Carane ngganti kapercayan irasional karo kapercayan rasional. Lan kenapa?

Ana ewonan pikiran sing mlaku ing pikiran kita kabeh wektu. Akeh sing muncul tanpa kepinginan kita. Padha asring fragmentary, fleeting lan angel dipahami, bisa uga ora nyata. Mesthi, ora ana gunane kanggo nganalisa saben wong.

Nemtokake sababe

Yen sampeyan ngelingi yen swasana ati sampeyan ngganggu sampeyan, banjur kenalake emosi kasebut lan takon dhewe: "Apa sing dakpikirake saiki sing bisa nyebabake emosi iki?" Sawise nganalisa pikirane sing sampeyan temokake, sampeyan bakal bisa ngatasi masalah kasebut. Ing terapi perilaku rasional-emosional (REBT), kapercayan irasional dianggep minangka panyebab utama emosi sing ora sehat, ana papat:

1. tugas
2. Assessment Global
3. Musibah
4. Intoleransi frustasi.

1. Syarat ("wajib")

Iki minangka panjaluk absolut kanggo awake dhewe, wong liya, lan jagad supaya cocog karo kepinginan kita. "Wong mesthi seneng karo aku yen aku pengin", "Aku kudu sukses", "Aku ora nandhang sangsara", "wong lanang kudu bisa entuk". Irasionalitas panjaluk kasebut dumunung ing kasunyatan manawa ora bisa mbuktekake manawa ana sing "kudu" utawa "kudu" persis kaya ngono lan ora liya. Ing wektu sing padha, "syarat" minangka sing paling umum, dhasar ing antarane kabeh kapercayan, gampang dideteksi ing wong sing nandhang depresi, sawetara jenis gangguan kuatir, utawa salah sawijining bentuk kecanduan.

2. Penilaian Global

Iki minangka devaluasi utawa idealisasi saka awake dhewe lan wong liya minangka wong utawa donya sakabehe: "rekan kerja iku moron", "Aku wong bodho", "donya iku ala". Kesalahan yaiku kita percaya yen entitas kompleks bisa dikurangi dadi sawetara ciri umum.

3. "Bencana" ("medeni")

Iki minangka persepsi masalah minangka sing paling awon. "Elek yen kanca-kancaku ora seneng karo aku", "elek yen dipecat", "yen anakku entuk deuce ing ujian, bakal dadi bilai!". Kapercayan iki ngemot ide sing ora rasional babagan kedadeyan negatif minangka kedadeyan sing luwih elek, padha karo mburi jagad. Nanging ora ana sing paling elek ing donya, mesthi ana sing luwih elek. Ya, lan ing acara sing ala ana sisi positif kanggo kita.

4. Intoleransi frustasi

Iki minangka sikap kanggo perkara sing rumit kaya sing ora bisa ditindakake. "Aku ora bakal urip yen dipecat," "yen dheweke ninggalake aku, aku ora tahan!". Yaiku, yen ana kedadeyan sing ora dikarepake utawa sing dikarepake ora kelakon, mula lara lan lara sing ora ana pungkasan bakal diwiwiti. Kapercayan iki ora rasional amarga ora ana kasangsaran sing ora bakal saya lemah utawa mandheg. Nanging, iku ora ing dhewe bantuan kanggo ngatasi kahanan masalah.

Tantangan kapercayan sing ora logis

Saben uwong nduweni kapercayan sing ora logis, kaku, ora rasional. Pitakonan mung carane cepet kita bisa kanggo menehi hasil karo wong-wong mau, nerjemahake menyang nyoto lan ora succumb kanggo wong-wong mau. Akeh pakaryan sing ditindakake psikoterapis REBT yaiku nantang gagasan kasebut.

Tantangan "kudu" tegesipun mangertos bilih kita piyambak, utawi tiyang sanes, utawi jagad punika boten wajib manut karep kita. Nanging untunge, kita bisa nyoba pengaruhe awake dhewe, wong liya, lan jagad iki supaya kepinginan kita dadi nyata. Sadhar iki, wong bisa ngganti syarat absolutis ing wangun "kudu", "kudu", "kudu", "perlu" karo kepinginan rasional "Aku pengin wong seneng", "Aku pengin sukses / entuk dhuwit. ”.

Tantangan "Penilaian Global" iku kanggo mangerteni yen ora ana sing bisa umum "ala", "apik", "kalah" utawa "kelangan". Saben uwong nduweni kaluwihan, kekurangan, prestasi lan kegagalan, sing penting lan ukurane subyektif lan relatif.

Tantangan "bencana" Sampeyan bisa kanthi ngelingake dhewe yen sanajan ana akeh fenomena sing ala banget ing donya, ora ana sing bisa dadi luwih elek.

Tantangan "intoleransi frustrasi", kita bakal teka ing idea sing ana akeh fénoména Komplek ing donya, nanging meh ora bisa disebut saestu unbearable. Kanthi cara iki kita ngrusak kapercayan sing ora rasional lan nguatake keyakinan sing rasional.

