Pendhidhikan minangka jagad gedhe kanthi akeh arah, jinis lan wujud.
Ngunggahake anak beda karo ngunggahake karyawan lan wong diwasa liyane↑. Pendidikan sipil lan patriotik beda karo pendhidhikan agama utawa moral, pendhidhikan beda karo pendhidhikan maneh, lan pendhidhikan mandiri minangka wilayah sing khusus banget. Ing babagan tujuan, gaya lan teknologi, pendhidhikan tradisional lan gratis, pendhidhikan lanang lan pendhidhikan wanita, beda-beda ↑.
Asring ditulis yen pendhidhikan minangka kegiatan kanthi tujuan sing dirancang kanggo mbentuk sistem sipat, sikap lan kapercayan ing bocah-bocah. Katon yen pendhidhikan minangka kegiatan sing duwe tujuan ora kabeh pendhidhikan, nanging mung siji saka macem-macem, lan dudu macem-macem sing paling khas. Kabeh wong tuwa ngunggahake anak-anake kanthi cara siji utawa liyane, sanajan ora akeh wong diwasa sing bisa nindakake kegiatan ing njaba pakaryan. Padha mundhakaken anak, nanging ora purposefully, nanging acak lan chaotically.
Panyengkuyung pendhidhikan gratis sok-sok ngajukake tesis yen pendidikan iku rada ala, mung pendidikan sing apik kanggo bocah. "Pendidikan, minangka pambentukan wong sing disengaja miturut pola sing dikenal, ora ana gunane, ilegal lan ora mungkin. Ora ana hak kanggo ngajari. Supaya bocah-bocah ngerti apa sing apik, mula padha sinau lan ngetutake dalan sing dipilih kanggo awake dhewe. (Tolstoy). Salah sawijining alasan kanggo panemu kasebut yaiku para panulis posisi kasebut ora mbedakake antarane pendidikan sing perlu, cukup lan beboyo.
Biasane, upbringing tegese mbukak lan langsung upbringing - diarahake upbringing. Sampeyan ngerti banget kaya apa: wong tuwa nimbali bocah kasebut, dilebokake ing ngarepe lan dicritakake apa sing apik lan sing ala. Lan kaping pirang-pirang… Ya, bisa uga, kadhangkala mung perlu. Nanging sampeyan kudu ngerti apa parenting katuntun - salah siji saka formulir sing paling angel, lan asil ing tangan unskilled (yaiku, karo tuwane biasa) ora bisa ditebak. Bisa uga para ahli sing mbantah manawa pendidikan kasebut umume luwih mbebayani tinimbang migunani, nanging sejatine ngandelake "Aku mesthi ngandhani anakku!", Luwih-luwih "Aku ngejar dheweke!" — iku dilarang. Baleni maneh: pendidikan langsung lan terarah minangka perkara sing angel banget.
Apa sing kudu ditindakake? Waca ↑
Nanging, saliyane pendidikan langsung, ana jinis pendidikan liyane. Sing paling gampang, sing ora mbutuhake gaweyan saka kita, yaiku pendidikan alami, digedhekake spontan: digedhekake kanthi urip. Saben uwong melu proses iki: kanca-kanca saka anak-anak kita, wiwit saka taman kanak-kanak, lan iklan televisi sing padhang, lan Internet sing gawe ketagihan ... kabeh, kabeh sing ana ing saubengé anak-anak kita. Yen sampeyan bejo lan anak sampeyan duwe lingkungan sing cukup, wong sing sopan ing saubengé, anak sampeyan bakal tuwuh dadi wong sing sopan. Yen ora, asil beda. Lan sing paling penting, ing kasus apa wae, sampeyan ora tanggung jawab kanggo asil kasebut. Sampeyan ora tanggung jawab kanggo asil.
Iku cocog karo sampeyan?
Luwih produktif yaiku pendidikan kanthi urip, nanging ing kontrol sampeyan. Kuwi sistem AS Makarenko, kayata sistem pendidikan tradisional ing Kaukasus. Ing jinis pendidikan iki, bocah-bocah dibangun dadi sistem produksi sing nyata, ing ngendi dheweke pancen kerja lan pancen dibutuhake, lan sajrone urip lan karya, urip lan karya dhewe mbangun lan ngajari dheweke.