Apa bebaya sindrom "cah wadon apik".

Yagene kita kerep krungu babagan kasus kekerasan marang wanita? Utamane amarga masyarakat isih nutup mripat marang kekejeman lanang lan kadhangkala ora dihukum. Wektu nalika wong lanang nganggep bojo lan anak wadon minangka properti lan bisa nindakake apa sing dikarepake wis suwe, nanging kita isih kudu ngadhepi kahanan sing padha lan njaluk paukuman sing adil kanggo para penjahat.

• Miturut data sing diterbitake dening WHO, meh siji saka telung wanita (30%) ing donya ngalami kekerasan fisik utawa seksual dening pasangan intim utawa kekerasan seksual dening wong liya sajrone urip.

• Sacara global, 37% wanita ing sesambetan nglaporake ngalami sawetara bentuk kekerasan fisik utawa seksual dening pasangan sajrone urip.

• Nganti 38% saka pembunuhan wanita ing donya ditindakake dening pasangan intim lanang *.

Kekejaman asring lolos karo wong lanang. Temenan ora cukup sing isih ditindakake kanggo ngganti iki. Nanging ana alesan liyane kenapa wanita dadi korban kekerasan - dheweke nyoba banget kanggo dadi apik. Iki ndadekake wong-wong mau dadi target gampang kanggo moyoki, penyalahgunaan moral, ngantem lan penyalahgunaan seksual. Wanita kaya mengkono ora ngerti carane ngadeg kanggo awake dhewe lan ngilangi hubungan sing ora sehat utawa mbebayani.

Dadi "cah wadon sing apik" nambah kemungkinan nyiksa, nanging ora ngetutake yen wanita ndadekake wong lanang nindakake perkara sing njijiki. Iki ora ateges dheweke kudu disalahake. Iku mung tegese wong wadon sing bener banget lan manut menehi sinyal tartamtu kanggo wong sing rentan kanggo manipulasi lan panganiaya.

Bebener pahit iku wanita ora mestine dadi prawan apik. Iki mbebayani. Ya, kita duwe kuwajiban supaya wong lanang sing nyalahake kekuwatan tanggung jawab lan ngukum dheweke, nanging ing salawas-lawase, wanita tetep nandhang sangsara.

Sayange, ana akeh wong ing donya (loro lanang lan wadon) sing ora bakal gagal kanggo muter ing kekirangan wong. Saka sudut pandange, kebecikan lan loman iku kekurangan. Mesthine, ora saben wong nemokake pasangan sing bakal moyoki dheweke sacara psikologis, ngina utawa ngalahake dheweke, nanging saben wong wadon kuwi ana ing resiko.

Sapa sing "bocah wadon apik"?

Wong wédok sing kaya ngono kuwi luwih perduli karo carané wong liya nganggep awaké dhéwé. Dheweke luwih peduli karo perasaane wong liya tinimbang perasaane dhewe. Dheweke ngupaya entuk sih universal lan ora nganggep kekarepane.

Kamus menehi akeh sinonim kanggo tembung «apik»: ngrawat, nyenengake, sensitif, accommodating, apik, manis, simpatik, amiable, nengsemake. Padha nerangake persis apa "cah wadon apik". Akeh wong sing metu saka dalan supaya bisa dianggep kaya ngono. Nanging nyatane, epithets sing beda-beda cocog karo gambar iki. Wanita kaya ngono:

• manut. Padha nindakake apa sing didhawuhake. Dheweke wis sinau: nindakake kaya sing dikandhakake luwih gampang tinimbang mbantah;

• Pasif. Padha wedi kanggo ngadeg munggah kanggo awake dhewe, supaya padha gampang kanggo ngapusi lan push watara. Dheweke luwih seneng meneng wae amarga wedi nglarani perasaane wong liya utawa wedi nglarani awake dhewe;

• Lemah karep. Padha wedi banget karo konfrontasi sing dina iki padha ngomong siji bab, lan sesuk liyane. Ing upaya kanggo nyenengake kabeh wong, padha setuju karo wong siji, nguripake 180 derajat lan langsung setuju karo mungsuh;

• Sing munafik. Dheweke wedi ngakoni apa sing dirasakake, mula dheweke pura-pura. Padha ethok-ethok seneng karo wong sing nyatane ora nyenengake. Padha ethok-ethok arep menyang ngendi wae yen pancen ora pengin.

