“Sampeyan duwe kanca apik. Sampeyan dhewe iki»

Psikologi: Akeh kita diwulang nalika bocah-bocah yen kita kudu kritis marang awake dhewe. Lan saiki ana maneh pirembagan babagan acceptance, sing kudu luwih apik kanggo dhewe. Apa iki ateges kita kudu nyenengi kekurangan lan malah tumindak ala?

Svetlana Krivtsova, psikolog: Penerimaan ora sinonim karo condescension utawa persetujuan. "Nampa soko" tegese aku ngidini soko iki kanggo njupuk Panggonan ing gesang kawula, Aku menehi hak dadi. Aku ngomong kanthi tenang: "Ya, iku, iku."

Sawetara iku gampang ditampa: iki meja, kita njagong lan ngomong. Ora ana ancaman kanggo aku ing kene. Pancen angel nampa apa sing dakanggep minangka ancaman. Contone, aku ngerti yen omahku bakal dibongkar.

Apa bisa ayem nalika omah kita dibongkar?

Kanggo nindakake iki, sampeyan kudu nindakake pakaryan batin. Kaping pisanan, meksa mandheg nalika sampeyan pengin mlayu utawa nanggapi ancaman kasebut kanthi agresif.

Sing luwih jero kita sinau sawetara pitakonan, luwih cepet kita entuk kajelasan: apa sing dakdeleng? Banjur kita bisa nampa apa sing kita deleng. Kadhangkala - kanthi sumelang, nanging tanpa gething lan wedi.

Lan, sanajan kita mutusake perang kanggo omah kita, kita bakal nindakake kanthi cukup lan tenang. Banjur kita bakal duwe kekuatan sing cukup lan sirah bakal cetha. Banjur kita nanggapi ora kanthi reaksi kaya reaksi penerbangan utawa agresi ing kewan, nanging kanthi tumindak manungsa. Aku bisa tanggung jawab kanggo tumindakku. Mangkene keseimbangan batin, adhedhasar pangerten, lan kalem ngadhepi apa sing katon: "Aku bisa nyedhaki iki, ora ngrusak aku."

Apa sing kudu dak lakoni yen aku ora bisa nampa apa-apa?

Banjur aku mlayu saka kasunyatan. Salah siji opsi kanggo pesawat punika distorsi pemahaman nalika kita nelpon ireng putih utawa titik-blank ora weruh sawetara bab. Iki minangka represi semaput sing diomongake Freud. Apa sing wis kita repressed dadi bolongan ireng sing diisi kanthi energik ing kasunyatan, lan energi kasebut terus-terusan njaga kita.

Sampeyan ora bisa pindhah menyang kono lan ing kasus apa wae sampeyan bisa nglilani metu. Kabeh pasukan digunakake kanggo ora katon menyang bolongan iki, bypassing iku. Kuwi struktur kabeh rasa wedi lan kuatir kita.

Lan kanggo nampa dhewe, sampeyan kudu katon menyang bolongan ireng iki?

ya wis. Tinimbang nutup mripat kita, kanthi upaya bakal kita nguripake awake dhewe menyang apa sing ora disenengi, apa sing angel ditampa, lan katon: kepiye cara kerjane? Apa sing kita wedi banget? Mungkin iku ora medeni? Sawise kabeh, sing paling medeni yaiku fenomena sing ora dingerteni, lendhut, ora jelas, sing angel dingerteni. Kabeh sing wis kita ucapake babagan jagad njaba uga ditrapake kanggo hubungan kita karo awake dhewe.

Dalan kanggo nampa dhiri dumunung liwat kawruh saka sisih samar saka pribadine. Yen aku wis njlentrehake soko, aku mandheg wedi. Aku ngerti carane iki bisa rampung. Kanggo nampa awake dhewe tegese kudu kasengsem ing awake dhewe maneh lan maneh tanpa wedi.

Filsuf Denmark abad kaping X Søren Kierkegaard ngomong babagan iki: "Ora ana perang sing mbutuhake keberanian kaya ngono, sing dibutuhake kanthi ndeleng awake dhewe." Asil saka gaweyan bakal dadi gambaran sing luwih realistis saka sampeyan.

Nanging ana sing bisa ngrasakake awake dhewe tanpa gaweyan. Apa sing diduweni sing ora diduweni wong liya?

