Dinacharya minangka pedoman Ayurveda kanggo rutinitas saben dina lan prosedur saben dina, sing dianggep minangka salah sawijining aspek penting kanggo njaga kesehatan lan ing proses terapi. Ing pirang-pirang kasus, nganti 80% sukses ngobati penyakit gumantung saka carane wong kasebut ngetutake pedoman kasebut. Dipercaya manawa malah mundhut bobot sing sehat lan lestari ora mungkin tanpa anane Dinacharya.
Penulis artikel iki yaiku Claudia Welch (AS), Dokter Kedokteran Oriental, praktisi Ayurveda, guru Ayurveda, spesialis kesehatan wanita. Para pengikut Ayurveda Rusia kenal karo Dr. Welch saka bukune, diterjemahake menyang basa Rusia taun kepungkur, "Keseimbangan Hormonal - Keseimbangan ing Urip" lan saka Konferensi Ayurveda "Urip ing Harmoni".
Purusha utawa wong eling lair saka Rasa. Mulane, wong sing cerdas kudu kasebut kanthi teliti, nglindhungi lomba awak, tindakake diet lan prilaku tartamtu.
Ayurveda - secara harfiah diterjemahake minangka "ilmu urip" - ngupayakake urip sing sugih lan kepenak ing kabeh tingkat.
Tembung Sansekerta lomba dijarwakake minangka "jus", "energi sing menehi urip", "rasa" utawa "ambu". Iki uga minangka jeneng zat utama sing nyedhiyakake awak, sing ana gandhengane karo plasma, getah bening lan jus susu. Race dibutuhake dening saben sel ing awak kita. Yen a lomba sehat, kita aran vitalitas, fullness lan kepuasan karo urip lan golek kabungahan ing.
Salah siji cara penting kanggo njaga balapan ing negara sing sehat yaiku anané rutinitas saben dina sing optimal, sing diarani dinacharya. Dinacharya njupuk kauntungan saka owah-owahan karakteristik kualitatif wektu dina, mangsa lan lingkungan kanggo nemtokake jinis kegiatan paling apik lan wektu nalika kegiatan iki bisa dileksanakake. Contone, adhedhasar statement sing "kaya mundhak kaya" - hukum alam miturut Ayurveda - kita bisa mirsani sing cuaca relatif panas ing noon mundhak kekuatan lan daya. agni, geni pencernaan. Iki tegese awan iku wektu paling apik kanggo mangan utama. Mangkono, kita entuk manfaat saka kenaikan alami ing tingkat panas.
Ana uga wektu nalika kita kudu nyetel tumindak supaya bisa nglawan karakteristik alami ing wektu tartamtu. Contone, esuke minangka wektu owah-owahan ing alam, transisi saka wengi menyang awan. Nalika kita entuk manfaat saka energi transformatif sing ningkatake meditasi sing efektif, latihan meditasi sing stabil lan tenang uga netralake owah-owahan sing nyebabake kuatir.
Yen kita kepengin njaga keseimbangan sing sehat, mula awake dhewe kudu sinau ngerteni sifat-sifat sing ana ing wektu lan lingkungan tartamtu lan sinau kanggo nanggapi kanthi cara sing bakal njaga keseimbangan kasebut. Kadhangkala kita kudu sinau kanggo njupuk kauntungan saka karakteristik lingkungan, lan kadhangkala kita kudu sinau carane netralake pengaruhe. Tanggepan sing paling apik bakal gumantung, sebagian, ing konstitusi kita. Apa sing apik kanggo wong siji bisa nyebabake iritasi utawa kuatir ing wong liya.
Senadyan kasunyatan kasebut dinacharye ngandhut unsur tartamtu kanggo dicocogake kanggo kabutuhan wong tartamtu, uga ngandhut prinsip umum diterangake dening teks klasik Ayurveda, saka sapa wae bisa entuk manfaat meh tansah.
Iku menarik kanggo dicathet yen prinsip-prinsip dhasar urip diwenehake minangka rekomendasi kanggo saben dina, nanging akeh rekomendasi kasebut ana hubungane karo rutinitas esuk, saka tangi antarane jam 3 am lan subuh nganti meditasi, ngresiki, olahraga lan adus. . Kabeh iki kedadeyan sadurunge sarapan. Sawise nedha isuk lan sedina muput, kita ditinggalake ing piranti kita dhewe lan kita duwe kesempatan kanggo nyoba ngetrapake prinsip moral urip kanggo kabutuhan lan pola.
