Wong Irasional: Pandhuan Singkat Kanggo Ngatasi Wong Susah

Ana akeh wong sing ora rasional tinimbang sing katon ing pandang sepisanan. Lan karo akeh wong sampeyan kepeksa mbangun komunikasi, amarga sampeyan ora bisa nglirwakake utawa ninggalake kanthi gelombang tangan. Ing ngisor iki conto prilaku sing ora cocog kanggo wong sing kudu komunikasi saben dina:

• partner sing bengok-bengok ing sampeyan utawa ora gelem ngrembug masalah
• anak nyoba kanggo njaluk cara karo tantrum;
• wong tuwa sing wis tuwa sing mikir sampeyan ora peduli karo dheweke;
• kolega sing nyoba kanggo nyalahke masalah marang sampeyan.

Mark Goulston, psikiater Amerika, penulis buku populer babagan komunikasi, ngembangake tipologi wong sing ora rasional lan nemtokake sembilan jinis prilaku sing ora rasional. Ing mratelakake panemume, padha digabungake dening sawetara fitur umum: irrationals, minangka aturan, ora duwe gambaran cetha ing donya; padha ngomong lan nindakake samubarang sing ora ana gunane; padha nggawe keputusan sing ora kanggo kepentingane dhewe. Nalika sampeyan nyoba kanggo njaluk wong bali ing dalan saka sanity, padha dadi unbearable. Konflik karo wong sing ora nalar arang banget berkembang dadi pertengkaran sing kronis, nanging bisa uga kerep lan kesel.

Sembilan jinis wong sing ora nalar

1. Emosional: golek bledosan emosi. Dheweke ngidini awake dhewe njerit, mbanting lawang lan nggawa kahanan menyang kahanan sing ora bisa ditindakake. Wong-wong iki meh ora bisa tenang.
2. Logis: Katon kadhemen, pelit karo emosi, nambani wong liya. Kabeh sing katon ora logis ora digatekake, utamane manifestasi saka emosi wong liya.
3. Emosional gumantung: dheweke pengin gumantung, ngalih tanggung jawab kanggo tumindak lan pilihane marang wong liya, menehi tekanan marang rasa bersalah, nuduhake rasa ora duwe daya lan incompetence. Panyuwunan kanggo bantuan ora mandheg.
4. Wedi: manggon ing rasa wedi. Donya ing saubengé katon minangka papan sing musuhan sing saben wong pengin cilaka.
5. Ora duwe pangarep-arep: ilang pangarep-arep. Dheweke gampang lara, nyinggung, nyinggung perasaane. Asring sikap negatif saka wong kasebut bisa nular.
6. Syahid : ojo njaluk tulung senajan butuh banget.
7. Agresif: nguwasani, ngalahake. Bisa ngancem, ngremehake lan ngina wong supaya bisa ngontrol dheweke.
8. Know-It-All: Deleng awake dhewe minangka siji-sijine pakar babagan subyek apa wae. Padha seneng mbabarake wong liya minangka profan, kanggo nyuda kapercayan. Padha njupuk posisi «saka ndhuwur», padha bisa ngremehake, nggodha.
9. Sociopathic: nuduhake prilaku paranoid. Padha ngupaya kanggo meden-medeni, kanggo ndhelikake motif sing. Kita yakin manawa kabeh wong pengin ndeleng jiwane lan nggunakake informasi marang dheweke.

Kanggo apa konflik?

Wangsulan: Bab ingkang paling prasaja ing dealing with irrationals kanggo ngindhari konflik ing kabeh cara, amarga asil positif ing skenario win-win meh mokal kene. Nanging sing paling gampang ora mesthi sing paling apik.

Bapak pendiri konflikologi, sosiolog Amerika lan ahli konflik Lewis Koser minangka salah sawijining sing pisanan nyatakake yen konflik nduweni fungsi positif.

"Konflik, kaya kerjasama, nduweni fungsi sosial. Tingkat konflik tartamtu ora mesthi disfungsional, nanging bisa dadi komponen penting kanggo proses pambentukan klompok lan eksistensi sing lestari, "tulis Kozera.

Konflik interpersonal ora bisa dihindari. Lan yen ora dirampungake kanthi resmi, mula bakal dadi macem-macem konflik internal. Konflik sing ora bisa dirampungake ngrusak ajining dhiri, lan kadhangkala uga dadi rasa aman dhasar.

Nyingkiri konflik karo wong sing ora rasional minangka dalan sing ora ana. Irasional ora pengin konflik ing tingkat sadar. Padha, kaya kabeh wong liya, pengin dadi manawa lagi mangertos, krungu lan dianggep karo wong-wong mau, Nanging, «mudhun menyang» awal ora klebu nalar, padha asring ora saged persetujuan bebarengan ono gunane.

Kepiye rasional beda karo irasional?

Goulston ujar manawa ing saben kita ana prinsip sing ora rasional. Nanging, otak wong sing ora rasional nanggepi konflik kanthi cara sing rada beda tinimbang otak wong sing rasional. Minangka basis ilmiah, penulis nggunakake model triune otak sing dikembangake dening neuroscientist Paul McClean ing taun 60-an. Miturut McClean, otak manungsa dipérang dadi telung bagéan:

• ndhuwur - neocortex, korteks serebral tanggung jawab kanggo alesan lan logika;
• bagean tengah - sistem limbik, tanggung jawab kanggo emosi;
• bagean ngisor - otak saka reptil, tanggung jawab kanggo naluri kaslametané dhasar: «perang utawa pesawat.»

