Dadi kuwat, nandhang kasusahan, klenting untu, nglakoni urip kanthi sirah sing dhuwur, ora njaluk dhukungan lan pitulungan ... Kayane mung dadi kaya iki, kita bakal entuk rasa hormat lan tresna sing paling akeh. wong penting kanggo kita. Ngendi instalasi iki teka lan apa pancene? Psikolog Galina Turetskaya ngandhani.
"Ora ana kekuwatan, ora ana kepinginan kanggo urip." - Natasha nutup dhéwé ing apartemen, plunged menyang depresi bedside kanggo sawetara sasi. Dhuwit entek. Dheweke mutusake hubungan karo wong sing dikasihi, mandheg kerja ...
Dheweke minangka anak paling enom ing kulawarga, nanging dheweke ora tau ditulungi kanthi finansial. Sanajan sereal rampung ing apartemen sing disewa lan Natasha semaput amarga keluwen ing bis, dheweke malah ora menyang wong tuwane kanggo mangan. Ora ketompo njaluk utangan.
"Yen aku ngakoni yen aku gagal, dheweke bakal mandheg tresna marang aku." Mesthi, dheweke ora mikir babagan cara wong mikir babagan apa sing bakal dipakai utawa liburan menyang ngendi. Nanging pikirane ana ing jero. Mangkene: pisanan kita mikir, banjur mikir.
Kapercayan yen "Aku ora tresna yen aku ringkih" butuh wektu suwe kanggo berkembang. Ngliwati kantor panggonan Natasha nyambut gawe, ibuku nggawa nedha awan marang mbakyune. Pirang-pirang taun sakwisé kuwi, Natasha takon: “Ibu, napa?” Ibu kaget tenan: “Ya?! Apa aku ora nggawa nedha awan kanggo sampeyan?»
Ulang taun adhine wis direncanakake luwih dhisik, hadiah kasebut dibahas ing dewan kulawarga. Saka peparingé, Natasha mung ngelingi boneka - wolung taun.
Ulang tahun pertama ing urip mandiri: pepadhamu asrama tuku boneka teddy bear lan kembang kanthi beasiswa - lan ora ngerti kenapa Natasha tantrum. Lan dheweke kayane wis dadi kasunyatan kaya lampu: ternyata ana wong sing pengin aku liburan?! Iku kedadeyan?
Kanggo mbukak katresnan, sampeyan kudu ngadhepi pait lan nesu lan nangisi kelangan tanpa nyalahake awake dhewe amarga kelemahane.
Ora ana katresnan, amarga ana sikap kudu kuwat? Utawa sampeyan kudu tansah kuwat kanggo njaluk malah dicokot sethitik katresnan? Iku kaya argumentasi langgeng babagan sing luwih dhisik, pitik utawa endhog. Sing penting dudu dialektika, nanging asile.
“Aku tresna marang wong tuwaku. Saka pasukan pungkasan. Nanging iki ora maneh babagan katresnan, nanging babagan kekurangane, babagan kabutuhan nyedhot kanggo ditampa. Lan nang - ing nesu nambah. Kanggo saben ulang tahun. Kanggo saben dhaharan liwat. Kanggo dhuwit utang saka tuwane kanggo mung wektu dijupuk bali. Lan sampeyan ora bisa gelo karo wong tuwa, yen ora bakal tresna babar pisan?
Nanging kanggo mbukak katresnan, wong kudu ngadhepi pait lan nesu lan nangisi kelangan tanpa nyalahake awake dhewe amarga kekirangan. Mung sawise Natasha bisa ngakoni marang kulawargane sing ora kabeh ing urip cocog karo khayalan pelangi sing digawe. Lan wong tuwane ora nulak dheweke! Pranyata dheweke dhewe mbangun tembok ora seneng saka bata es dendam. Kadhemen iki ngganggu dheweke, ora ngidini dheweke ambegan (ing pangertèn harfiah lan figuratif, amarga rasa nesu ngganggu awak, nggawe ambegan entheng) ...
Sawetara dina sabanjure Natasha ngandhani karo nangis carane maca artikel babagan marasake awakmu wong wadon: nalika sampeyan bisa teka ing ibumu, sijine sirah ing dhengkul ... Lan mung ing wayahe ibune nelpon, kang ing dhewe kedaden arang. : “Putri, pripun kabaripun? Ayo dolan, tak wenehi panganan sing enak-enak, mengko tak turu karo kowe, tak elus-elus sirahmu.”
Es wis pecah. temtunipun.