Paragraf
Apa Wanita Ora Bisa…
Salah sawijining pratandha wektu kita wis suwe dadi feminisasi, yaiku, dominasi wanita ing kabeh wilayah sing aktif mbentuk pribadine, lan akibat sing cocog karo iki.
Wong wadon, mesthi, bisa ngajari decisiveness, straightforwardness, purposefulness, bangsawan, loman, kejujuran, wani kanggo loro lanang lan wadon, dheweke bisa berkembang ing luwih enom kuwalitas perlu kanggo pimpinan mangsa, organizer ...
Wong wadon asring mung ngadhepi kabutuhan kasebut - supaya bisa nindakake tanpa wong lanang, mula dheweke kudu ngganti dheweke! Wong wadon bisa nindakake akeh! Malah bisa ngluwihi wong lanang kanthi kualitas murni ("tekad lanang", "lanang langsung", "loman lanang", lan liya-liyane), bisa dadi luwih wani tinimbang wong lanang ...
Aku elinga carane kepala departemen technical ageng saka siji tanduran "sanded" bawahan: "Luwih saka satus wong ing departemen, lan wong nyata mung siji, lan malah banjur ..." Lan jenenge wong wadon kang!
Siji-sijine wong wadon ora bisa nindakake yaiku dadi wong lanang. Aja nganti teguh, ora wani banget, Gusti Allah ora pirsa sepira mulya lan agung, nanging mung manungsa, sanajan akeh kekurangane…
Semanten ugi kados pundi kemawon ibu ingkang pantes dipun urmati dening putranipun, senajan raos bingahipun kados pundi kemawon, namung saged ngidentifikasi piyambak kaliyan priya.
Delengen bocah-bocah TK. Ora ana sing ngandhani bocah lanang: sampeyan kudu niru wong lanang utawa bocah lanang sing luwih tuwa. Dheweke dhewe ora salah milih gerakan lan gerakan sing ana ing wong. Paling anyar, bayi kasebut mbuwang bal utawa kerikil tanpa daya, waving saka endi wae ing kupinge, kaya kabeh bocah. Nanging ing pungkasan mangsa panas ngginakaken ing komunikasi karo umur lawas, iki cah lanang sing padha, sadurunge mbuwang kerikil, tongkat, nggawe swing sejatine sifate lanang, obah tangan menyang sisih lan mlengkung awak menyang iku. Lan cah wadon, umur lan pacare, isih swinging saka mburi sirahe ... Kenapa?
Yagene Oleg cilik nyalin patrap mbah kakunge lan dudu mbah putrine? Yagene Boris cilik gelo nalika krungu banding sing ramah saka kanca sing ora gelem kenalan: "Eh, sampeyan lunga menyang endi?" Sawise "vulgaritas" iki, Boris ora gelem nganggo jas nganggo hood sing dilapisi beludru, lan tenang nalika hood dicopot, diganti nganggo kerah sing ora jelas lan beret "lanang" ...
Bener, ing dekade anyar, wangun sandhangan wis meh ilang kawicaksanan saka jender tartamtu, dadi liyane lan liyane «genderless». Nanging, wong lanang sing bakal teka ora njaluk rok, dudu klambi, nanging "celana jahit", "jins nganggo kanthong". . . Lan kaya sadurunge, dheweke cenderung gelo yen disalahake bocah wadon. Tegese, mekanisme identifikasi jinis sing padha dipicu.
Bocah-bocah wadon songbird kudu ngrungokake nyanyi saka kancane sing diwasa ing wektu tartamtu umure, yen ora, dheweke ora bakal sinau nyanyi.
Bocah lanang kasebut butuh kontak karo wong lanang - ing umur sing beda-beda, lan luwih apik - terus-terusan. Lan ora mung kanggo identifikasi ... Lan ora mung kanggo bocah lanang, nanging uga kanggo bocah wadon - uga ...
Ing sambungan saka «organik»
Kita ngerti sethithik banget babagan jinis-jinis katergantungan organik saka siji wong marang wong liya, sing durung bisa diukur nganggo instrumen, ora bisa ditetepake kanthi istilah ilmiah sing kondhang. Nanging katergantungan organik iki sacara ora langsung katon ing kahanan rumah sakit neuropsikiatri.
