Miturut Injil Rolas Rasul, sadurunge lair saka Gusti Yesus, malaekat ngandika marang Maryam: "Sira aja mangan daging lan ngombe omben-omben, kanggo bayi, nalika isih ana ing guwa-garba, bakal disucekake kanggo Gusti, lan ora bisa mangan daging lan dadi mabuk karo homebrew.
Kakuwatan saka dhawuh saka ndhuwur, yen kita ngakoni keasliane, dumunung ing kasunyatan sing nandheske yen Gusti Yesus iku pancen Sang Mesias, kang kapangandikakake ing ramalan ing Prajanjian Lawas: "Mulane, Gusti piyambak bakal menehi tandha marang kowe: Asmane bakal diarani Imanuel. Dheweke bakal mangan susu lan madu nganti ngerti carane nolak piala lan milih sing apik.” ( Yesaya 7:14, 15 ). Naskah kuwi uga kandha nèk ing komunitas panggonané Maryam lan Yusuf, wong-wong kuwi ora nyembelèh wedhus gèmbèl kanggo Paskah, ”Para wong tuwané, Yusuf lan Maryam, saben taun lunga menyang Yérusalèm, lan ngrayakké kuwi manut adat-adatné. sedulur, sing nyingkiri getihen lan ora mangan daging. …”
Sebut bab komunitas iki mbantu njelaské alesané Yésus nresnani kéwan lan manuk wiwit cilik, ”Ing sawijining dina, Yésus, bocahé, teka ing panggonan sing ana jiret manuk. Ing kana uga ana nom-noman liyane. Gusti Yesus banjur ngandika marang wong-wong mau: "Sapa sing masang kala-jiret marang titah Gusti Allah sing ora luput? Aku pitutur marang kowé, dhèwèké dhéwé bakal kecemplung ing kalané. Ora nggumunake yen ing teks-teks sing ora distorsi iki kita nemokake telpon Kristus kanggo ngurus kabeh makhluk, ora mung kanggo manungsa: "Sing ati-ati, sing simpatik, sing welas asih lan apikan, ora mung marang kekasihmu, nanging uga marang kabeh titah sing ngupayakake sampeyan. . Amarga sira iku kaya allah tumrap wong-wong mau, kang padha kaanggep butuh.”
Yésus banjur njelaské nèk dhèwèké teka kanggo nyirnakaké kurban getih, ”Aku teka arep nyirnakaké kurban lan pésta getih, lan nèk kowé ora leren ngurbanké kurban daging lan getih, bebenduné Yéhuwah bakal nekani kowé ing salawas-lawasé, kayadéné iku marang leluhurmu ana ing ara-ara samun kang padha ngelih marang daging.” nuli padha mangan nganti wareg, nganti kebak najis, nuli katempuh ing pageblug.” Kaya sing kacathet ing bab sadurungé, ora ana sing nyebutké mujijat roti lan iwak ing naskah-naskah wiwitan iki. Ning, wong-wong kuwi njlèntrèhaké mukjijat roti, woh-wohan, lan kendhi isi banyu: “Gusti Yésus terus mbagi roti lan wohé, lan banyuné. Banjur padha mangan nganti wareg lan ngombe. Wong-wong mau padha gumun, awit wong kabèh padha akèh, lan cacahé patang ewu. Lan padha lunga lan matur nuwun marang Gusti kanggo apa sing padha ndeleng lan krungu."
Pangandikané Yésus kanggo ndhukung panganan alami, utamané panganan vegetarian, terus-terusan ditemokaké ing dokumen-dokumen kuno iki: "Lan krungu iki, wong Saduki tartamtu, sing ora pretyaya marang kayektèn suci saka Gusti, takon marang Yésus: Apa sampeyan ngomong, aja mangan daging kewan? Kewan-kewan apa ora diparingi pangan marang manungsa, kaya tetuwuhan lan woh-wohan kang kokpangandikakake?” Gusti Yésus semaur: “Deloken semangka, wohing bumi iki.” Yésus banjur ngethok semangka lan ngandika manèh marang wong Saduki: “Kowé weruh dhéwé wohé bumi sing apik, panganané wong-wong, lan wiji sing ana ing njeroné. cacahe, amarga saka semangka siji bakal lair tikel satus. Yen sampeyan nyebar wiji iki, sampeyan bakal mangan saka Gusti Allah sing sejati, amarga sampeyan ora bakal ngwutahake getih lan ora bakal nandhang sangsara lan ora bakal krungu tangisan. Yagene kowe nggoleki peparinge Iblis, siksa, pati, getihe nyawa sing diwutahake dening pedhang? Apa kowe padha ora sumurup, yen wong kang ngangkat pedhang bakal mati dening pedhang? Saiki lungaa lan nyebar wiji wohing urip sing apik, lan aja gawe piala marang titah Gusti Allah sing ora luput.
