Saiki, ana sawetara fenomena psikologis lan budaya sing bisa dianggep minangka penyimpangan sing ora dikarepake:
- sepisanan, iku ketok lan tambah intensifying masculinization saka bocah-bocah wadon lan feminization saka lanang;
- sareh, emergence saka nomer nambah saka nemen, undesirable formulir saka prilaku cah cilik SMA: kuatir disebabake ora mung dening alienation progresif, tambah kuatir, kekosongan spiritual, nanging uga dening kekejeman lan aggressiveness;
- katelu, aggravation saka masalah kasepen ing umur enom lan kahanan kang ora tetep sesambetan perkawinan ing kulawargané enom.
Kabeh iki manifests dhewe paling akut ing tingkat transisi anak saka kanak-kanak kanggo diwasa-ing remaja. Lingkungan mikro ing ngendi remaja modern muter banget ora becik. Dheweke nemoni pirang-pirang wujud tingkah laku nyimpang ing dalan menyang sekolah, lan ing plataran, lan ing papan umum, malah ing omah (ing kulawarga), lan ing sekolah. Lingkungan sing ora becik sing nyebabake munculé penyimpangan ing babagan moralitas lan prilaku yaiku pembebasan saka norma-norma tradisional, nilai-nilai, ora ana pola prilaku sing padhet lan wates moral, kelemahane kontrol sosial, sing nyumbang kanggo tuwuhing nyimpang. lan prilaku ngrusak dhiri ing kalangan remaja.
Misunderstood ideals dileksanakake dening modern «masyarakat kaslametané» stereotype dipeksa, contone, wong wadon kanggo defend lan entuk nilai murni maskulin kanggo awake dhewe, saéngga nyebabake penyimpangan ing pangembangan psikologis jinis, tatanan saka identitas jender. Sacara historis, wanita Rusia, luwih akeh tinimbang wanita Barat, ora mung ngupayakake wong lanang ing babagan paramèter fisik (iklan sing wis kondhang ing TV, ing ngendi wanita tuwa nganggo rompi oranye saka buruh sepur lay turu sepur, ora ana siji-sijia kajaba wong manca, ora katon nggegirisi ing wektu iku), nanging uga nganggo jinis prilaku lanang, kanggo nguwasani sikap lanang ing donya. Ing obrolan pribadhi, bocah-bocah wadon sekolah menengah saiki nyebutake sifat-sifat sing dikarepake ing wanita minangka maskulinitas, tekad, kekuatan fisik, kamardikan, rasa percaya diri, aktivitas, lan kemampuan kanggo "melawan". Sifat-sifat kasebut (tradisional maskulin), sanajan pantes banget ing awake dhewe, jelas ndominasi sing tradisional feminin.
Proses feminisasi lanang lan masculinisasi wanita wis akeh kena pengaruh ing kabeh aspek urip kita, nanging utamané diucapake ing kulawarga modern, ing ngendi bocah-bocah nguwasani peran. Dheweke uga entuk kawruh pisanan babagan model prilaku agresif ing kulawarga. Minangka nyatet dening R. Baron lan D. Richardson, kulawarga bisa bebarengan nduduhake model saka prilaku agresif lan menehi pitulungan kanggo iku. Ing sekolah, proses iki mung diperparah:
- bocah-bocah wadon saka kelas ngisor luwih ndhisiki bocah lanang ing perkembangane rata-rata 2,5 taun lan ora bisa ndeleng pembela ing pungkasan, mulane, dheweke nuduhake sifat diskriminatif hubungane karo dheweke. Observasi ing taun-taun pungkasan nggawe sampeyan bisa sok dong mirsani yen bocah-bocah wadon luwih kerep ngomongake kanca-kancane ing tembung kayata «morons» utawa «suckers», lan nindakake serangan agresif marang kanca sekelas. Wong tuwane bocah lanang sambat yen anak-anake ditindhes lan digebugi dening bocah-bocah wadon ing sekolah, sing banjur nyebabake prilaku defensif ing bocah lanang, sing nyebabake konflik interpersonal sing luwih jero, saengga bisa nuduhake kekerasan verbal utawa fisik;
- beban pendidikan utama ing kulawarga ing wektu kita paling asring ditanggung dening wong wadon, lan uga nggunakake cara kuat pengaruh pendidikan ing anak (pengamatan nalika nekani rapat-rapat wong tuwa-guru ing sekolah nuduhake yen ngarsane bapak-bapak iku arang banget. fenomena);
- tim pedagogical sekolah kita kalebu utamané saka wanita, luwih asring dipeksa, tanpa pengin, dadi guru sukses, njupuk peran lanang (tangan tenan).
