Apa tujuan kita minangka wong tuwa? Apa sing arep kita warisake marang anak-anak kita, kepiye carane nggedhekake? Filsuf lan etika kulawarga Michael Austin ngusulake kanggo nimbang rong tujuan utama pendidikan - kebebasan lan kesejahteraan.
Ngunggahake anak minangka tugas sing serius, lan wong tuwa saiki duwe akses menyang akeh sumber daya saka bidang psikologi, sosiologi, lan kedokteran. Sing nggumunake, filsafat uga bisa migunani.
Michael Austin, profesor, filsuf lan penulis buku babagan hubungan kulawarga, nulis: "Filsafat tegese tresna marang kawicaksanan, kanthi bantuan kita bisa nggawe urip luwih kepenak." Dheweke ngusulake kanggo nimbang salah sawijining pitakonan sing nyebabake debat babagan etika kulawarga.
Inggih-being
"Aku percaya yen tujuan paling penting saka wong tuwa yaiku kesejahteraan," Austin yakin.
Miturut panemune, bocah kudu digedhekake miturut norma moral tartamtu. Diwenehi nilai saben wong ing masyarakat mbesuk, ngupayakake supaya dheweke yakin, tenang lan seneng sajrone urip. Aku pengin dheweke bisa berkembang lan tetep dadi wong sing pantes moral lan intelektual.
Wong tuwa dudu pemilik, dudu master lan dudu diktator. Kosok baline, dheweke kudu tumindak minangka pramugari, manajer utawa tuntunan kanggo anak-anake. Kanthi pendekatan kasebut, kesejahteraan generasi mudha dadi tujuan utama pendidikan.
Freedom
Michael Austin nemu argumentasi umum karo filsuf sosial lan pujangga William Irving Thompson, penulis The Matrix as Philosophy, sing dikreditake kanthi ujar, "Yen sampeyan ora nggawe nasibe dhewe, sampeyan bakal duwe takdir sing dipeksa marang sampeyan. »
Njelajah masalah kanak-kanak lan pendhidhikan, Irwin mratelakake yen tujuane wong tuwa yaiku kebebasan. Lan kritéria kanggo netepake kasuksesan wong tuwa yaiku carane bebas anak-anake. Dheweke mbela nilai kebebasan kaya ngono, nransfer menyang bidang pendidikan generasi anyar.
Dheweke percaya yen ing kamardikan ana rasa hormat marang wong liya. Kajaba iku, sanajan wong-wong sing beda-beda panemu babagan donya bisa uga setuju karo nilai kebebasan. Mbela pentinge pendekatan rasional kanggo urip, Irwin percaya yen wong bisa nyerah kebebasan mung yen dheweke nandhang kelemahane kekarepan.
Kekirangan saka kekarepan iku ora rasional kanggo dheweke, amarga ing kasus iki wong ora bakal bisa nindakake tumindak lan tindakake dalan sing wis dipilih kanggo awake dhewe minangka sing paling apik. Kajaba iku, miturut Irwin, wong tuwa kudu ngerti yen kanthi nularake nilai-nilai kasebut marang bocah-bocah, dheweke bisa ngliwati garis lan miwiti ngumbah otak, saengga ngrusak kebebasane.
Mung iki, miturut Michael Austin, minangka sisih paling lemah saka konsep "tujuan wong tuwa yaiku kebebasan anak." Masalahe yaiku kebebasan banget netral. Ora ana sing pengin bocah-bocah nindakake tumindak sing ora sopan, ora rasional, utawa ora masuk akal.
Makna jero saka wong tuwa
Austin ora setuju karo sudut pandang Irwin lan ndeleng minangka ancaman kanggo moralitas. Nanging yen kita nampa kesejahteraan anak minangka tujuane wong tuwa, banjur kebebasan - unsur kesejahteraan - bakal njupuk Panggonan ing sistem nilai. Mesthine, wong tuwa kudu ngati-ati supaya ora ngrusak otonomi anak. Dadi gratis perlu kanggo tetep makmur, ujare Michael Austin.
Nanging ing wektu sing padha, sing luwih arahan, «managerial» pendekatan kanggo mundhakaken anak ora mung ditrima, nanging uga luwih. Para wong tuwa kepengin nularake nilai-nilai kasebut marang anak-anake. Lan bocah-bocah butuh tuntunan lan pituduh kanggo pangembangan, sing bakal ditampa saka wong tuwa.
"Kita kudu ngurmati kebebasan sing berkembang ing bocah-bocah, nanging yen kita nganggep awake dhewe minangka pramugari, mula tujuan utama yaiku kesejahteraan, moral lan intelektual," ujare.
Sawise pendekatan iki, kita ora bakal ngupaya "urip liwat anak-anak kita." Nanging, Austin nyerat, makna nyata lan rasa seneng saka wong tuwa dimangerteni dening wong-wong sing ngutamakake kapentingan anak ing ndhuwur dhewe. "Perjalanan sing angel iki bisa ngganti urip bocah lan wong tuwa sing luwih apik."
Babagan Pakar: Michael Austin minangka filsuf lan penulis buku babagan etika, uga filsafat kulawarga, agama, lan olahraga.