Guruku mangan daging

Mlaku-mlaku liwat pusat kutha, aku weruh akeh macem-macem klub yoga, pusat Ayurveda lan papan liya ing ngendi wong diwenehi kesempatan kanggo kenal karo macem-macem wilayah yoga. Saben rong atus meter, mripat saiki banjur kesandhung ing poster pariwara liyane kanthi gambar misterius lan janji kaya "kita bakal mbantu mbukak kabeh chakra saiki." Lan ing teras salah sawijining pusat yoga kasebut (kita ora bakal nyebutake jenenge saiki), ana wong enom sing dhuwur ngadeg ngrokok rokok, sing, kaya mengko, mulang yoga ing kana. Kasunyatan babagan yoga udud sing nyebabake aku mudhun, nanging kanggo kepentingan, aku isih mutusake kanggo takon guru yoga iki minangka vegetarian, sing ana jawaban negatif sing dicampur karo bingung. Kahanan iki rada nggumunake: kepiye guru yoga modern ngidini dheweke ngrokok lan mangan panganan sing bisa nyebabake? Mungkin iki dudu dhaptar kabeh ... Kepiye kompatibel karo saben liyane? Pranyata nalika nggarap wong, sampeyan ngandhani babagan prinsip non-kekerasan (ahimsa), babagan pentinge ngontrol indra (brahmacharya), nalika sampeyan ngrokok kanthi tenang ing antarane pranayama lan mangan shawarma? Apa latihan miturut guru "non-vegetarian" bakal migunani? Sage Patanjali, kompiler saka "Yoga Sutras" sing misuwur, ngenalake kita menyang rong langkah pisanan yoga, sing mbantu miwiti dalan pangembangan spiritual sing dawa - yama lan niyama. Yama maringi pitutur marang kabeh wong supaya nyerahake kekerasan, pembunuhan, nyolong, goroh, hawa nepsu, nesu lan srakah. Pranyata yoga diwiwiti kanthi karya sing paling jero ing awake dhewe, ing tingkat subtle lan eksternal sing kasar. Ing njero, yogi sinau kanggo ngontrol pikirane dhewe lan ngontrol kepinginan materi. Ing njaba, dheweke njaga lingkungane, kalebu panganan sing ana ing piring. Nolak mangan produk pembunuhan yaiku ahimsa (non-kekerasan) sing disebutake Patanjali ing abad kaping-XNUMX. SM Banjur langkah kapindho yaiku niyama. Ana ing tataran iki, uripe yogi kalebu perkara wajib kayata kesucian, disiplin, bisa marem karo apa sing sampeyan duwe, sinau dhewe, dedikasi kabeh urusan sampeyan marang Gusti Allah. Proses ngresiki saka sekelompok kebiasaan ala mung ditindakake ing rong langkah awal iki. Lan mung banjur tindakake laku asanas, pranayama, nanging ora kosok balene. Sayange tembung "Aku dadi yogi" wiwit kedhip-kedhip ing pidato kita. Aku decipher: nyambut gawe dadi yogi tegese nyambut gawe pirang-pirang jam saben dina ing pusat yoga, luwes lan pas, ngomong babagan perkara sing luhur, mbaleni jeneng asana sing diapalake kanthi ati, lan sedina muput terus nyenengi reged. pakulinan. Kursi esuk, dhuwit sore. Kaping pisanan, aku bakal miwiti mulang wong liya, banjur aku bakal ngatasi masalahku dhewe. Nanging kudune ora kaya ngono. Sajrone kelas antarane siswa lan guru ana kontak subtle, jenis pertukaran bebarengan. Yen guru yoga sampeyan bener-bener ngetutake kabeh aturan lan peraturan, terus-terusan nggarap awake dhewe, ngawasi kemurnian eksternal lan internal, mula dheweke mesthi bakal menehi kekuwatan spiritual, sing bakal mbantu sampeyan ing dalan pangembangan diri lan awake dhewe. dandan ... Nanging ora ana sing kaya mangkene iki bakal bisa menehi sampeyan guru sing durung bisa ngatur babagan kecanduan gastronomi dhewe. Wong sing sesambungan karo kita duwe pengaruh sing luar biasa ing urip kita. Kaya spons, kita nyerep kuwalitas karakter, rasa lan nilai-nilai saka wong-wong sing cedhak karo kita. Mbokmenawa, akeh sing ngelingi yen sawise pirang-pirang taun urip bebarengan, wong lanang lan wadon dadi padha banget - padha kabiasaan, cara ngomong, gerakan, lan liya-liyane. Semono uga ing interaksi antarane guru lan murid. Siswa kanthi andhap asor lan ngajeni, nampa kawruh saka guru, sing banjur gelem nuduhake pengalamane marang murid. Saiki pikirake pengalaman apa sing bakal sampeyan entuk saka wong sing durung sinau apa-apa? Ayo guru yoga sampeyan ora entuk asana sing sampurna, pancen bentuke, nanging dheweke ora bakal ngrokok ing teras lan mangan chop kanggo nedha bengi. Pracayaa, iki luwih penting. Kemurnian internal lan eksternal minangka asil kerja jangka panjang kanthi karakter, kabiasaan, lan lingkungane dhewe. Rasa iki sing kudu diwenehake guru yoga marang murid-muride.  

Ninggalake a Reply