Bedane antarane fungsi otak sing rasional lan ora rasional dumunung ing kasunyatan manawa ing konflik, kahanan sing ora nyenengake, wong sing ora rasional didominasi dening bagean ngisor lan tengah, dene wong sing rasional nyoba kanthi sekuat tenaga kanggo tetep ana. area otak ndhuwur. Wong sing ora rasional kepenak lan akrab karo posisi pertahanan.

Contone, nalika jinis emosional nguwuh-uwuh utawa mbanting lawang, mesthine ana ing prilaku kasebut. Program semaput saka jinis emosi nyurung dheweke njerit supaya bisa dirungokake. Nalika nyoto duwe wektu hard ing kahanan iki. Dheweke ora weruh solusi lan rumangsa bingung.

Kepiye cara nyegah skenario negatif lan tetep ing wiwitan sing rasional?

Kaping pisanan, elinga yen tujuane wong sing ora rasional yaiku nggawa sampeyan menyang zona pengaruhe. Ing «tembok pribumi» saka otak reptil lan emosional, wong sing ora rasional ngarahake awake dhewe kaya wong wuta ing peteng. Nalika ora rasional bisa nuntun sampeyan menyang emosi sing kuat, kayata nesu, nesu, rasa bersalah, rasa ora adil, mula impuls pisanan yaiku "kenek" kanggo nanggepi. Nanging kuwi sing dikarepake wong sing ora rasional saka sampeyan.

Nanging, ora perlu ngrusak wong sing ora nalar utawa nganggep dheweke minangka sumber piala. Kekuwatan sing nyurung dheweke tumindak kanthi ora wajar lan malah ngrusak paling asring minangka skrip subconscious sing ditampa nalika isih cilik. Saben kita duwe program dhewe. Nanging, yen ora rasional ngluwihi rasional, konflik dadi masalah ing komunikasi.

Telung aturan kanggo konflik karo wong sing ora rasional

Nglatih kontrol dhiri. Langkah pisanan yaiku dialog internal ing ngendi sampeyan ngomong dhewe, "Aku weruh apa sing kedadeyan. Dheweke pengin ngganggu aku." Nalika sampeyan bisa nundha reaksi kanggo komentar utawa tumindak saka wong ora klebu nalar, njupuk sawetara breaths lan exhales, sampeyan wis menang pisanan kamenangan liwat naluri. Kanthi cara iki, sampeyan bakal entuk kemampuan kanggo mikir kanthi cetha.

Bali menyang titik. Aja nganti wong sing ora nalar nyimpangake sampeyan. Yen kemampuan kanggo mikir kanthi cetha dikuasai, tegese sampeyan bisa ngontrol kahanan kanthi pitakonan sing prasaja nanging efektif. Bayangna sampeyan padu karo jinis emosional sing njerit karo nangis: "Wong sing kaya apa! Kowe ora kentekan niat yen ngomong iki! Apa iki kanggo kula! Apa sing wis tak lakoni nganti pantes diobati kaya ngono!” Tembung-tembung kasebut gampang nyebabake gangguan, kaluputan, bingung lan kepinginan kanggo mbayar maneh. Yen sampeyan nyerah marang naluri, jawaban sampeyan bakal nyebabake tuduhan anyar.

Yen sampeyan minangka wong sing nyingkiri konflik, mula sampeyan pengin nyerah lan ninggalake apa-apa, setuju karo apa sing diomongake mungsuh sing ora rasional. Iki ninggalake residu abot lan ora ngrampungake konflik kasebut. Nanging, ngontrol kahanan. Tampilake yen sampeyan krungu mitra tutur: "Aku weruh yen sampeyan bingung karo kahanan saiki. Aku pengin ngerti apa sing arep mbok omongke.” Yen wong kasebut terus tantrum lan ora pengin krungu saka sampeyan, mungkasi obrolan kasebut kanthi menehi saran kanggo bali maneh, yen dheweke bisa ngomong karo sampeyan kanthi tenang.

Ngontrol kahanan. Kanggo ngrampungake konflik lan nemokake dalan metu, salah sijine mungsuh kudu bisa nyekel kendali ing tangane dhewe. Ing praktik, iki tegese sawise nemtokake inti, nalika sampeyan krungu interlocutor, sampeyan bisa ngarahake dheweke menyang arah sing tentrem. Takon interlocutor carane dheweke ndeleng resolusi saka kahanan. Sing takon pitakonan ngontrol kahanan. “Sak ngertiku, kowe kurang perhatianku. Apa sing bisa kita lakoni kanggo ngganti kahanan?” Kanthi pitakon iki, sampeyan bakal bali wong menyang dalan sing rasional lan krungu apa sing dikarepake. Mbok menawa usulane ora cocog karo sampeyan, banjur sampeyan bisa nerusake dhewe. Nanging, iki luwih apik tinimbang alesan utawa serangan.