Apa sebabe ana akeh penekanan ing rutinitas esuk?
Pangobatan Oriental ngetutake prinsip sing diarani "hukum mikrokosmos lan makrokosmos" sing bakal mbantu kita luwih ngerti kabeh sing kasebut ing ndhuwur. Dr. Robert Svoboda nawakake panjelasan ringkes babagan prinsip iki:
"Miturut hukum mikrokosmos lan makrokosmos, kabeh sing ana ing alam semesta njaba tanpa wates, makrokosmos, uga ana ing kosmos njero awak manungsa, mikrokosmos. Charaka ngandika: "Manungsa minangka personifikasi alam semesta. Manungsa iku maneka warna kaya donya njaba. Nalika individu seimbang karo Semesta, kosmos cilik dadi komponen harmonis ing jagad gedhe.
Yen kabeh sing ana ing makrokosmos ana ing mikrokosmos, mula kosok baline uga kudu bener: kabeh sing ana ing mikrokosmos ana ing makrokosmos. Pernyataan kasebut bisa nyebabake kesimpulan sing jero. Nanging ayo ndeleng kepiye prinsip iki.
Ing Ayurveda, hukum iki ditrapake kanggo unsur makrokosmos lan mikrokosmos. Wong, kaya Semesta, nduweni limang unsur kreatif - bumi, banyu, geni, udara lan eter, lan telung pasukan: siji ngontrol gerakan, transformasi liyane, lan struktur katelu. Ing alam semesta, pasukan kasebut diarani anila, surya lan soma. Ing wong padha disebut doshamis: Vata, Pitta lan Kapha.
Mikrokosmos bakal tansah nggambarake makrokosmos. Contone, ing geni saka panas diarahake Surya (Surya), kita bakal paling kamungkinan nandhang penyakit internal Pitta ulkus weteng, nesu utawa ruam kulit. Makrokosmos lingkungan musiman mengaruhi mikrokosmos lingkungan manungsa.
Cara mikrokosmos mangaruhi makrokosmos ditampilake ing conto sing misuwur babagan kupu-kupu sing ngalahake swiwine ing salah sawijining bagean ing jagad iki, lan iki mengaruhi pola cuaca ing bawana liyane. Kadhangkala articulate, kadhangkala subtle utawa angel dirasakake, hukum makrokosmos lan mikrokosmos tetep dadi prinsip dhasar ing Ayurveda.
Yen kita ngetrapake prinsip iki ing wektu, kita bakal weruh mikrokosmos lan makrokosmos sementara. Ing wong-wong mau, saben siklus wektu minangka mikrokosmos sabanjure. Ana siklus 24 jam wengi lan awan. Irama sirkadian iki terus lan terus, niru siklus sing luwih megah. Siklus musim, ing ngendi mangsa karo kadhemen, sasi tanpa nyawa menehi dalan kanggo wutah spring anyar. Ana siklus urip saka konsepsi nganti lair, kanak-kanak, umur tengah, umur tuwa, pati lan, yen kita nampa gagasan reinkarnasi, lair maneh. Sawetara tradhisi spiritual ngomong babagan siklus umur, ing ngendi jaman cahya lan kawicaksanan diganti karo abad sing saya peteng lan ora ngerti, lan pungkasane bali menyang jaman cahya maneh.
Sanadyan kita ora duwe kontrol utawa sethithik banget ngontrol siklus megah ing jaman, musim, utawa malah urip kita dhewe, kita isih duwe kesempatan kanggo entuk manfaat saka saben siklus saben dina, kanggo lair maneh menyang urip anyar. dina, lan tumindak kanthi wicaksana. .
Yen kita superimpose siklus 24 jam mikrokosmos ing siklus urip, kita bakal weruh yen wektu sadurunge esuke nganti esuk kira-kira cocog karo meteng, lair, lan awal kanak-kanak. Esuk pas karo pungkasan kanak-kanak, awan cocog karo tengah urip, lan wektu saka awan nganti maghrib padha karo tuwa utawa kemunduran urip. Wengi tegese pati, lan yen kita nampa reinkarnasi (iki dudu syarat sing perlu kanggo entuk manfaat wangsa), banjur wengi ana hubungane karo misteri sing ditemoni jiwa sing ora ana ing antarane urip.
