Yen kanggo wong diwasa, format psikoterapi biasa minangka obrolan, mula luwih gampang kanggo bocah-bocah ngobrol karo terapis ing basa game kasebut. Kanthi bantuan dolanan, dheweke luwih gampang ngerti lan ngungkapake perasaan.
Ing psikologi saiki, ana sawetara wilayah sing nggunakake game kasebut minangka alat. Psikolog Elena Piotrovskaya minangka pengikut terapi dolanan sing dipusatake ing bocah. Kanggo bocah, ahli percaya, jagad dolanan minangka habitat alami, akeh sumber daya sing jelas lan didhelikake.
Psikologi: Apa sampeyan duwe set dolanan standar utawa ana set sing beda kanggo saben bocah?
Elena Piotrovskaya: Dolanan iku basane bocah. Kita nyoba nyedhiyakake "tembung" sing beda-beda, dibagi miturut gelar, miturut jinis. Bocah-bocah duwe isi sing beda-beda ing jagad batin, diisi kanthi akeh perasaan. Lan tugas kita yaiku nyedhiyakake alat kanggo nyatakake. Anger - dolanan militer: pistol, busur, pedhang. Kanggo nuduhake tenderness, anget, katresnan, sampeyan butuh liyane - pawon anak, piring, selimut. Yen siji utawa liyane blok dolanan ora katon ing kamar dolanan, bocah kasebut bakal mutusake manawa sawetara perasaane ora cocog. Lan apa sing kudu ditindakake saiki, saben wong mutusake dhewe.
Apa ana dolanan sing dilarang ing «nursery» sampeyan?
Ora ana, amarga aku, minangka ahli terapi, ngobati bocah kasebut kanthi panriman sing lengkap lan ora nganggep, lan ing kamarku ora bisa nindakake apa wae sing "ala" lan "salah" ing prinsip. Nanging pancene aku ora duwe dolanan angel sing kudu dingerteni, amarga sampeyan ora bisa ngatasi iki. Lan nyoba dadi ora kasil nalika sampeyan kekacoan karo wedhi!
Kabeh karyaku ngarahake supaya klien cilik rumangsa bisa nindakake apa sing dikarepake ing kene, lan iki bakal ditampa dening aku - banjur isi jagad batine bakal diwiwiti ing njaba. Dheweke bisa ngajak aku menyang game. Sawetara terapis ora muter, nanging aku nampa undhangan. Lan nalika, umpamane, bocah milih aku dadi wong jahat, aku nganggo topeng. Yen ora ana topeng, dheweke ngajak aku ngomong kanthi swara sing medeni. Sampeyan bisa nembak aku. Yen ana perang pedang, mesthi aku bakal njupuk tameng.
Sepira kerepe bocah-bocah gelut karo sampeyan?
Perang minangka ekspresi nesu sing akumulasi, lan rasa sakit lan nesu iku kedadeyan sing dialami bocah-bocah cepet utawa mengko. Wong tuwa kerep kaget yen anake nesu. Saben bocah, saliyane tresna banget marang wong tuwa, duwe sawetara klaim marang dheweke. Sayange, bocah-bocah asring ragu-ragu nyatakake amarga wedi kelangan katresnan wong tuwa.
Ing kantorku, game kasebut dudu sarana sinau, nanging papan kanggo ngungkapake emosi.
Ing kamarku, dheweke nindakake kanthi ati-ati kanggo ngerteni perasaane kanthi cara sing nyenengake lan sinau kanggo ngungkapake. Dheweke ora nggebug sirahe ibu utawa bapakne nganggo bangkekan - dheweke bisa nembak, bengok-bengok, ujar: "Sampeyan ala!" Pelepasan agresi perlu.
Sepira cepet bocah-bocah mutusake dolanan sing arep dijupuk?
Saben bocah duwe rute individu liwat karya kita. Kaping pisanan, tahap pambuka bisa njupuk sawetara sesi, nalika bocah ngerti dhewe ing ngendi dheweke teka lan apa sing bisa ditindakake ing kene. Lan asring beda karo pengalaman biasanipun. Piyé tumindaké ibu sing nggatèkké nèk anak kuwi isin? "Inggih, Vanechka, sampeyan ngadeg. Delengen pirang-pirang mobil, saber, sampeyan seneng banget, lunga!" Apa sing dak lakoni? Aku kandha, "Vanya, sampeyan mutusake ngadeg ing kene saiki."
Kangelan iku misale jek ibu sing wektu entek, nanging padha nggawa cah lanang - padha kudu bisa metu. Lan spesialis tumindak miturut pendekatan: «Halo, Vanya, ing kene sampeyan bisa nggunakake kabeh sing dikarepake. Ora ana tarian karo rebana ing saubengé bocah. Kenging punapa? Amarga dheweke bakal mlebu kamar yen wis mateng.
