"Wong wenehi dalan kanggo bocah!": Sing luwih penting kekeselen

Wong wadon umur 55 taun karo bocah umur 7-8 taun lagi lelungan karo aku ing subway, mesthine dheweke mbah putri. Aku duwe papan lungguh sing ekstrem, ing ngendi wong-wong sing ngadeg ing jejere aku tansah nyengkuyung para imam. Umumé, wong loro ngadeg ana, lan aku krungu obrolan. Sing lanang kandha: "Aku arep ngadeg." Si Mbah : “Kowe iso lungguh?”

Sanajan ora ana kursi kosong ing sekitar. Sing lanang mangsuli: "Ora, aku arep ngadeg," lan mbah putri mangsuli: "Inggih, sampeyan bakal tuwuh luwih cepet."

Aku mikir dhewe, apa dialog menarik. Umume, dheweke ngadeg persis sak menit, banjur mbah putri kanthi tegas nyedhaki bocah wadon sing lungguh ing ngarepku lan ujar: "Gawe kamar kanggo kita!"

Wong wedok kuwi cepet-cepet ngadeg, lan wong lanang sing lungguh ing sandhinge uga ngadeg. Si mbah lungguh, si putu lungguh. Mula padha numpak.

Pitakonan: lan kanthi hak apa bocah umur 8 taun, lan dudu bocah wadon umur 30 taun, kudu dikunjara? Lan kenapa, yen dumadakan bocah kasebut kesel, apa kesele luwih penting tinimbang kekeselen wanita diwasa? Lan yen ana wong wadon marani aku lan kandha, "Gawe kamar!", dheweke bakal krungu: "Ora, kenapa ing bumi?"

Iki, ing mratelakake panemume, klasik Russian anak-centrism: kabeh sing paling apik kanggo bocah-bocah, lan kabeh sing paling awon kanggo wong diwasa, tegese. Ngadeg, supaya bocah lungguh. Inggih, mbah enom ing wektu sing padha.

Iki teksku ing Facebook (organisasi ekstremis sing dilarang ing Rusia). Lan ora bakal kepikiran apa badai sing bakal ditindakake. Kaping pisanan, sakperangan alesan wong wiwit nganggep yen mbah putri lan bocah lanang bisa lara. Padha bisa, mesthi. Kepriye lara sing wis lungguh ing mobil jejere bisa lara.

Kapindho, dadi penting banget yen bocah kasebut lanang. Kene, padha ngomong, apa jenis wong kita mundhakaken.

Kaping telu, imajinasine akeh sing langsung nggawe gambar wong tuwa sing bobrok lan lara karo putu bayi. Ing kasunyatan, iku wong wadon umur diwasa, luwih saka 50 taun lan ora luwih. Dadi, iki sing ditulis kanggo nanggepi kiriman kasebut.

***

Elena, aku pancen nuduhake pikirane. Iki minangka jenis ngipi elek umum, lan kita ngomong ora mung babagan "menehi dalan ing transportasi", nanging babagan gagasan "kabeh sing paling apik kanggo bocah-bocah". Kenapa paling apik? Apa wong diwasa ora pantes luwih apik? Setengah saka produk ujar "Baby. Aman.” Lan umume, sikap ala iki "sampeyan cilik, mulane khusus" mateni wong. Phew. Dheweke ngomong metu.

***

Elinga yen mbah putri ngangkat bocah wadon kanggo menehi dalan kanggo putune. Wong mbesuk! Iki carane hubungan antarane wong lanang lan wadon kawangun. Iki dibentuk dening para ibu lan mbah putri sing siap ngorbanake awake dhewe lan kabeh wong wadon liyane kanggo anak sing kesel.

Lan banjur wiwit - «kabeh wong wedhus», «ora ana wong normal kiwa» ... Lan ngendi padha teka saka, yen upbringing kuwi. Wong lanang digedhekake wiwit lair!!!!!

***

Simbah ngirimake kabutuhane marang putune, nalika ora nggatekake kekarepane ... Kaya ing lelucon kasebut: "Sampeyan kudu duwe pendapat dhewe, lan saiki ibu bakal ngandhani sing endi." Aku ora bakal nyerah.

***

Senadyan masalah karo mburi, aku dhewe tansah ngadeg - pilihan pribadi, nanging ... Yagene ana wong sing kudu menehi cara kanggo wong? Kepiye babagan seleksi alam? Iku worth considering: Mungkin wong ora perlu menyang ngendi wae yen dheweke (a) ora bisa ngadeg ing sikilé?

***

Aku setuju banget. Aku isih ora ngerti kenapa wong tuwa ora nglebokake anak ing pangkone. Aku kerep weruh yen ibune ngadeg, lan bocah lungguh. Mungkin aku ora ngerti babagan bocah-bocah, bisa uga kristal lan bisa pecah.

Lan apa sampeyan mikir babagan kahanan iki lan apa sampeyan bakal tangi yen mbah putri teka karo sampeyan kanthi tembung "Menehi dalan"?