Yen makrokosmos siklus urip kita bisa dipengaruhi dening mikrokosmos sedina, mula, sing penting banget, as kita nglampahi dina iki. Para wicaksana sing sepisanan nyritakake babagan prentah Ayurveda ngerti babagan iki lan ngembangake rutinitas saben dina, diarani. dinacharya; punika tuntunan ingkang kedah dipun tindakaken. Iki uga nawakake struktur sing bisa diatur miturut kabutuhan lan konstitusi.
Kemampuan kanggo pengaruhe makrokosmos urip liwat mikrokosmos dina menehi kita potensial marasake awakmu gedhe. Contone, kita duwe kesempatan kanggo ngatasi penyakit kronis.
Sanalika kita ndeleng pola sing asale saka jaman kepungkur ing urip kita, kita bisa nganggep yen katon nalika ngandhut, nalika meteng, lair, utawa bocah cilik. Iki minangka tahapan urip sing paling penting kanggo pambentukan pola lan irama urip, amarga ing wektu iki kabeh organ, meridian lan inclinations dibentuk. Pola fisik, mental, spiritual lan emosional sing ditetepake nalika iku angel diowahi amarga wis ana ing kita. Ketidakseimbangan sing digawe sajrone tahap awal kritis iki asring nyebabake Hawaiians - wilayah masalah sing bisa tetep ing saindhenging urip.
Akeh wong duwe pola fisik utawa emosional sing rumit, seumur hidup sing minangka akibat saka trauma awal urip. Siji wong duwe rasa kuwatir sing ora jelas lan ora ana sebab sajrone urip. Liyane tansah duwe sistem pencernaan sing ringkih. Katelu angel kanggo nggawe hubungan sing cedhak. Kahanan kasebut asring diiringi rasa ora duwe pangarep-arep lan ora bisa ngganti pola sing terus-terusan kasebut.
Yen kita nyoba ngetrapake hukum mikrokosmos lan makrokosmos kanggo dilema iki, kita bakal weruh manawa kita bisa nggunakake wayah esuk lan awal esuk minangka jendhela kesempatan saben dina sing bisa mengaruhi pola lawas lan bandel, saengga bisa ngganti utawa nambani. pola negatif. Saben esuk kita duwe kesempatan liyane kanggo mbentuk pola sehat sing bakal ngganti pola negatif sing dibentuk nalika meteng utawa lair, utawa sing bisa nguatake pola positif sing uga wis dibentuk. Saben dina anyar nandhani cascade kesempatan anyar lan longsor kesempatan kapindho.
Yen kita ngetutake rutinitas saben dina sing disaranake dening para ahli Ayurveda, kita bakal harmonis Wulu katun lan ngresiki saluran pikiran sing mengaruhi kekuwatan vital ing pambentukan pola. Wadding aktif ing wektu lair, lan ing wayah awan lan nganti esuk. Iku, kanthi sifate, gampang banget kanggo pengaruh positif lan negatif. Iku uga mengaruhi tatanan saka pikiran liwat sakabeheng, daya urip kita.
Meditasi lan pijet lenga, sing kalebu ing rutinitas saben dina, duwe efek sing tenang Wulu katun.
Kajaba iku, elinga yen kabeh indra - mripat, kuping, irung, kulit lan tutuk uga diresiki lan dilumuri. Amarga kasunyatan manawa organ-organ indera ana hubungane karo saluran pikiran, saben esuk kita bener-bener ngresiki lan nganyari pikiran lan persepsi.
Nalika kita semedi karo katresnan ing wayah wengi, kita nampa nutrisi rohani kanthi cara sing padha karo kita nampa nutrisi ing guwa-garba lan nalika lair. Kanthi tindakake iki lan Rekomendasi esuk liyane, kita soothe Watu, prana mili bebas, apparatus mental lan fisik kita dadi uga diatur, lan kita ketemu dina anyar minangka wong sehat. Sampeyan uga bisa uga bisa nambani makrokosmos sing cocog karo pengalaman prenatal lan lair, sing nguntungake urip ing umum.
Dadi, yen bisa mengaruhi mikrokosmos urip kita kanthi katresnan, mula, mesthine, kita bakal bisa menehi pengaruh positif ing makrokosmos jaman.