Saka «Psycho» kanggo «Split»: film babagan pribadine pamisah

Ing taun 1886, Robert Louis Stevenson nerbitake Kasus Aneh Dr. Jekyll lan Pak Hyde. Kanthi "hooking" monster depraved menyang awak saka Gentleman terhormat, Stevenson bisa nuduhake fragility saka gagasan bab pakewuh sing ana antarane contemporaries. Apa yen saben wong ing donya, kanthi pendidikan lan tata krama sing ora bisa ditindakake, turu Hyde dhewe?

Stevenson nolak ana hubungane antarane acara ing karya lan urip nyata. Nanging ing taun sing padha, sawijining artikel diterbitake dening psikiater Frederic Mayer babagan fenomena «multiple personality», ing ngendi dheweke nyebutake kasus sing dikenal ing wektu kasebut - kasus Luis Vive lan Felida Isk. Kebetulan?

Ing idea coexistence lan perjuangan saka loro (lan kadhangkala luwih) identitas siji wong kepincut akeh penulis. Wis kabeh sing perlu kanggo drama kelas kapisan: misteri, suspense, konflik, denouement ranyono. Yen digali luwih jero, motif sing padha bisa ditemokake ing budaya rakyat - dongeng, legenda lan takhayul. Kepemilikan setan, drakula, werewolves - kabeh plot iki digabungake dening gagasan loro entitas sing gantian nyoba ngontrol awak.

Asring perjuangan antarane wong-wong mau nglambangake konfrontasi antarane sisih «cahya» lan «peteng» saka nyawa pahlawan. Iki persis apa sing kita waca ing baris Gollum / Smeagol saka The Lord of the Rings, karakter tragis, moral lan fisik disfigured dening daya ring, nanging tetep remnants manungsa.

Nalika durjana ana ing sirah: crita nyata

Akeh direktur lan panulis, liwat gambar saka alternatif «Aku», sought kanggo nuduhake apa Carl Gustav Jung disebut Shadow — bagean saka pribadine sing ditolak lan ditindhes dening pribadine dhewe minangka undesirable. Bayangan bisa urip ing impen lan halusinasi, kanthi wujud monster, setan, utawa sedulur sing disengiti.

Jung weruh salah sawijining tujuan terapi minangka nggabungake Shadow menyang struktur pribadine. Ing film «Me, Me Again lan Irene» kamenangan pahlawan liwat kang «ala «Aku» dadi ing wektu sing padha kamenangan liwat ngedeni lan insecurities dhewe.

Ing film Alfred Hitchcock Psycho, prilaku pahlawan (utawa penjahat) Norman Bates superficially meh podho prilaku wong nyata karo kelainan identitas disosiatif (DID). Sampeyan bisa uga nemokake artikel ing Internet ing ngendi Norman didiagnosis miturut kritéria Klasifikasi Penyakit Internasional (ICD-10): anané ing siji wong saka loro utawa luwih pribadine sing kapisah, amnesia (wong siji ora ngerti apa liyane wis dilakoni nalika dheweke ndarbeni awak), risak saka kelainan ngluwihi watesan saka norma sosial lan budaya, nitahaken saka alangan kanggo urip lengkap saka wong. Kajaba iku, kelainan kasebut ora kedadeyan minangka akibat saka panggunaan zat psikoaktif lan minangka gejala penyakit neurologis.

Hitchcock fokus ora ing siksa utama pahlawan, nanging ing daya ngrusak sesambetan Parental nalika padha mudhun kanggo kontrol lan milik. Pahlawan kalah perang kanggo kamardikan lan hak kanggo tresna wong liya, secara harfiah ngowahi menyang ibuné, sing ngrusak kabeh sing bisa meksa gambar metu saka sirah putrane.

Esem ing pasuryan Norman ing nembak pungkasan katon saestu ominous, amarga cetha ora kagungane: awak dijupuk saka njero, lan ora duwe kesempatan kanggo menang maneh kamardikan.

Nanging, sanajan plot lan tema sing nyenengake, film-film kasebut mung nggunakake kapribaden pamisah minangka alat kanggo nggawe crita. Akibaté, kelainan nyata wiwit digandhengake karo karakter film mbebayani lan ora stabil. Neuroscientist Simone Reinders, peneliti kelainan disosiatif, prihatin banget babagan kesan sing bisa ditampa wong sawise nonton film kasebut.

"Dheweke nggawe kaya pasien DID minangka penjahat potensial. Nanging ora. Paling asring, dheweke nyoba ndhelikake masalah mental.

Mekanisme mental sing nyebabake pamisahan dirancang kanggo ngilangi stres sing berlebihan kanthi cepet. "Kita kabeh duwe mekanisme universal kanggo disosiasi minangka respon kanggo stres abot," jelas psikolog klinis lan terapi kognitif Yakov Kochetkov. - Nalika kita wedi banget, bagéan saka pribadine - luwih tepat, wektu sing dikuwasani pribadine - ilang. Asring kondhisi iki dumadi nalika operasi militer utawa bilai: ana wong sing nyerang utawa mabur ing pesawat sing tiba lan ndeleng awake saka sisih.

"Akeh wong sing kerep dissociate, lan sawetara nindakake kanthi rutin supaya disosiasi bisa diarani minangka mekanisme utama kanggo tumindak ing stres," tulis psikoterapis Nancy McWilliams.

Ing seri «Dadi Beda Tara» plot dibangun watara carane wong dissociative (artis Tara) solves masalah paling umum: ing sesambetan romantis, ing karya, karo anak. Ing kasus iki, «pribadi» bisa dadi loro sumber masalah lan Juruwilujeng. Saben wong ngandhut Piece saka pribadine heroine kang: ibu rumah tangga taat Alice personifies disiplin lan supaya (Super-Ego), cah Birdie - pengalaman kanak-kanak, lan ora sopan Veteran Buck - «ora adil» kepinginan.

Upaya kanggo mangerteni rasane wong sing duwe kelainan disosiatif digawe ing film kayata The Three Faces of Eve lan Sybil (2007). Loro-lorone adhedhasar crita nyata. Prototipe Eve saka film pisanan yaiku Chris Sizemore, salah sawijining pasien sing pisanan "diobati" kanthi kelainan iki. Size luwih aktif kolaborasi karo psikiater lan terapi, dheweke dhewe nyiapake bahan kanggo buku bab dhéwé, lan nyumbang kanggo panyebaran informasi bab kelainan disosiatif.

Apa panggonan ing seri iki bakal «Split» njupuk? Ing tangan siji, industri film duwe logika dhewe: iku luwih penting kanggo intrik lan panghibur penonton saka kanggo pirembagan bab carane donya bisa. Ing tangan liyane, saka ngendi maneh kanggo narik inspirasi, yen ora saka urip nyata?

Wangsulan: Bab ingkang utama kanggo éling sing kasunyatan dhewe luwih Komplek lan sugih saka gambar ing layar.

Sumber: community.worldheritage.org