Nyalahke wong-wong mau amarga prilaku iki ora bisa ditampa kaya nyalahake korban kekerasan amarga nyebabake serangan kasebut. Dheweke tumindak kaya ngono amarga alasan sing apik, kalebu lingkungan budaya, sikap wong tuwa, lan pengalaman bocah cilik. Kajaba iku, sindrom «cah wadon apik» nduweni papat sumber utama.

1. Predisposisi biologis

Wanita umume luwih sabar, welas asih lan luwih seneng tentrem sing ala tinimbang padudon sing apik. Profesor Universitas Harvard Carol Gilligan nyimpulake yen fenomena sing saben wong diarani submissiveness wanita, sing paling kerep dadi kebutuhan kanggo nemokake solusi sing cocog karo kabeh wong: "Iki minangka tumindak sing peduli, ora ngendhaleni agresi."

Sinau ing Universitas California nemokake yen wanita duwe repertoar prilaku sing luwih akeh, ora kaya wong lanang, sing diwatesi ing rong pilihan: "perang" utawa "penerbangan." Tanggepan stres diiringi pelepasan oksitosin, sing nyegah wanita saka tumindak rash lan nggawe dheweke mikir babagan bocah-bocah, uga njaluk dhukungan saka wanita liya.

2. Stereotipe sosial sing dibentuk miturut pengaruh lingkungan

Bocah-bocah wadon mesthine kudu sopan, sopan, sopan lan sopan. Yaiku, kanthi gawan digawe «kabeh jinis permen, kue lan permen.» Sayange, ing pirang-pirang kulawarga lan budaya, wong wadon isih kudu nyenengake kabeh wong, ora pamrih, penyayang, andhap asor, lan umume urip kanggo wong liya.

Kajaba iku, bocah wadon remaja diwulangake yen kanggo nggayuh ideal iki, sampeyan kudu mandheg dadi awake dhewe. Ora suwe dheweke pancen meneng lan ndhelikake perasaane. Dheweke duwe misi: nyoba nyenengake wong liya, utamane anggota lawan jinis.

3. Setelan kulawarga

Para sederek ngaturake panemune babagan urip marang kita. Nyatane, kita nyalin kabeh: saka model hubungan kanggo pangerten peran wanita ing kulawarga. Kapercayan kasebut mbentuk pamikiran, prilaku lan pandangan donya kita.

Ana sawetara kahanan kulawarga sing khas, ing pangaribawa saka "cah wadon sing apik" tuwuh:

• bapak utawa sedulur tuwa sing kejam lan despotik,

• ibu sing ora duwe balung,

• pendidikan ing tradhisi misogyny,

• wong tuwa sing ngeyel yen dheweke kudu ditahan, simpatik lan tresna.

Contone, aturan palsu yen kapentingan wong liya kudu diutamakake tinimbang kepentingan pribadi, biasane sinau ing omah. Iki dibentuk saka conto ibu sing ora duwe spineless utawa gumantung sing ngorbanake awake dhewe kanggo kulawargane utawa bojone lan ora nganggep kabutuhane dhewe. Nggoleki dheweke, bocah wadon kasebut kanthi cepet ngerti yen wong wadon sing sopan, bojo lan ibune kudu lali babagan awake dhewe lan urip kanthi jeneng kabecikan wong liya.

Iki kedadeyan kanthi cara liya: wong wadon nampa sikap sing padha saka wong tuwa sing egois utawa narsis sing urip kanggo kesenengan dhewe, ora nggatekake kabutuhan bocah kasebut. Bocah wadon sing tuwuh ing kahanan kasebut wiwit mikir manawa kesejahteraane gumantung apa dheweke bakal bisa nyukupi kekarepane wong liya.

4. Pengalaman pribadi adhedhasar pengalaman awal

Ora umum bocah-bocah wadon iki ngalami kekerasan emosional, fisik utawa seksual nalika isih cilik utawa remaja. Penyalahgunaan lan watak cerobo wong tuwa nggawe pandangan donya sing kleru lan kecenderungan sing ora sehat sing meksa wong wadon dadi «cah wadon sing apik». Pungkasane, wong sing ngalami sindrom iki:

• nyalahake awake dhewe kanggo kabeh sing salah

• mangu-mangu piyambak, kawruh, raos lan kesan,

• kanthi wuta percaya marang omongane wong liya, sanajan ana wong sing nguciwani dheweke luwih saka sepisan,

• naif mbenerake motif sejatine tumindake wong liya,

• percaya yen dheweke kudu nyukupi kekarepane wong liya, malah ngrugekake awake dhewe.

