Dina iki, konsep iki wis akeh krungu. Nanging, ora saben wong ngerti apa budaya idin, lan prinsip utama ing masyarakat Rusia durung njupuk ROOT. Bebarengan karo para ahli, kita bakal ngerti fitur saka pendekatan iki kanggo sesambetan lan mangerteni carane mengaruhi urip jinis kita.
1. Konsep «budaya idin» asalé ing pungkasan 80s abad XXnalika universitas Barat ngluncurake kampanye nglawan serangan seksual ing kampus. Iku wiwit ngandika bab liyane lan liyane asring thanks kanggo gerakan feminis, lan dina iki contrasted karo konsep «budaya panganiaya», prinsip utama kang bisa diterangake dening tembung «sapa sing kuwat, iku. bener.»
Budaya idin minangka kode etika, sing dadi wates pribadine wong. Ing jinis, iki tegese wong ora bisa mutusake apa sing dikarepake, lan interaksi apa wae yaiku konsensual lan sukarela.
Dina iki, konsep idin sah diwènèhaké mung ing sawetara negara (Great Britain, USA, Israel, Swedia lan liyane), lan Rusia, sayangé, durung ana ing antarane wong-wong mau.
2. Ing laku, budaya ijab kabul diwujudake kanthi sikap “Ya» tegese "ya", "ora"» tegese "ora", "Aku pengin takon" lan "Aku ora seneng - nolak".
Ing masyarakat kita, ora umum ngomong langsung babagan jinis. Lan sikap "Aku pengin takon" lan "Aku ora seneng - nolak" mung nandheske carane penting komunikasi: sampeyan kudu bisa ngirim raos lan kepinginan kanggo wong liya. Miturut pendidik seks Tatyana Dmitrieva, budaya idin aktif dirancang kanggo ngajari wong yen dialog mbukak ing jinis ora mung penting, nanging perlu.
"Digedhekake ing budaya kekerasan, kita paling asring ora duwe pakulinan takon utawa nolak. Iku kudu sinau, iku worth laku. Contone, arep menyang pesta kusut kanthi tujuan kanggo nolak kabeh wong, ora ketompo kahanan, lan kanthi mangkono mbangun katrampilan. Sinau yen penolakan ora nyebabake apa-apa, lan sesambungan sawise takon iku normal lan cukup erotis.
Asring banget ora ana "ora" ora ateges "ya".
Nyetel "Ora" dadi "Ora" nuduhake yen gagal ora liya mung gagal. Ing masyarakat patriarki historis, wanita asring wedi utawa isin kanggo ngomong apa sing dikarepake langsung, nalika wong mikir iku metu kanggo dheweke. Akibaté, "ora" utawa kasepen wong wadon asring diinterpretasikake minangka "ya" utawa minangka tandha kanggo terus meksa.
Setelan «Ya» tegese «ya» gawe katut sing saben partners kudu nggawe cetha lan cetha sing padha pengin karukunan. Yen ora, tumindak apa wae dianggep kasar. Kajaba iku, setelan iki nganggep yen idin bisa dibatalake sawayah-wayah: ngganti pikiran sampeyan ing proses kasebut utawa, contone, nolak tumindak.
3. Tanggung jawab kanggo idin utamane ana ing wong sing njaluk. Iku penting kanggo ngerti sing phrases kayata «Aku ora yakin», «Aku ora ngerti», «Liyane wektu» ora akehe persetujuan lan kudu dijupuk minangka disagreement.
"Asring banget ora ana "ora" sing jelas ora ateges "ya". Contone, amarga trauma, isin, wedi jalaran negatif, pengalaman kepungkur saka panganiaya, imbalances daya, utawa mung Gagal kanggo komunikasi kabuka, partner ora bisa ngomong langsung «ora» nanging tegese. Mulane, mung "ya" saka partner utawa partner sing bener-bener mantep, ora bisa diragukan, lisan lan jasmani bisa menehi kapercayan manawa persetujuan wis ditindakake, "komentar sexologist Amina Nazaralieva.
"Wong cenderung sensitif marang penolakan. Bisa dianggep minangka barang sing nglanggar harga diri, lan mulane penolakan bisa nyebabake macem-macem reaksi pertahanan, kalebu sing agresif. Tembung «Ora» tegese «ora» nandheske yen penolakan kudu dijupuk persis kaya swarane. Ora perlu goleki subteks utawa kesempatan kanggo napsirake apa sing dikandhakake kanggo sampeyan, ora preduli kepiye sampeyan pengin, "ujare psikolog Natalia Kiselnikova.