Mangkono, bocah-bocah wadon nganggo gaya "kuat" resolusi konflik lanang, sing banjur nggawe lemah sing subur kanggo prilaku sing nyimpang. Ing remaja, panyimpangan sosial saka orientasi agresif terus berkembang lan diwujudake ing tumindak sing diarahake marang individu (penghinaan, hooliganisme, pukulan), lan wilayah intervensi kuat saka bocah-bocah wadon remaja ngluwihi kelas sekolah, amarga karakteristik umur. Bebarengan karo proses nguwasani peran sosial anyar, bocah-bocah wadon sekolah menengah uga nguwasani cara anyar kanggo njlentrehake hubungan interpersonal. Ing statistik gelut remaja, bocah-bocah wadon dadi saya akeh, lan motivasi kanggo gelut kasebut, miturut peserta dhewe, yaiku kanggo nglindhungi kehormatan lan martabate saka fitnah lan fitnah kanca-kanca sing biyen.
We dealing with misunderstood gender roles. Ana peran gender sosial, yaiku, peran sing ditindakake saben dinane minangka priya lan wanita. Peran iki nemtokake representasi sosial sing digandhengake karo ciri moral budaya masyarakat. Kapercayan ing sesambungan karo dhewe lan lawan jinis, rasa percaya diri wanita gumantung marang carane bocah-bocah wadon remaja sinau kanthi bener pola-pola prilaku karakteristik jinis wadon: keluwesan, sabar, kawicaksanan, ati-ati, licik lan lembut. Iku gumantung carane seneng sesambetan bakal ing kulawarga mangsa, carane sehat anak, amarga idea saka maskulinitas-feminitas bisa dadi pengatur moral saka prilaku dheweke.
Temtunipun, karya ing tatanan saka gaya feminin saka prilaku antarane siswa SMA iku gedhe wigati kanggo sekolah lan kanggo masyarakat minangka kabèh, minangka mbantu «wong akeh» nemokake kang «bener «Aku», adaptasi ing urip. , mujudake rasa kedewasaan lan golek papan ing sistem hubungan manungsa.
Daftar bibliografi
- Bozhovich LI Masalah tatanan pribadine. Fav. psiko. nyambut gawe. - M.: Moscow Psychological and Social Institute; Voronezh: NPO «MODEK», 2001.
- Buyanov MI Anak saka kulawarga dysfunctional. Cathetan saka psikiater bocah. — M .: Pendidikan, 1988.
- Baron R., Richardson D. Agresi. — St. Petersburg, 1999.
- Volkov BS Psikologi remaja. - ed. 3, didandani. Lan ekstra. — M .: Pedagogical Society of Russia, 2001.
- Garbuzov VI Psikoterapi praktis, utawa Cara mulihake rasa percaya diri, martabat lan kesehatan sing sejati kanggo bocah lan remaja. — St. Petersburg: Lor — Kulon, 1994.
- Olifirenko L.Ya., Chepurnykh EE, Shulga TI , Bykov AV, Inovasi ing karya spesialis ing institusi sosial lan psikologis. – M.: Polygraph service, 2001.
- Smirnova EO Masalah komunikasi antarane bocah lan wong diwasa ing karya LS Vygotsky lan MI Lisina // Pitakonan psikologi, 1996. No. 6.
- Shulga TI Bisa karo kulawarga dysfunctional. – M.: Bustard, 2007.
Video saka Yana Shchastya: wawancara karo profesor psikologi NI Kozlov
Topik obrolan: Apa jenis wanita sing sampeyan butuhake supaya bisa nikah? Kaping pirang-pirang wong lanang nikah? Apa sebabe wong lanang normal mung sithik? Bebas bocah. Parenting. Apa iku katresnan? Crita sing ora bisa luwih apik. Mbayar kesempatan kanggo cedhak karo wong wadon ayu.