Ing teori, iki katon cukup prasaja lan langsung. Ing laku, iku arang banget angel kanggo nolak kapercayan sing wis digunakke saka kanak-kanak utawa remaja - ing pengaruh tuwane, lingkungan sekolah lan pengalaman dhewe. Karya iki paling efektif kanthi kerjasama karo psikoterapis.

Nanging kanggo nyoba kanggo pitakonan pikirane lan kapercayan - kanggo reformulate, ngganti - ing sawetara kasus, sampeyan bisa nindakake dhewe. Iki paling apik ditindakake kanthi nulis, nantang saben kapercayan langkah demi langkah.

1. Titik emosi pisanansing saiki sampeyan rasakake (nesu, cemburu utawa, ayo ngomong, depresi).

2. Nemtokake yen dheweke sehat utawa ora. Yen ora sehat, banjur goleki kapercayan sing ora rasional.

3. Banjur nemtokake kedadeyan sing nyebabake: ora nampa pesen saka wong penting, ora congratulate wong ing ulang tahun, ora diundang kanggo sawetara jinis pesta, ing tanggal. Sampeyan kudu ngerti yen acara mung minangka pemicu. Nyatane, iku ora acara tartamtu sing upsets kita, nanging apa kita mikir bab iku, carane kita kokwaca iku.

Dadi, tugas kita yaiku ngganti sikap kanggo kedadeyan kasebut. Lan kanggo iki - kanggo mangerteni apa jenis kapercayan sing ora rasional sing didhelikake ing mburi emosi sing ora sehat. Bisa uga mung siji kapercayan (contone, "syarat"), utawa bisa uga sawetara.

4. Ketik dialog Socratic karo sampeyan dhewe. Intine yaiku takon lan nyoba mangsuli kanthi jujur. Iki minangka katrampilan sing kita kabeh duwe, mung kudu dikembangake.

Jinis pisanan pitakonan empiris. Takon dhewe pitakon-pitakon ing ngisor iki kanthi urut-urutan: Yagene aku mutusake kaya ngono? Apa buktine kanggo iki? Endi sing ngomong yen aku kudu diundang menyang pesta ulang tahun iki? Kasunyatan apa sing mbuktekake iki? Lan rauh ternyata ora ana aturan kasebut - wong sing ora nelpon mung lali, utawa isin, utawa ngira yen perusahaan iki ora menarik banget kanggo sampeyan - bisa uga ana macem-macem alasan. Kesimpulan sing rasional bisa uga: "Aku ora seneng ora diundang, nanging kedadeyan. Padha ora kudu nindakake iki.

Jinis argumentasi kapindho yaiku pragmatis, fungsional. Apa gunane kapercayan iki kanggo aku? Kepiye kapercayan yen aku kudu diundang ing ulang tahunku mbantu aku? Lan biasane ternyata iki ora mbantu. Kosok baline, iku mumetake. Kesimpulan sing rasional bisa uga: "Aku pengin ditelpon kanggo ulang tahunku, nanging aku ngerti manawa dheweke ora bisa nelpon aku, ora ana sing wajib."

Tembung kasebut ("Aku pengin") menehi motivasi kanggo njupuk sawetara langkah, goleki sumber daya lan kesempatan kanggo nggayuh tujuan kasebut. Penting kanggo elinga yen kanthi nyerahake kabutuhan absolut, kita ora nyerah yen kita ora seneng. Kosok baline, kita luwih ngerti rasa ora puas karo kahanan kasebut. Nanging ing wektu sing padha, kita ngerti yen iki apa, lan kita pengin ngganti.

Rasional "Aku pancene pengin, nanging ora kudu" luwih efektif tinimbang "kudu" sing ora rasional kanggo ngrampungake masalah lan nggayuh tujuan. Ing dialog karo sampeyan dhewe, luwih becik nggunakake metafora, gambar, conto saka film lan buku sing nggambarake kapercayan sampeyan lan bisa mbantah. Contone, golek film ing ngendi pahlawan ora ditresnani, dikhianati, dikutuk, lan ndeleng kepiye carane ngatasi kahanan kasebut. Karya iki beda kanggo saben wong.

Kompleksitas kasebut gumantung marang kekuwatan kapercayan lan resepe, kerentanan, mentalitas lan malah tingkat pendidikan. Ora mesthi bisa langsung nemokake kapercayan sing kudu ditantang. Utawa kanggo njupuk bantahan sing cukup bobot "nglawan". Nanging yen sampeyan nglampahi sawetara dina kanggo introspeksi, paling sethithik 30 menit saben dina, mula kapercayan sing ora rasional bisa diidentifikasi lan saya lemah. Lan sampeyan bakal langsung ngrasakake asil - iku rasa entheng, kamardikan lan harmoni.