Wong-wong kuwi banget begja: ing kanak-kanak, wong diwasa sing nampa wong-wong mau, ora ing "bagean", nanging ing kabeh, dadi jejere wong-wong mau. Pay manungsa waé, Aku ora ngandika - unconditionally tresna lan malah luwih ngalembana. Sing terakhir iku umume mbebayani. Ora, mung wong diwasa ora nanggepi rasa wedi utawa gething marang sifat-sifat utawa prilaku, dheweke nyoba ngerteni apa tegese kanggo bocah kasebut.

Supaya bocah bisa sinau nampa awake dhewe, dheweke butuh wong diwasa sing tenang ing cedhak. Sing, sawise sinau babagan perang, ora cepet-cepet ngusir utawa isin, nanging ujar: "Ya, Petya ora menehi penghapus. Lan sampeyan? Sampeyan takon Pete kanthi cara sing bener. ya wis. Apa karo Petya? Mlayu? Dheweke nangis? Dadi, apa sampeyan mikir babagan kahanan iki? Oke, dadi apa sing arep sampeyan tindakake?"

Kita butuh wong diwasa sing nrima sing ngrungokake kanthi tenang, takon pitakonan sing njlentrehake supaya gambar dadi luwih jelas, kasengsem karo perasaan bocah kasebut: "Apa kabar? Lan apa sampeyan mikir, jujur? Apa sampeyan nindakake kanthi becik utawa ala?

Lan yen dina iki aku ora pengin ngakoni sawetara kekirangan ing awakku, mesthine aku njupuk rasa wedi marang wong tuwaku: sawetara kita ora bisa nahan kritik amarga wong tuwa wedi yen dheweke ora bisa bangga karo dheweke. bocah.

Upamane kita mutusake kanggo mriksa awake dhewe. Lan kita ora seneng karo apa sing kita deleng. Carane menehi hasil karo?

Kanggo nindakake iki, kita butuh keberanian lan ... hubungan sing apik karo awake dhewe. Coba pikirake: saben kita duwe paling ora siji kanca sejati. Sederek lan kanca - apa wae sing bisa kedadeyan ing urip - bakal ninggalake aku. Ana sing lunga menyang donya liya, ana sing bakal digawa anak lan putu. Dheweke bisa ngiyanati aku, dheweke bisa megat aku. Aku ora bisa ngontrol wong liya. Nanging ana wong sing ora bakal ninggalake aku. Lan iki aku.

Aku kanca, interlocutor batin sing bakal ujar: "Rampungake pakaryanmu, sirahmu wis mulai lara." Aku sing tansah kanggo kula, sing nyoba kanggo mangerteni. Sapa sing ora rampung ing menit gagal, nanging ujar: "Ya, sampeyan ngaco, kancaku. Aku kudu ndandani, yen ora aku bakal dadi sapa? Iki dudu kritik, iki minangka dhukungan kanggo wong sing pengin aku dadi apik ing pungkasan. Banjur aku krasa panas ing njero: ing dhadha, ing weteng ...

Tegese, kita bisa ngrasakake nampa awake dhewe sanajan kanthi fisik?

temtunipun. Nalika aku nyedhaki barang sing berharga kanggo aku kanthi ati sing mbukak, atiku "panas" lan aku ngrasakake aliran urip. Ing psikoanalisis diarani libido - energi urip, lan ing analisis eksistensial - vitalitas.

Simbol kasebut yaiku getih lan limfa. Padha mili luwih cepet nalika aku enom lan seneng utawa sedih, lan luwih alon nalika aku indifferent utawa "beku". Mulane, nalika wong seneng soko, pipine dadi jambon, mripate sumorot, proses metabolisme nyepetake. Dheweke banjur duwe hubungan apik karo urip lan awake dhewe.

Apa sing bisa ngalangi sampeyan supaya ora nampa awake dhewe? Babagan pisanan sing dipikirake yaiku mbandhingake tanpa wates karo sing luwih ayu, pinter, sukses ...

Bandhingan pancen ora mbebayani yen kita nganggep wong liya minangka pangilon. Kanthi cara kita nanggapi wong liya, kita bisa sinau akeh babagan awake dhewe.

Lan ing kene maneh, kenangan bisa campur tangan. Kaya-kaya tema sing ora padha karo wong liya ing kita muni musik. Kanggo sawetara, musik kasebut ngganggu lan pait, kanggo wong liya sing apik lan harmonis.