Kristus malah ngukum wong-wong sing mburu kewan: "Lan nalika Gusti Yesus mlaku-mlaku karo para sakabate, wong-wong mau ketemu karo wong sing nglatih asu mburu kanggo ngracuni makhluk sing ringkih. Merga weruh kuwi, Yésus terus ngomong: “Yagéné kowé kok tumindak ala?” Wong mau banjur mangsuli, "Aku urip nganggo pakaryan iki, amarga apa sebabe makhluk kaya ngono butuh papan ing sangisore langit? ringkih lan pantes mati, nanging asu iku kuwat.” Gusti Yesus mirsani wong kasebut kanthi sedhih lan ngandika: "Satemene, sampeyan wis ora duwe kawicaksanan lan katresnan, amarga saben titah sing dititahake dening Gusti duwe takdir lan panggonan dhewe ing Kratoning urip, lan sapa sing bisa ngomong apa sebabe dheweke urip. ? Lan apa gunane kanggo sampeyan lan kanggo wong liya? Sampeyan ora kudu ngadili apa sing kuwat luwih apik tinimbang sing ringkih, amarga sing ringkih ora dikirim menyang manungsa minangka panganan utawa kanggo seneng-seneng ... Ya, bilai wong-wong sing mburu, amarga bakal dadi memangsan, lan carane akeh welas asih marang korban sing ora luput, nganti akeh wong sing ora pantes! Ninggalake perdagangan ala iki wong dosa, nindakake apa sing dikarepake dening Gusti, lan diberkahi, utawa sampeyan bakal dikutuk amarga kesalahane dhewe!
Pungkasan, ing manuskrip awal kita maca manawa Yesus ngukum malah para nelayan, sanajan dheweke dadi pendukung sing paling setya. "Esuke, wong-wong mau padha rembugan maneh bab mangan kewan mati, lan sawetara sakabat anyar Gusti Yesus padha ngrubung Panjenengane lan matur: "Guru, satemene, kabeh wis ngerti babagan kawicaksanan Panjenengan, lan sampeyan ngerti Toret suci luwih saka wong liya. ; kandhaa, apa kena mangan kewan ing segara?” Gusti Yesus mirsani wong-wong mau kanthi sedhih, amarga dheweke ngerti yen wong-wong mau iku wong sing ora sinau, lan atiné isih mantep amarga piwulangé sétan-sétan sing goroh, banjur ngandika marang wong-wong mau: "Ngadega ing gisik lan delengen ing telenging banyu. apa sampeyan ndeleng iwak segara? Padha kaparingan banyu, kaya manungsa kaparingan langit bumi; Aku takon sampeyan, apa iwak teka ing sampeyan njaluk lemah garing utawa panganan sing ana ing kono? Ora, lan sampeyan ora kena mlebu ing segara lan golek barang sing dudu duweke sampeyan, amarga bumi dibagi dadi telung kerajaan jiwa: sing ana ing bumi, sing ana ing awang-awang, lan sing ana ing udhara. ana ing banyu, saben miturut sifate. Lan karsane Ida Sang Hyang Widi Wasa maringi saben titah nyawa lan ambegan suci, lan apa kang diparingake marang para titah kanthi kersane, ora ana manungsa utawa malaekat sing bisa dijupuk utawa dicocogake.
Sing nggumunké, wektu Yésus kawitan ngomong karo murid-muridé wong Yahudi bab diet anyaré (vegetarian), wong-wong kuwi mbantah Yésus, ”Kowé ngomong nglawan Torèt”, sing nduwé maksud ngrujuk ing macem-macem panggonan ing Prajanjian Lawas sing diijini mangan daging. Wangsulan Yesus sing ora bisa dilalekake banget: "Aku ora nyalahake Nabi Musa lan uga ora nglawan Toret sing diwulangake, amarga ngerti harde atimu. Aku pitutur marang kowe satemene: Ing wiwitan, kabeh titah Gusti Allah mung mangan saka tanduran lan woh-wohan ing bumi, nganti ora nggatekake lan mentingake awake dhewe njalari akeh wong menyang apa sing bertentangan karo kodrat, nanging iki bakal bali menyang panganan alami. Mangkene pangandikane para nabi, lan ramalan-ramalan ora bakal ngapusi."