Paragraf
Kathok ketat openwork, gaun, kain transparan, sepatu jambon - kabeh iki minangka unsur ... fashion wong ing mangsa anyar. Apa sing diarani tren iki? Lan apa sing dijaluk para perancang utama ing jagad iki kanggo wong lanang?
Tunik Romawi kuna lan celana harem wanita Timur, sarung India universal lan djellaba Afrika, sing dipakai dening lanang lan wadon ing wektu sing padha - iki lan jinis sandhangan liyane nuduhake yen ing sajarah donya fashion ora ana hubungan sing jelas. antarane rok lan celonone karo jinis tartamtu. Iku kabeh gumantung ing panggonan tartamtu lan wektu tumindak. Miturut standar budaya Eropa kita ing abad pungkasan, katon wong ing rok ing umum iku outright ngagetake utawa tandha orientasi non-tradisional. Sauntara kuwi, akeh wong lanang sing kaya ngono. Kenging punapa?
"Tren iki ora kabeh anyar," ujare ahli budaya Olga Vainshtein. — Elingi desainer Prancis Jean-Paul Gaultier kang Une garde-jubah pour deux koleksi karo rok lanang - iki ana ing 1985. Ing 2003-2004, Metropolitan Museum of Art dadi tuan rumah pameran misuwur "Bravehearts. Wong lanang nganggo rok «(» Daredevils: wong nganggo rok «). Nanging, mesthine, ing rong taun kepungkur, jumlah koleksi pria kanthi rincian sandhangan wanita saya tambah akeh, luwih-luwih, fashion iki wiwit aktif pindhah menyang urip.
Selebriti tambah akeh nganggo busana lan rok ing karpet abang utawa acara sing penting sacara sosial. Antarane wong-wong mau yaiku Jaden Smith, 18 taun, putrane Will Smith, aktor Jared Leto, Van Diesel, rapper Kanye West. Lan mesthine, penggemar paling misuwur saka kilt, rok, sundresses lan barang lemari wanita liyane yaiku perancang busana Amerika, pencipta merek dhewe Marc Jacobs, Marc Jacobs.
Ekaterina Orel, psikolog:
Sebagéyan babagan kepinginan wong modern kanggo luwih ngerti wanita. Sawise kabeh, perselisihan babagan peran sosial, hak lan kesempatan wanita ing masyarakat ora mandheg, sebaliknya. Ing tangan siji, latihan "nyandhang rok lan ngawula wong" dadi luwih aktif, lan ing tangan liyane, gelombang kuat saka diskusi kulawarga lan seksual panganiaya, kapentingan wanita ing tradisional Profesi lanang ... Lan misale jek kula sing fashion. kanggo rok wong iku jenis terus saka obrolan iki. Ana ekspresi sing apik ing basa Inggris — ngadeg ing sepatuku (secara harfiah "ngadeg ing sepatuku"), sing tegese nampa pendapat, kahanan, ide saka wong liya. Perancang busana secara harfiah meksa wong kanggo nyoba peran wanita kanthi kabeh fitur, kaluwihan lan watesan.
Olga Weinstein, ahli budaya:
Aku ngerteni tren iki utamane minangka bagean saka tren umum kanggo ngrusak konvensi lan stereotip budaya ing mode. Seri iki kalebu kampanye protes marang photoshop, katon ing podium wanita sing kabotan, wong cacat, model lawas. Lan ing pangertèn narrower, gaya iki diterangake dening konsep «jender-mlengkung», kang tegese expansion, softening saka kaku wates jender. Saiki, konvergensi peran, feminisasi pria lan emansipasi wanita dumadi ing macem-macem tingkat. Wanita dadi luwih kuat lan sukses. Ing donya sing nganggo basa Inggris, ana konsep «pemberdayaan wanita», sing tegese nguatake posisi lan kesempatan wanita, nambah rasa percaya diri. Lan wong, ing nalisir, sing tambah akeh nuduhake softness lan feminitas - elinga jinis metroseksual sing muncul ing awal 2000s, lan ing wektu sing padha prinsip anyar saka perawatan poto lanang, poto-perawatan teka menyang fashion.
Rok - tandha maskulinitas?
Ing tangan siji, proses feminisasi wong lanang saiki dadi masalah serius. Phillip Zimbardo, psikologi sosial klasik, nyawisake buku sing kapisah kanggo ngilangi identitase wong lanang.1. "CApa bocah lanang modern gagal sacara akademis, sosial, lan seksual, lan apa wanita ing sangisore 30 taun ngluwihi wong lanang ing pendidikan lan penghasilan? - nandheske Philip Zimbardo. “Harmoni antarane lanang lan wadon sansaya kaganggu. Kanggo mulihake keseimbangan jender, hak kanggo ngunggahake masalah kesetaraan uga kudu diwenehake marang wong lanang.
Ing babagan iki, pangembangan rok lan gaun dening wong minangka tandha apik, upaya kanggo mulihake keseimbangan. Pancen, wong wadon wis nganggo kathok dowo wiwit awal abad pungkasan, dadi apa wong isih kudu misahake sandhangan dadi lanang lan wadon?
Nanging tren fashion duwe sudut liyane. "Kaya fenomena apa wae ing jagad postmodern, rok pria nggawa pesen kaping pindho: kanthi pirang-pirang cara, dheweke nandheske maskulinitas sing nganggo," ujare psikolog Ekaterina Orel. - Sawise kabeh, asosiasi pisanan karo rok wong iku kilt, sandhangane wong gunung, sing duwe aura wani lan agresif ing budaya Kulon. Mulane, nganggo rok, wong, ing tangan siji, nyoba gambar wadon, lan ing tangan liyane, nyatakake kekuatan lan kaunggulan, nandheske sambungan karo gambar saka highlander perang.
"Wong ing rok katon cukup lanang," konfirmasi Olga Weinstein. – Ayo kita kelingan ing paling prajurit Romawi kuna ing tunics cendhak. Utawa, contone, rok kulit ireng, sepatu bot lanang sing kasar, tunggul ing pasuryan lan lengen wong sing otot - kombinasi iki nggawe gambar sing rada brutal.
Salah siji cara utawa liyane, loosening stereotypes budaya lan wates jender, relativitas sing ketok. Iki difasilitasi dening proses globalisasi. "Celana kembang, sandhangan tradisional oriental, dadi modis ing saindenging jagad, sarung ora mung dianggo dening wong-wong saka Asia Tenggara, nanging uga wong Eropa, David Beckham, umpamane, tresna marang dheweke," ngelingake Olga Weinstein. - Sing, mesthi, kita bisa ngomong bab rapprochement saka Timur karo Kulon lan expansion saka peminjaman budaya. Munculé model transgender - lanang lan wadon sing ngganti jinis ing cara bedhah - mbuktekaken loosening stereotypes.
1 F. Zimbardo, N. Colombe «A Man in Separation: Games, Porn and the Loss of Identity» (buku diterbitake ing Agustus 2016 dening Alpina Publisher).