Musik sing diwenehake dening wong tuwa. Kadhangkala wong, sing wis diwasa, nyoba "ngganti rekaman" nganti pirang-pirang taun. Tema iki jelas diwujudake ing reaksi kritik. Ana wong sing gelem ngakoni kaluputane, tanpa ana wektu kanggo ngerteni manawa dheweke duwe kesempatan kanggo nindakake sing luwih apik. Umume wong ora bisa nahan kritik, mula sengit marang wong-wong sing nglanggar impeccability.

Iki topik nglarani. Lan bakal tetep dadi ing salawas-lawase, nanging kita bisa digunakake kanggo ngatasi kahanan kasebut. Utawa malah ing pungkasan kita bakal duwe sikap percaya marang para kritikus: "Wah, menarik banget dheweke nganggep aku. Aku mesthi bakal mikir babagan iki, matur nuwun kanggo perhatian sampeyan.

Sikap matur nuwun marang para kritikus minangka indikator sing paling penting kanggo nampa dhiri. Iki ora ateges aku setuju karo penilaian, mesthi.

Nanging kadhangkala kita pancene tumindak ala, lan nurani kita nyiksa kita.

Ing hubungan sing apik karo awake dhewe, nurani dadi pembantu lan kanca. Dheweke duwe kewaspadaan sing unik, nanging ora duwe kekarepan dhewe. Iki nuduhake apa sing kudu ditindakake kanggo dadi awake dhewe, sing paling apik sing pengin kita kenal. Lan nalika kita tumindak kanthi cara sing salah, kita lara lan nyiksa, nanging ora liya ...

Bisa nyingkirake siksa iki. Nurani, ing prinsip, ora bisa meksa nindakake apa-apa, mung menehi saran kanthi tenang. Apa persis? Dadi dhewe maneh. Kita kudu ngucapke matur nuwun marang dheweke.

Yen aku ngerti dhewe lan dipercaya kawruh iki, aku ora bosen karo awakku dhewe, lan ngrungokake kalbu - apa aku bener-bener nampa awakku dhewe?

Kanggo nampa dhiri, penting kanggo ngerti ing ngendi aku saiki, ing papan apa ing uripku. Ing arah apa aku mbangun iku? Kita kudu ndeleng kabeh, kita "mbuwang" kabeh kanggo dina iki, lan banjur dadi migunani.

Saiki akeh klien sing teka menyang psikoterapis kanthi panjaluk iki: "Aku sukses, aku bisa nerusake karir, nanging aku ora ngerti maksude." Utawa: "Kabeh apik ing kulawarga, nanging ..."

Dadi sampeyan butuh tujuan global?

Ora kudu global. Sembarang gol sing selaras karo nilai kita. Lan apa wae bisa dadi terkenal: hubungan, anak, putu. Ana sing arep nulis buku, ana sing arep nandur kebon.

Rumangsa urip ana maknane ora gumantung saka apa sing kita lakoni, nanging gumantung saka cara kita nindakake. Nalika kita duwe apa sing kita senengi lan apa sing kita setuju ing njero, kita bakal tenang, marem, lan kabeh wong ing saubengé dadi tenang lan marem.

Mbok menawa ora bisa nampa dhewe sapisan lan kanggo kabeh. Apa kita isih bakal tiba metu saka negara iki kadhangkala?

Banjur sampeyan kudu bali menyang dhewe. Ing saben kita, konco sing entheng lan saben dinten - gaya, cara, Sifat, karakter - ana soko apik tenan: uniqueness saka ngarsane ing bumi iki, individuality incomparable sandi. Lan sejatine, ora ana sing kaya aku lan ora bakal ana maneh.

Nèk ndelok awaké dhéwé kaya ngono, piyé perasaané? Kaget, kaya keajaiban. Lan tanggung jawab - amarga ana akeh kabecikan ing aku, apa bisa diwujudake ing urip manungsa? Apa aku nindakake kabeh kanggo iki? Lan penasaran, amarga iki bagéan saka kula ora beku, iku owah-owahan, saben dina iku surprises kula karo soko.

Yen aku katon kaya iki lan nganggep aku kaya ngono, aku ora bakal dhewekan. Ing saubengé wong sing nambani awaké dhéwé kanthi becik, mesthi ana wong liya. Amarga cara kita nambani awake dhewe katon dening wong liya. Lan padha arep karo kita.