Viktor Kagan minangka salah sawijining psikoterapis Rusia sing paling berpengalaman lan sukses. Sawise miwiti latihan ing St. Petersburg ing taun 1970-an, ing taun-taun kepungkur dheweke wis bisa ngonfirmasi kualifikasi paling dhuwur ing Amerika Serikat. Lan Viktor Kagan minangka filsuf lan pujangga. Lan bisa uga iki sebabe dheweke bisa nemtokake kanthi subtlety lan presisi tartamtu, inti saka profesi psikolog, sing ngurusi masalah subtle kayata kesadaran, pribadine - lan malah nyawa.
Psikologi: Apa, miturut sampeyan, wis diganti ing psikoterapi Rusia dibandhingake karo wektu nalika sampeyan miwiti?
Victor Kagan: Aku bakal ngomong sing wong wis diganti pisanan kabeh. Lan kanggo luwih apik. Malah 7-8 taun kepungkur, nalika aku nganakake kelompok sinau (ing psikoterapis dhewe nggawe model kasus lan cara kerja tartamtu), rambutku mandheg. Klien sing teka karo pengalaman padha diinterogasi babagan kahanan ing gaya polisi lokal lan diwènèhaké prilaku "bener" kanggo wong-wong mau. Inggih, akeh prekara liyane sing ora bisa ditindakake ing psikoterapi ditindakake kabeh wektu.
Lan saiki wong kerja luwih "resik", dadi luwih qualified, padha duwe tulisan tangan dhewe, padha, lagi ngomong, aran karo driji apa sing lagi dilakoni, lan ora katon maneh endlessly ing buku teks lan diagram. Dheweke wiwit menehi kebebasan kanggo kerja. Senajan, mbok menawa, iki dudu gambar obyektif. Merga sing nyambut gawe ora apik biasane ora mlebu kelompok. Dheweke ora duwe wektu kanggo sinau lan mangu-mangu, kudu golek dhuwit, dheweke gedhe ing awake dhewe, apa kelompok liyane. Nanging saka wong-wong sing dakdeleng, kesan kasebut mung - banget nyenengake.
Lan yen kita ngomong babagan pelanggan lan masalahe? Apa ana owah-owahan ing kene?
VC.: Ing pungkasan taun 1980-an lan malah ing awal 1990-an, wong kanthi gejala klinis sing cetha luwih kerep njaluk bantuan: neurosis histeris, neurosis asthenik, kelainan obsesif-kompulsif ... Saiki - aku ngerti saka praktikku dhewe, saka crita kolega, Irvin Yalom ngandika padha - neurosis klasik wis dadi langka museum.
Kepiye carane nerangake?
VC.: Aku titik iku owah-owahan global ing gaya urip, kang felt liyane akut ing Rusia. Masyarakat Soviet komunal, kaya aku, duwe sistem tandha telpon dhewe. Masyarakat kang kaya mangkono iku bisa ditandhingake karo semut. Semut wis kesel, ora bisa nyambut gawe, kudu leyeh-leyeh ing endi wae supaya ora dipangan, dibuwang kaya ballast. Sadurungé, ing kasus iki, sinyal kanggo semut yaiku: Aku lara. Aku duwe pas histeris, aku duwe wuta histeris, aku duwe neurosis. Sampeyan ndeleng, ing wektu sabanjuré padha ngirim kentang kanggo Pick, padha bakal melasi kula. Tegese, siji-sijine, saben wong kudu siyaga menehi urip kanggo masyarakat. Nanging ing sisih liya, masyarakat iki menehi ganjaran marang para korban. Lan yen dheweke durung duwe wektu kanggo nyerahake nyawane, dheweke bisa ngirim dheweke menyang sanatorium - kanggo nampa perawatan medis.
Lan dina iki ora ana semut. Aturan wis diganti. Lan yen aku ngirim sinyal kasebut, aku langsung kalah. Apa sampeyan lara? Dadi salahmu dhewe, ora ngurusi awakmu. Lan umume, kenapa kudu lara yen ana obat-obatan sing apik banget? Mungkin sampeyan ora duwe cukup dhuwit kanggo wong-wong mau? Dadi, sampeyan ora ngerti cara kerja!
Kita manggon ing masyarakat ngendi psikologi mandek mung reaksi kanggo acara lan liyane lan liyane nemtokake lan urip dhewe. Iki ora bisa nanging ngganti basa sing diucapake dening neurosis, lan mikroskop perhatian entuk resolusi sing luwih gedhe, lan psikoterapi ninggalake tembok institusi medis lan tuwuh kanthi menehi saran marang wong sing sehat mental.