Kadhangkala ana pagelaran "ing limang ndhuwur": ing wiwitan, bocah-bocah nggambar kanthi teliti, kaya sing dikarepake. Nalika muter, dheweke katon maneh ing aku - padha ngomong, apa bisa? Masalahe, bocah-bocah ing omah, ing dalan, ing sekolah, malah dilarang main, komentar, diwatesi. Lan ing kantorku, dheweke bisa nindakake kabeh, kajaba kanggo ngrusak dolanan sing disengaja, nyebabake cilaka fisik kanggo awake dhewe lan aku.
Nanging bocah kasebut ninggalake kantor lan nemoni dheweke ing omah, ing ngendi dolanan kasebut dimainake miturut aturan lawas, ing ngendi dheweke diwatesi maneh ...
Pancen, biasane penting kanggo wong diwasa yen bocah sinau. Ana sing sinau matematika utawa Inggris kanthi cara sing nyenengake. Nanging ing kantorku, game kasebut dudu sarana sinau, nanging papan kanggo ngungkapake emosi. Utawa wong tuwa isin yen bocah, dolanan dokter, ora menehi injeksi, nanging ngethok sikil boneka kasebut. Minangka spesialis, iku penting kanggo kula apa jenis pengalaman emosi konco tumindak tartamtu saka anak. Apa gerakan spiritual nemokake ekspresi ing kegiatan game.
Ternyata kudu ngajar ora mung bocah, nanging uga wong tuwa kanggo dolanan?
Ya, lan sapisan sasi aku ketemu karo wong tuwa tanpa anak kanggo nerangake pendekatan babagan game kasebut. Intine yaiku ngurmati apa sing diungkapake bocah. Sebutna ibu lan putri lagi dolanan warung. Cah wadon ngandika: "Lima atus yuta saka sampeyan." Ibu sing kenal karo pendekatan kita ora bakal ngomong: "Apa yuta, iki dolanan rubel Soviet!" Dheweke ora bakal nggunakake game kasebut minangka cara kanggo ngembangake pamikiran, nanging bakal nampa aturan putrine.
Mbok menawa dheweke bakal nemokake yen bocah kasebut entuk akeh mung amarga dheweke ana lan nuduhake minat marang apa sing ditindakake. Yen tuwane muter dening aturan karo anak kanggo setengah jam sapisan minggu, padha bakal «karya» kanggo anak kang emosi uga-kang, ing Kajaba iku, sesambetan bisa nambah.
Apa sing wedi karo wong tuwa babagan aturan sampeyan? Apa sing kudu disiapake?
Akeh wong tuwa sing wedi agresi. Aku langsung nerangake manawa iki mung siji-sijine cara - ing game - kanggo ngungkapake perasaan kanthi sah lan simbolis. Lan saben kita duwe perasaan sing beda-beda. Lan apik yen bocah, nalika dolanan, bisa nyatakake, ora nglumpukake lan nggawa, kaya bom sing ora njeblug ing njero awake dhewe, sing bakal njeblug liwat prilaku utawa liwat psikosomatik.
Kesalahan sing paling umum ditindakake dening wong tuwa yaiku ngganggu terapi sanalika gejala kasebut ilang.
Asring tuwane ing tataran saka kenalan karo cara wedi «permissiveness». "Sampeyan, Elena, ngidini dheweke kabeh, banjur dheweke bakal nindakake apa wae sing dikarepake ing endi wae." Ya, aku menehi kebebasan kanggo ekspresi diri, aku nggawe kahanan kanggo iki. Nanging kita duwe sistem watesan: kita kerja ing wektu sing diwenehake, lan ora nganti Vanechka sing kondisional ngrampungake menara kasebut. Aku ngelingake babagan iki sadurunge, aku ngelingake sampeyan limang menit sadurunge pungkasan, menit.
Iki nyengkuyung bocah kasebut nganggep kasunyatan lan mulang babagan pamrentahan dhewe. Dheweke ngerti banget yen iki minangka kahanan khusus lan wektu khusus. Nalika dheweke indulges ing «getih showdowns» ing lantai ing nursery kita, iku mung nyuda resiko kang bakal pugnacious njaba iku. Anak kasebut, sanajan ing game, tetep ing kasunyatan, ing kene dheweke sinau ngontrol awake dhewe.
Pira umur klien sampeyan lan suwene terapi kasebut?
Paling asring iki anak saka 3 kanggo 10, nanging kadhangkala nganti 12, watesan ndhuwur iku individu. Terapi jangka pendek dianggep dadi 10-14 rapat, terapi jangka panjang bisa luwih saka setahun. Pasinaon basa Inggris anyar ngira efektifitas optimal ing 36-40 sesi. Kesalahan sing paling umum ditindakake dening wong tuwa yaiku ngganggu terapi sanalika gejala kasebut ilang. Nanging ing pengalamanku, gejala kasebut kaya gelombang, bakal bali maneh. Mulane, kanggo kula, ilang gejala minangka sinyal yen kita pindhah menyang arah sing bener, lan kita kudu terus kerja nganti kita yakin yen masalah kasebut wis rampung.