Nanging faktor utama sing tanggung jawab kanggo pangembangan sindrom "cah wadon apik" yaiku rasa wedi.

Apa sing diwedeni wanita?

Ana akeh alasan kanggo wedi, nanging paling asring amarga kasunyatan sing wanita minangka jinis sing luwih lemah, paling ora sacara fisik. Umume wong lanang pancen luwih kuwat, mula ora kaget yen dheweke bisa meden-medeni wanita. Kita bisa uga ora ngerti, nanging rasa wedi iku ana.

Pencegah liyane yaiku penis, senjata alami lanang. Umume wong lanang ora mikir babagan iki, lan uga akeh wanita. Nanging, penis sing erect digunakake kanggo penetrasi, nyeri lan kekuwatan. Maneh, wanita ora ngerti yen rasa wedi kuna iki manggon ing dheweke.

Kita «ngerti» yen safety kita ana ing tangane wong. Yen kita duwe risiko padu karo dheweke, dheweke bakal nesu lan bisa ngukum kita. Senadyan umume wong lanang ora njupuk kauntungan saka kaunggulan fisik saka wanita, kemungkinan ancaman tansah tetep.

Alesan liya kanggo wedi wanita sing jero yaiku dominasi pria sing wis ditemtokake sacara historis. Sadawaning sajarah manungsa, kekuwatan fisik wis digunakake kanggo nundukake wong sing bandel lan nuduhake kekuwatan.

Wong lanang mesthi luwih kuwat tinimbang wanita lan, kanthi pengecualian sing langka, wis nduwe posisi dominan ing masyarakat. Mulane, wanita wis diserang lan diancam dening wong nganti pirang-pirang abad lan, mulane, dipeksa wedi.

Nganti saiki, kekerasan rumah tangga ora dianggep minangka perkara sing ora biasa. Sisa-sisa jaman biyen isih disimpen ing sawetara negara, contone, ing India lan sebagian ing Afrika, wong wadon ora dianggep minangka wong sing lengkap: bapake, banjur bojone, ngatur dheweke.

Senadyan upaya sing luar biasa kanggo nyegah kekerasan rumah tangga lan pelecehan seksual bocah, loro kejahatan kasebut isih umum ing saindenging jagad. Kaya sadurunge, wong lanang nyiksa bojone, lan penyalahgunaan seksual bocah saya mundhak.

Prawan utawa wong wadon sing ngalami penyalahgunaan-fisik, emosional, utawa seksual-ditemokake ing rasa isin lan medeni. Akeh wong sing angker amarga wedi yen ana ing kahanan sing padha maneh. Sanajan dheweke uga tumindak ing tingkat subconscious, iku pancene cara paling gampang kanggo rein ing cah wadon karo ancaman kanggo babras.

Wedi iki ana ing oyod saka akeh, yen ora kabeh, saka kapercayan palsu sing nggawe sindrom «cah wadon apik». Dadi, akeh wanita sing ragu-ragu kanggo mungkasi hubungan sing nglarani, sanajan dheweke ngerti yen kudu. Dudu wong sing ringkih, bodho, utawa masokis sing seneng nandhang sangsara. Padha wedi marang kabeh sing wis ngandika ing ndhuwur. Nanging yen wong wadon bisa ngerti apa sing nggegirisi dheweke, rasa isin amarga prilaku "ala" mboko sithik.

Yen sampeyan jenis wanita sing kesel dadi «cah wadon apik», ngadhepi rasa wedi. Iki bakal mbantu sampeyan ngerti dhewe, ngapura dhewe, golek pangarep-arep lan pengin ngganti.

^{*Situs web Organisasi Kesehatan Dunia}

^{Sumber: Buku Beverly Angel "Good Girl Syndrome: Cara nyingkirake sikap negatif saka kanak-kanak, nampa lan tresna dhewe"}