Lan sapa sing bisa dianggep minangka klien psikoterapis khas?
VC.: Apa sampeyan ngenteni jawaban: «bosen bojo pengusaha sugih»? Inggih, mesthi, sing duwe dhuwit lan wektu kanggo iki luwih seneng njaluk bantuan. Nanging umume ora ana klien sing khas. Ana lanang lan wadon, sugih lan mlarat, tuwa lan enom. Senajan wong tuwa isih kurang gelem. Ora sengaja, kanca-kanca Amerika lan aku mbantah babagan iki babagan suwene wong bisa dadi klien psikoterapis. Lan padha teka menyang kesimpulan sing nganti wayahe dheweke mangerténi Lawakan. Yen rasa humor dilestarekake, mula sampeyan bisa kerja.
Nanging kanthi rasa humor kedadeyan sanajan isih enom iku ala ...
VC.: Ya, lan sampeyan ora ngerti sepira angel kerjane karo wong-wong kaya ngono! Nanging kanthi serius, banjur, mesthi, ana gejala minangka indikasi kanggo psikoterapi. Jarene aku wedi karo kodhok. Iki ngendi terapi prilaku bisa mbantu. Nanging yen kita pirembagan bab pribadine, banjur aku weruh loro ROOT, alasan eksistensial kanggo nguripake kanggo psychotherapist a. Merab Mamardashvili, filsuf sing aku utang banget kanggo mangerteni wong, nulis yen wong iku "ngumpulake awake dhewe". Dheweke menyang psikoterapis nalika proses iki wiwit gagal. Tembung-tembung apa sing ditetepake dening wong iku pancen ora penting, nanging dheweke ngrasa kaya-kaya wis metu saka dalane. Iki minangka alesan pisanan.
Dene ingkang kaping kalih inggih punika tiyang ingkang piyambakan ing sangajenging kawontenan ingkang kados makatên punika, botên gadhah satunggal-satunggal ingkang rêmbag. Wiwitane dheweke nyoba ngerteni dhewe, nanging ora bisa. Nyoba ngobrol karo kanca-kanca - ora bisa. Amarga kanca-kanca ing hubungan karo wong duwe kapentingan dhewe, padha ora bisa netral, padha bisa kanggo awake dhewe, ora ketompo carane apik. Bojo utawa bojo ora bakal ngerti, dheweke uga duwe kapentingan dhewe, lan sampeyan ora bisa ngomong kabeh. Umumé, ora ana sing bisa diajak - ora ana sing bisa diajak. Banjur, kanggo nggoleki jiwa urip sing ora bisa dadi siji ing masalah sampeyan, dheweke teka menyang psikoterapis ...
…sapa karyane diwiwiti kanthi ngrungokake dheweke?
VC.: Pakaryan diwiwiti ing ngendi wae. Ana legenda medis babagan Marsekal Zhukov. Sawise dheweke lara, lan, mesthi, luminary utama dikirim menyang omahe. Pemimpin teka, nanging marshal ora seneng. Padha dikirim luminary liya, katelu, papat, kang ndamel everyone adoh ... Saben uwong ing mundhut, nanging padha kudu dianggep, Marshal Zhukov sawise kabeh. Sawetara profesor prasaja dikirim. Dheweke muncul, Zhukov metu kanggo ketemu. Profesor mbuwang jas menyang tangan marshal lan menyang kamar. Lan nalika Zhukov, sawise nyumerepi jas, mlebu sawise wong, profesor nod kanggo wong: "Lungguha!" Profesor iki dadi dokter marshal.
Aku ngomong iki kanggo kasunyatan sing karya tenan diwiwiti karo apa. Ana sing keprungu ing swara klien nalika nelpon, ana sing katon ing cara nalika dheweke mlebu ... Alat kerja utama psikoterapis yaiku psikoterapis dhewe. Aku instrumen. Kenging punapa? Amarga apa sing dakrungu lan daktanggapi. Yen aku lungguh ing ngarepe pasien lan punggungku wiwit lara, tegese aku nanggepi dhewe, kanthi nyeri iki. Lan aku duwe cara kanggo mriksa, takon - apa lara? Iku proses pancen urip, awak kanggo awak, swara kanggo swara, sensasi kanggo sensasi. Aku minangka instrumen tes, aku minangka instrumen intervensi, aku nggarap tembung.
Kajaba iku, nalika sampeyan nggarap pasien, sampeyan ora bisa melu pilihan tembung sing migunani, yen sampeyan mikir - terapi wis rampung. Nanging piye wae aku uga nindakake. Lan ing pangertèn pribadi, aku uga bisa karo aku: Aku mbukak, aku kudu menehi sabar reaksi unlearned: sabar tansah ngrasa nalika aku nyanyi lagu sing wis sinau. Ora, aku kudu menehi reaksi persis, nanging uga kudu terapeutik.
