120 km sisih lor Kalkuta ing Benggala Kulon, ing pinggir kali suci Gangga, minangka pusat spiritual sing diarani Mayapur. Gagasan utama proyek iki yaiku nuduhake manawa peradaban modern duwe alternatif nyata sing ngidini sampeyan nemokake rasa seneng sing beda.
Ing wektu sing padha, aktivitas eksternal saka wong ing kana ora ngrusak lingkungan kanthi cara apa wae, amarga kegiatan iki adhedhasar pemahaman babagan hubungan sing jero antarane manungsa, alam lan Gusti Allah.
Mayapur didegaké ing 1970 dening International Society for Krishna Consciousness supaya bisa mujudake gagasan filosofi lan budaya Veda.
Ing ngisor iki ana papat langkah kardinal sing kanthi radikal ngganti kabeh atmosfer masyarakat: transisi menyang vegetarianisme, spiritualisasi sistem pendidikan, transisi menyang sumber kebahagiaan non-material lan penolakan urbanisasi liwat transisi menyang ekonomi agraris.
Kanggo kabeh improbability saka introduksi saka gagasan iki kanggo wong Western modern, iku pandherekipun Western saka Veda sing miwiti proyek iki, lan mung mengko wong India, kang budaya iki tradisional, ditarik munggah. Sajrone 34 taun, sawetara kuil, sekolah, peternakan, akeh hotel, ashram (hostel spiritual), bangunan omah, lan sawetara taman wis dibangun ing Pusat. Konstruksi bakal diwiwiti taun iki ing planetarium Veda raksasa sing bakal nampilake macem-macem tingkat sistem planet lan wujud urip sing manggon ing kana. Wis, Mayapur narik akeh jamaah sing kasengsem ing festival biasa. Ing akhir minggu, nganti 300 ewu wong ngliwati kompleks iki, sing utamane teka saka Kalkuta kanggo ndeleng swarga ing bumi iki. Ing jaman Veda, kabeh India kaya mangkene, nanging nalika jaman Kali Yuga (jaman jahiliyah), budaya iki ambruk.
Nalika manungsa nggolek alternatif kanggo peradaban sing ngrusak jiwa, budaya India, sing ora bisa ditandingi ing jero spiritual, mundhak saka reruntuhan ing ngendi Kulon nyoba ngubur. Saiki wong-wong Kulon dhewe sing dadi pimpinan kanggo nylametake peradaban manungsa sing paling tuwa iki.
Tugas pisanan saka masyarakat sing padhang lan beradab yaiku nyedhiyakake kesempatan kanggo ngembangake potensi spiritual kanthi maksimal. Wong-wong sing bener-bener budaya ora diwatesi kanggo ngupayakake rasa seneng sing ora suwe ing wangun nyukupi kabutuhan dhasar pangan, turu, jinis lan perlindungan - kabeh iki kasedhiya sanajan kanggo kewan. Masyarakat manungsa bisa diarani beradab mung yen adhedhasar kepinginan kanggo ngerti sifat Gusti Allah, Alam Semesta lan makna urip.
Mayapur minangka proyek sing ngemot impen wong-wong sing ngupayakake harmoni karo alam lan Gusti Allah, nanging ing wektu sing padha tetep dadi anggota masyarakat sing aktif. Biasane, kapentingan sing tambah ing bidang spiritual ndadekake wong adoh saka urusan kadonyan, lan dadi ora ana gunane sacara sosial. Cara tradisional, ing Kulon, wong nyambut gawe kabeh minggu, lali babagan tujuan urip sing paling dhuwur, lan mung ing dina Minggu dheweke bisa pindhah menyang pasamuwan, mikir babagan sing langgeng, nanging wiwit dina Senin, dheweke bali menyang keributan donya.
Iki minangka manifestasi khas saka dualitas kesadaran sing ana ing manungsa modern - sampeyan kudu milih salah siji saka loro - prakara utawa roh. Nanging ing Veda India, agama ora tau dianggep minangka "salah sawijining aspek urip". Agama iku urip dhewe. Urip sakabehe diarahake kanggo nggayuh tujuan spiritual. Pendekatan sintetik iki, nggabungake spiritual lan materi, nggawe urip wong harmonis lan nyuda kabutuhan kanggo cepet-cepet ekstrem. Ora kaya filsafat Barat, disiksa dening pitakonan langgeng babagan kautamaan roh utawa materi, Veda mratelakake Gusti Allah minangka sumber saka loro-lorone lan nyebutake kabeh aspek urip sampeyan kanggo ngladeni Panjenengane. Dadi malah rutin saben dina wis rampung spiritualized. Ide iki sing dadi dhasar kutha spiritual Mayapura.
Ing tengah komplek ana candhi kanthi rong altar raksasa ing rong aula sing bisa nampung 5 wong bebarengan. Wong-wong sing manggon ing kono ngalami keluwen rohani, mula candhi ora bakal kosong. Saliyane ritual sing diiringi nyanyian Asma Suci Gusti Allah, ceramah babagan Kitab Suci Weda dianakake ing candhi ing wayah esuk lan sore. Kabeh dikubur ing kembang lan aroma gaib. Saka kabeh sisih teka swara manis musik spiritual lan nyanyi.
Basis ekonomi proyek kasebut yaiku pertanian. Sawah ing saubengé Mayapur mung diolah nganggo tangan - ora ana teknologi modern sing dhasar digunakake. Lemah diluku sapi. Kayu bakar, kue kotoran garing lan gas, sing dipikolehi saka manure, digunakake minangka bahan bakar. Tenun tangan nyedhiyakake kain linen lan katun. Obat-obatan, kosmetik, pewarna digawe saka tanduran lokal. Piring digawe saka godhong garing utawa godhong gedhang, mug digawe saka lempung sing ora atos, lan sawise digunakake bali menyang lemah maneh. Ora perlu ngumbah piring, amarga sapi mangan bareng karo panganan liyane.
Saiki, kanthi kapasitas lengkap, Mayapur bisa nampung 7 ewu wong. Ing mangsa ngarep, populasi ora kudu ngluwihi 20 ewu. Jarak antarane bangunan cilik, lan meh kabeh wong mlaku. Sing paling cepet-cepet nggunakake sepeda. Omah lendhut kanthi atap jerami harmonis bebarengan karo bangunan modern.
Kanggo bocah-bocah, ana sekolah dasar lan menengah internasional, ing ngendi, bebarengan karo subjek pendidikan umum, menehi dhasar kawicaksanan Veda, mulang musik, macem-macem ilmu terapan: nggarap komputer, pijet Ayurvedic, lan liya-liyane. sekolah, sertifikat internasional ditanggepi, ngidini sampeyan mlebu universitas.
Kanggo wong-wong sing pengin ngabdi marang urip spiritual sejatine, ana akademi spiritual sing nglatih para imam lan teolog. Anak-anak tuwuh ing swasana sing resik lan sehat kanthi harmoni awak lan roh.
Kabeh iki beda banget karo "peradaban" modern, meksa wong-wong padha nglumpuk ing kutha-kutha sing reged, rame, akeh kejahatan, kerja ing industri sing mbebayani, nghirup hawa beracun lan mangan panganan sing beracun. Kanthi saiki sing surem, wong-wong padha nyedhaki masa depan sing luwih elek. ora duwe tujuan spiritual ing urip (woh saka atheistic upbringing). Nanging solusi saka masalah iki ora mbutuhake investasi sembarang – sampeyan mung perlu kanggo mulihake ngarsane wong, madhangi urip karo cahya saka kawruh kasukman. Sawise nampa panganan rohani, dheweke bakal kepengin urip kanthi alami.