Biyen kita mikir yen apa sing kita ucapake lan apa sing arep kita ucapake meh padha. Lan ora ana apa-apa. Kanthi akeh frasa, kita ngasilake makna kaping pirang-pirang luwih akeh tinimbang sing dikarepake. Paling ora: apa sing dikarepake, apa sing dimangerteni, lan apa sing bisa dingerteni wong njaba.
Aku googled kene siji istilah psychoanalytic lan link ndharat ing forum psikologis. Lan ana, kaya ing pratelan. Nanging ora cukup: ing kene wong pengin dingerteni lan ditampa. Didhukung. We njupuk sisih. A kepinginan rampung alam. Nanging masalahe, kita ora ngerti wong-wong iki. Kita malah ora weruh. Kabeh sing kita deleng yaiku teks. Lan teks kasebut ora mung sampeyan, nanging asring ora kaya sing dikarepake.
Wong kepengin ninggalake pengalamane ing forum, nanging ninggalake teks kasebut. Lan saiki dheweke ana dhewe, kapisah saka penulis. Ngomong "pamit" marang dheweke lan ngarep-arep simpati, kaya kanggo "rahmat", miturut pujangga ("Kita ora bisa prédhiksi carane tembung kita bakal nanggapi. Lan simpati diwenehake marang kita, minangka sih-rahmat diwenehake marang kita "). Lan uga disiapake kanggo kasunyatan sing maca ora bakal simpatik, nanging bisa uga lucu.
Secara pribadi, sadurunge nutup kaca iki, aku bisa nutupi rai nganggo tangan kaping lima - amarga isin lan ... ngguyu. Sanajan, ing umum, dheweke ora seneng ngolok-olok kasusahan lan kompleks manungsa. Lan yen ana wong sing ngomong iki marang aku pribadi, ngiringi pesen karo kabeh prilaku, swara lan intonasi, aku mesthi bakal inspirasi. Nanging ing kene aku mung maca, ora ana sing bisa ditindakake.
Aku ndeleng ukara: "Aku pengin mati, nanging aku ngerti akibate." Ing wiwitan katon lucu
Ing kene bocah-bocah wadon sambat babagan katresnan sing ora seneng. Siji pengin duwe mung siji wong kabeh urip, nanging gagal. Sing liyane dikalahake meri, mbayangake yen wong lanang saiki karo kancane. Ok, mengkono. Nanging banjur aku ndeleng ukara: "Aku pengin mati, nanging aku ngerti akibate." Apa iki? Pikiran beku ing panggonan. Kaping pisanan, iki katon konyol: akibat apa sing dingerteni penulis? Piye wae malah businesslike, kaya kang bisa dhaftar mau. Omong kosong lan mung.
Nanging isih ana bab ing ukara iki sing nggawe sampeyan bali menyang. Iku amarga paradoks. Bentenipun antarane iyub-iyub legal ("konsekuensi") lan misteri urip lan pati, ing pasuryan kang konyol kanggo pirembagan bab jalaran, dadi gedhe sing wiwit nggawe makna dhewe - bisa uga ora sing gedhe-gedhe. sing direncanakake penulis.
Nalika padha ngomong "Aku ngerti akibate," tegese konsekuensine luwih gedhe, luwih repot, utawa luwih suwe tinimbang kedadeyan sing nyebabake. Ana sing pengin mecah jendhela, lan mung butuh sedhela. Nanging dheweke ngerti yen akibate bisa dadi ora nyenengake lan tahan suwe. Kanggo dheweke. Lan kanggo showcase, uga.
Lan bisa uga padha ing kene. Kepinginan kanggo mati langsung, lan akibat - ing salawas-lawase. Kanggo sing mutusake. Nanging luwih saka iku - padha ing salawas-lawase kanggo donya njaba. Kanggo wong tuwa, sedulur. Kanggo kabeh sing peduli karo sampeyan. Lan, mbok menawa, bocah wadon sing nulis iki ora ngerti kabeh wektu kasebut. Nanging piye wae dheweke bisa ngungkapake kanthi tembung sing konyol.
Ukara kasebut mlaku kanthi bebas, mbukak kanggo kabeh angin lan makna
Nyatakake kira-kira apa sing diomongake ing pungkasan sonnet kaping 66 Shakespeare. Pujangga uga pengin mati ing kono, lan akeh alasan kanggo iki. Nanging ing baris pungkasan dheweke nulis: "Sawise kesel kabeh, aku ora bakal urip sedina, nanging bakal angel kanggo kanca tanpa aku."
Mesthine, kabeh iki kudu dipikirake dening wong sing maca frasa kasebut. Dheweke dhewe, lan dudu bocah wadon sing sedhih, sing nyebabake kabeh iki tegese. Lan uga dheweke nuwuhake wong sing maca ukara iki. Amarga dheweke lunga menyang pelayaran gratis, mbukak kabeh angin lan makna.
Iki carane kabeh kita nulis urip ing - iki cleverly disebut "otonomi teks". Cukup, ngomong saka ati.
Ngomong bab sing paling penting. Mungkin ora bakal dadi kaya sing dikarepake. Nanging bakal ana bebener, sing sing maca tembung kasebut bakal bisa ditemokake. Dheweke bakal maca kanthi cara dhewe lan bakal mbukak bebenere dhewe.