Apa kabeh iki bisa disinaoni?
VC.: Iku bisa lan perlu. Ora ing universitas, mesthi. Senajan ing universitas sampeyan bisa lan kudu sinau bab liyane. Lulus ujian lisensi ing Amerika, aku ngormati pendekatan kanggo pendidikan. Psikoterapis, psikolog sing mbantu, kudu ngerti akeh. Kalebu anatomi lan fisiologi, psychopharmacology lan kelainan somatik, gejala kang bisa meh podo psikologis ... Inggih, sawise nampa pendidikan akademisi - kanggo sinau psychotherapy dhewe. Kajaba iku, mesthine luwih becik yen duwe karep kanggo karya kasebut.
Apa sampeyan kadang nolak nggarap pasien? Lan kanggo alasan apa?
VC.: Mengkono. Kadhang aku mung kesel, kadang aku krungu swarane, kadhangkala iku sifat masalah. Pancen angel kanggo nerangake perasaan iki, nanging aku wis sinau kanggo percaya. Aku kudu nolak yen ora bisa ngatasi sikap evaluatif marang wong utawa masalahe. Aku ngerti saka pengalaman, sanajan aku kerja karo wong kaya ngono, mesthine ora bakal sukses.
Mangga nemtokake babagan «sikap evaluatif». Ing sawijining wawancara, sampeyan ujar manawa Hitler nemoni psikoterapis, terapis kasebut bebas nolak. Nanging yen dheweke kudu kerja, mula dheweke kudu mbantu ngrampungake masalahe.
VC.: Persis. Lan kanggo ndeleng ing ngarepe sampeyan ora Hitler jahat, nanging wong sing nandhang sangsara marga saka soko lan perlu bantuan. Ing iki, psikoterapi beda karo komunikasi liyane, nggawe hubungan sing ora ditemokake ing ngendi wae. Napa pasien asring tresna karo terapis? Kita bisa ngomong akeh buzzwords bab transference, countertransference… Nanging sabar mung nemu menyang sesambetan sing wis tau ing, sesambetan katresnan Absolute. Lan dheweke kepengin njaga dheweke kanthi biaya apa wae. Hubungan kasebut minangka sing paling larang, iki pancene ndadekake psikoterapis bisa ngrungokake wong kanthi pengalamane.
Ing wiwitan taun 1990-an ing St. Petersburg, ana wong sing tau nelpon helpline lan ujar manawa nalika umur 15 taun, dheweke lan kanca-kancane nyekel bocah-bocah wadon ing wayah sore lan dirudopekso, lan nyenengake banget. Nanging saiki, pirang-pirang taun sabanjure, dheweke kelingan iki - lan saiki dheweke ora bisa urip. Dheweke nyatakake masalah kasebut kanthi jelas: "Aku ora bisa urip." Apa tugas terapis? Ora kanggo mbantu dheweke bunuh diri, ngirim dheweke menyang polisi utawa ngirim dheweke mratobat ing kabeh alamat korban. Tugase yaiku mbantu njlentrehake pengalaman iki kanggo awake dhewe lan urip. Lan carane urip lan apa sing bakal ditindakake sabanjure - dheweke bakal mutusake dhewe.
Yaiku, psikoterapi ing kasus iki diilangi saka nyoba nggawe wong luwih apik?
VC.: Nggawe wong luwih apik dudu tugas psikoterapi. Banjur ayo langsung ngunggahake tameng eugenika. Kajaba iku, kanthi sukses saiki ing rekayasa genetika, bisa ngowahi telung gen ing kene, mbusak papat ana ... Lan manawa, kita uga bakal implan saperangan Kripik kanggo remot kontrol saka ndhuwur. Lan kabeh bakal dadi apik banget - apik banget nganti Orwell ora bisa ngimpi. Psikoterapi ora mung babagan iki.
Aku bakal ngomong iki: saben wong urip, kaya nyulam pola dhewe ing kanvas. Nanging kadhangkala kedadeyan yen sampeyan nempel jarum - nanging benang ora ngetutake: kusut, ana simpul. Kanggo mbukak simpul iki minangka tugasku minangka psikoterapis. Lan pola apa sing ana - ora kanggo aku sing mutusake. Wong lanang teka nalika ana kahanan sing ngganggu kebebasan kanggo ngumpulake awake dhewe lan dadi awake dhewe. Tugasku yaiku mbantu dheweke entuk kebebasan kasebut. Apa iku proyek gampang? Ora Nanging - seneng.