Otak sing bermasalah: kenapa kita kuwatir babagan sepira muspra

Yagene akeh masalah ing urip katon gedhe banget lan ora bisa diatasi, ora preduli carane wong nyoba ngrampungake? Pranyata cara otak manungsa ngolah informasi nuduhake yen ana kedadeyan sing langka, mula kita bakal weruh ing papan sing luwih akeh tinimbang sadurunge. Coba tanggi sing nelpon polisi nalika ndeleng barang sing curiga ing omah sampeyan. Nalika pepadhamu anyar pindhah menyang omah sampeyan, nalika pisanan weruh maling, dheweke ngunggahake weker pisanan.

Upamane yen upayane mbantu, lan suwe-suwe, kejahatan marang warga omah saya sithik. Nanging apa sing bakal ditindakake pepadhamu sabanjure? Jawaban sing paling logis yaiku dheweke bakal tenang lan ora bakal nelpon polisi maneh. Sawise kabeh, kejahatan serius sing dheweke kuwatir wis ilang.

Nanging, ing laku, kabeh dadi ora logis. Akeh tanggane ing kahanan iki ora bakal bisa santai mung amarga tingkat kejahatan wis mudhun. Nanging, dheweke wiwit nganggep kabeh kedadeyan sing curiga, malah sing katon normal sadurunge dheweke nelpon polisi. Kasepen sing dumadakan teka ing wayah wengi, rustle slightest cedhak ngleboke, langkah ing stairwell - kabeh gangguan iki nyebabake dheweke kaku.

Sampeyan bisa uga mikir babagan akeh kahanan sing padha nalika masalah ora ilang, nanging mung dadi luwih elek. Sampeyan ora nggawe kemajuan, sanajan sampeyan nindakake akeh kanggo ngatasi masalah. Kepiye lan kenapa kedadeyan kasebut lan bisa dicegah?

Ngatasi masalah

Kanggo nyinaoni babagan owah-owahan konsep nalika dadi kurang umum, para ilmuwan ngundang sukarelawan menyang laboratorium lan nantang tugas sing gampang kanggo ndeleng pasuryan ing komputer lan mutusake apa sing katon "ngancam". Pasuryan kasebut dirancang kanthi ati-ati dening para peneliti, wiwit saka banget medeni nganti ora mbebayani.

Sajrone wektu, wong-wong ditampilake pasuryan sing ora mbebayani, diwiwiti kanthi pasuryan sing mbebayani. Nanging para peneliti nemokake yen nalika pasuryan sing ngancam wis entek, para sukarelawan wiwit ndeleng wong sing ora mbebayani minangka mbebayani.

Apa sing dianggep wong minangka ancaman gumantung saka pirang-pirang ancaman sing katon ing urip akhir-akhir iki. Ketidakkonsistenan iki ora diwatesi karo pengadilan ancaman. Ing eksperimen liyane, para ilmuwan njaluk supaya wong nggawe inferensi sing luwih gampang: apa titik warna ing layar biru utawa ungu.

Nalika titik biru dadi langka, wong wiwit nyebut sawetara titik ungu minangka biru. Padha pracaya iki bener malah sawise padha marang titik biru bakal dadi langka, utawa nalika padha ditawani hadiah awis kanggo ngandika titik ora ngganti werna. Asil kasebut nuduhake yen - yen ora, wong bisa uga konsisten supaya bisa entuk hadiah dhuwit.

Sawise mriksa asil eksperimen nyetak ancaman pasuryan lan warna, tim riset kepingin weruh yen mung properti saka sistem visual manungsa? Apa owah-owahan ing konsep kasebut uga bisa kedadeyan karo pengadilan non-visual?

Kanggo nguji iki, para ilmuwan nindakake eksperimen definitif sing njaluk sukarelawan maca babagan macem-macem studi ilmiah lan mutusake endi sing etis lan sing ora. Yen saiki wong percaya yen kekerasan iku ala, dheweke kudu mikir kaya ngono sesuk.

Nanging nggumunake, iki ternyata ora kedadeyan. Nanging, para ilmuwan ketemu karo pola sing padha. Nalika padha nuduhake wong riset kurang lan kurang unethical liwat wektu, sukarelawan wiwit ndeleng sawetara luwih akeh riset minangka unethical. Ing tembung liya, mung amarga maca babagan riset sing kurang etis dhisik, dheweke dadi hakim sing luwih keras babagan apa sing dianggep etis.

Perbandhingan permanen

Yagene wong nganggep macem-macem perkara minangka ancaman nalika ancaman kasebut dadi langka? Psikologi kognitif lan riset neurosains nyatake yen prilaku iki minangka akibat saka cara otak ngolah informasi - kita terus-terusan mbandhingake apa sing ana ing ngarep kita karo konteks anyar.

Tinimbang cukup nemtokake manawa ana pasuryan sing ngancam ana ing ngarepe wong, otak mbandhingake karo pasuryan liyane sing wis dideleng, utawa mbandhingake karo sawetara rata-rata pasuryan sing mentas katon, utawa malah karo pasuryan sing paling ora ngancam. katon. Perbandhingan kasebut bisa langsung nyebabake apa sing dideleng tim riset ing eksperimen kasebut: nalika pasuryan sing ngancam arang banget, pasuryan anyar bakal diadili marang pasuryan sing umume ora mbebayani. Ing samodra pasuryan sing apik, sanajan pasuryan sing rada ngancam bisa katon medeni.

Pranyata, pikirake carane luwih gampang kanggo ngelingi endi sepupu sampeyan sing paling dhuwur tinimbang sepira dhuwure saben sedulur. Otak manungsa bisa uga wis berkembang kanggo nggunakake perbandingan relatif ing akeh kahanan amarga perbandingan kasebut asring nyedhiyakake informasi sing cukup kanggo navigasi lingkungan kita kanthi aman lan nggawe keputusan kanthi sithik.

Kadhangkala pengadilan relatif bisa digunakake kanthi apik. Yen sampeyan lagi looking for fine dining ing kutha Paris, Texas, iku kudu katon beda saka ing Paris, Prancis.

Tim riset saiki nganakake eksperimen lan riset tindak lanjut kanggo ngembangake intervensi sing luwih efektif kanggo nglawan akibat aneh saka pertimbangan relatif. Siji strategi potensial: Nalika sampeyan nggawe keputusan sing konsistensi penting, sampeyan kudu nemtokake kategori sampeyan kanthi jelas.

Ayo bali menyang pepadhamu, sing, sawise netepake tentrem ing omah, wiwit curiga kabeh wong lan kabeh. Dheweke bakal nggedhekake konsep kejahatan kanggo nyakup pelanggaran sing luwih cilik. Akibaté, dheweke ora bakal bisa ngormati kanthi lengkap babagan kasuksesan sing wis ditindakake kanggo omah, amarga dheweke bakal terus-terusan ngalami masalah anyar.

Wong kudu nggawe akeh pengadilan sing rumit, saka diagnosa medis nganti tambahan finansial. Nanging urutan pikiran sing jelas minangka kunci kanggo persepsi sing nyukupi lan nggawe keputusan sing sukses.

Ninggalake a Reply