Saka basa Sansekerta kuno, "a" tegese "ora", dene "himsa" diterjemahake minangka "kekerasan, pembunuhan, kekejeman." Konsep pisanan lan dhasar saka yamas yaiku ora ana perlakuan kasar marang kabeh makhluk urip lan awake dhewe. Miturut kawicaksanan India, netepi ahimsa minangka kunci kanggo njaga hubungan sing harmonis karo donya njaba lan batin.
Ing sajarah filsafat India, ana guru sing nerangake ahimsa minangka larangan sing ora bisa ditindakake kanggo kabeh kekerasan, tanpa dipikirake kahanan lan akibat sing bisa ditindakake. Iki ditrapake, contone, kanggo agama Jainisme, sing ndhukung interpretasi non-kekerasan sing radikal lan tanpa kompromi. Perwakilan kelompok agama iki, utamane, ora mateni serangga, kalebu nyamuk.
Mahatma Gandhi minangka conto utama pimpinan spiritual lan politik sing ngetrapake prinsip ahimsa ing perjuangan gedhe kanggo kamardikan India. Gandhi tanpa kekerasan malah menehi saran marang wong-wong Yahudi, sing dipateni dening Nazi, uga Inggris, sing diserang dening Jerman - ketaatan Gandhi marang ahimsa dadi dibuang lan tanpa syarat. Ing wawancara pas-perang taun 1946, Mahatma Gandhi kandha, ”Hitler mbasmi 5 yuta wong Yahudi. Iki minangka pembantaian paling gedhe ing jaman kita. Yen wong-wong Yahudi nyemplungake awake dhewe ing sangisore piso mungsuh, utawa menyang segara saka watu-watu ... bakal mbukak mripate jagad lan wong Jerman.
Veda minangka kumpulan kitab suci sing akeh banget sing dadi dhasar kawruh Hindu, ngemot crita instruksional sing menarik babagan ahimsa. Plot kasebut nyritakake babagan Sadhu, biksu sing ngumbara menyang desa sing beda saben taun. Ing sawijining dina, nalika mlebu ing desa, dheweke weruh ula sing gedhe lan nggegirisi. Ula mau nguwatirake para warga, dadi angel uripe. Sang sadhu ngandika marang ula lan mulangake ahimsa: iki minangka piwulang sing dirungokake dening ula lan digatekake.
Taun candhake Sang Sadhu bali menyang desa kono weruh ula maneh. Apa owah-owahan! Sawise megah, ula kasebut katon kusut lan remuk. Sadhu takon apa sing nyebabake owah-owahan ing penampilane. Ula kasebut mangsuli yen dheweke nggatekake piwulang ahimsa, ngerti apa kesalahane sing ala, lan mandheg ngrusak uripe para warga. Sawise mandheg mbebayani, dheweke dilecehke dening bocah-bocah: dheweke diuncalake watu lan dipoyoki. Ula kasebut meh ora bisa nyusup mburu, amarga wedi ninggalake papan perlindungan. Sawise sawetara mikir, Sadhu ngandika:
Crita iki mulangake yen penting kanggo nindakake prinsip ahimsa ing hubungane karo awake dhewe: bisa nglindhungi awake dhewe kanthi fisik lan mental. Awak, perasaan lan pikiran minangka hadiah sing migunani sing mbantu kita ing dalan lan pangembangan spiritual. Ora ana alesan kanggo gawe piala utawa ngidini wong liya nglakoni. Ing pangertèn iki, interpretasi Veda saka ahimsa rada beda karo Gandhi.
თუ შეიძლება პირდაპირ მექანიკურ თარდაპირ მექანიკურ თამუს ებთ და გადაამოწმეთ რომ გასაგები და რა გა გა ნით იყოს ტექსტი, რადგან ძალიან საიეტრიეტ ორმაციაა