4. Prinsip idin bisa digunakake ing hubungan jangka panjang lan ing perkawinan. Sayange, panganiaya ing sesambetan long-term ora ngandika asring minangka ngirim, amarga uga ana ing kono. Iki umume amarga gagasan stereotip "kewajiban conjugal", sing mesthine kudu ditindakake dening wanita, ora preduli yen dheweke kepengin nindakake utawa ora.
"Penting kanggo mitra ngerti yen prangko ing paspor utawa cohabitation ora menehi hak kanggo jinis seumur hidup. Bebojoan duwe hak sing padha kanggo nolak saben liyane, uga kabeh wong liya. Akeh pasangan sing ora duwe jinis amarga ora duwe hak nolak. Kadhangkala pasangan sing seneng ngrangkul utawa ngambung nyingkiri sing kapindho amarga wedi yen dheweke ora bakal bisa njaluk dheweke mandheg. Iki rampung ngalangi interaksi seksual, "ujare psikolog Marina Travkova.
"Kanggo ngembangake budaya kesepakatan ing pasangan, para ahli nyaranake ngetutake aturan langkah-langkah cilik lan miwiti obrolan kanthi prasaja sing ora nyebabake ketegangan. Contone, sampeyan bisa ngandhani saben liyane babagan apa sing disenengi babagan interaksi saiki utawa sing disenengi sadurunge. Penting kanggo elinga yen prinsip budaya idin ngluwihi jinis - umume prinsip ngurmati otonomi lan wates wong liya, "ujare Natalya Kiselnikova.
Hak kanggo "ora" njaga kemungkinan "ya" ing mangsa ngarep
"Kita bisa miwiti kanthi setuju "tembung mandeg" lan ora kabeh tumindak kudu langsung nyebabake penetrasi. Iki minangka terapi seks lan seksolog asring tumindak - nglarang pasangan saka jinis penetrasi lan menehi resep praktik liyane. Iki carane sampeyan bisa nyuda fiksasi amarga sampeyan ora bisa ngomong "ya" lan banjur lara ing proses kasebut," ujare Marina Travkova. Sampeyan bisa aran ala ing sembarang wektu, lan ora apa-apa.
"Para ahli menehi saran supaya nggunakake" I-pesen "luwih kerep, ngomong babagan perasaan, pikirane lan niat ing wong pisanan, tanpa menehi kritik utawa netepake kabutuhan lan pengalaman partner utawa partner? - ngelingake Natalia Kiselnikova.
5. Prinsip persetujuan aktif ningkatake kualitas jinis. Ana misconception populer sing idin aktif matèni Piandel saka jinis lan ndadekake garing lan mboseni. Ing kasunyatan, miturut riset, iku cukup ngelawan.
Mangkono, mayoritas bocah-bocah sekolah lan siswa Walanda sing wis akeh dicritakake babagan idin nggambarake pengalaman seksual sing pisanan minangka nyenengake lan dikarepake. Dene 66% remaja Amerika sing ora ngerti konsep kasebut ujar ing taun 2004 yen dheweke luwih seneng ngenteni luwih suwe lan njupuk wektu kanthi langkah iki nganti diwasa.
"Keajaiban jinis mekar ora ing kahanan sing ora ana lan ngira babagan kepinginan pasangan utawa pasangan, nanging ing kahanan keamanan emosional. Perasaan sing padha muncul nalika wong bisa langsung ngomong apa sing dikarepake lan ora dikarepake, tanpa wedi ditolak, disalahpahami utawa, malah luwih elek, dadi obyek kekerasan. Dadi kabeh sing bisa nambah tingkat kepercayaan mbantu nggawe hubungan lan jinis luwih jero, luwih sensual lan macem-macem, "komentar Natalya Kiselnikova.
"Ora ana sing salah yen beku sedhela sajrone semangat banget lan, sadurunge ndemek sawetara bagean awak lan nerusake penetrasi, takon: "Apa sampeyan pengin?" - lan krungu "ya." Bener, sampeyan kudu sinau nampa penolakan. Amarga hak "ora" ngreksa kemungkinan "ya" ing mangsa ngarep, nandheske Marina Travkova.