Kaping pisanan, kabutuhan organik bocah kanggo kontak fisik lan emosional karo ibune mbukak dhewe, pelanggaran kasebut nyebabake macem-macem bentuk gangguan mental. Lare punika jabang bayi saking badanipun ibu, malah sampun pisah saking punika, dados jasmani langkung otonom, taksih mbetahaken angetipun badan punika, raosipun ibu, ngelus-elus dangu. Lan kabeh urip, wis dadi diwasa, dheweke butuh katresnan. Kaping pisanan, dheweke minangka kelanjutan fisik langsung, lan amarga iki mung katergantungan psikologis kasebut organik. (Nalika ibu omah-omah karo «paman wong liya», iki asring dianggep minangka serangan saka wong njaba babagan hubungan sing paling penting ing urip bocah! Kutukan prilaku, reproaches saka selfishness, tekanan langsung kanggo «nampa» pamane wong liya. minangka bapak - kabeh iki mung bakal nyebabake sikap negatif marang dheweke. Tact khusus dibutuhake supaya bocah ora ngrasakake rasa panas sing penting saka ibune lan perhatiane.)
Anak duwe hubungan sing padha karo bapakne - yen ana alesan sing dipeksa ngganti ibune.
Nanging biasane bapake dianggep beda. Wis diwasa, mantan lanang lan wadon arang bisa sijine menyang tembung sensations pisanan saka closeness kang. Nanging pisanan - ing norma - iki minangka rasa kuwat, sayang lan cedhak, sing nutupi sampeyan, nglindhungi sampeyan, lan, kaya-kaya, mlebu sampeyan, dadi sampeyan dhewe, menehi rasa ora bisa diganggu. Yen ibu minangka sumbering urip lan anget sing menehi urip, mula bapak minangka sumber kekuatan lan papan perlindungan, kanca sepuh pisanan sing nuduhake kekuwatan iki karo bocah, kekuwatan ing pangertèn sing paling jembar. Kanggo dangu anak ora bisa mbedakake antarane kekuatan fisik lan mental, nanging padha sampurna aran terakhir lan digambar kanggo iku. Lan yen ora ana bapak, nanging ana wong ing cedhak sing wis dadi papan perlindungan lan kanca sing luwih tuwa, bocah kasebut ora mlarat.
Wong tuwa - wong lanang kanggo bocah, saka awal kanak-kanak nganti meh remaja, dibutuhake kanggo mbentuk rasa aman sing normal saka kabeh sing ngemot ancaman: saka pepeteng, saka gludhug sing ora bisa dingerteni, saka asu sing nesu, saka "patang puluh perampok", saka "gangster ruang", saka tetanggan Petka, saka "wong liyo" ... "Bapakku (utawa" kakangku ", utawa" pamane Sasha. ”) ka-ak wenehi! Dheweke paling kuat!”
Pasien kita sing tuwuh tanpa bapak lan tanpa pinituwa - wong lanang, ngandhani (kanthi tembung sing beda lan ekspresi sing beda-beda) babagan perasaan sing ana sing diarani iri, sing liyane - kangen, sing liyane - kekurangan, lan ana sing ora ngarani. ing sembarang cara, nanging ngandika luwih utawa kurang kaya iki:
— Nalika Genka maneh wiwit gumunggung ing rapat: "Nanging bapakku nggawa permen lan bakal tuku bedhil liyane!" Aku salah siji noleh lan mlaku adoh, utawa njaluk menyang gelut. Aku elinga ora seneng ndeleng Genka ing jejere bapake. Lan mengko dheweke ora gelem mulih menyang sing duwe bapak. Nanging kita duwe mbah pangon Andrei, dheweke urip dhewe ing pinggir desa. Aku kerep nemoni dheweke, nanging mung dhewekan, tanpa anak ...
Akeh anak sing ora duwe pinituwa lanang sing cedhak, ing taun-taun remaja, entuk duri sing cetha saka kecenderungan sing berlebihan kanggo mbela diri tanpa perlu. Pentinge pangayoman sing nglarani ditemokake ing kabeh wong sing ora nampa gelar kasebut nalika isih cilik.
Lan bocah enom uga butuh bapak minangka kanca sing luwih tuwa. Nanging dudu papan perlindungan maneh, nanging dadi papan perlindungan, sumber ajining dhiri.
Nganti saiki, gagasan kita babagan fungsi wong tuwa - wong lanang ing urip remaja ora bener, primitif, sengsara: "We need warning ...", "Weed a belt, but there is no one ...", "Oooh. , ora ana bapak, ora ana jurang kanggo sampeyan, ora wedi apa-apa, dheweke tuwuh tanpa wong lanang ... ”Nganti saiki, kita ngganti rasa wedi karo rasa wedi!
Wedi nganti sawetara bisa - kanggo wektu iki - ngempet sawetara impuls. Nanging ora ana sing apik sing bisa tuwuh amarga wedi! Respect minangka siji-sijine lemah sing subur, kondisi sing perlu kanggo pengaruh positif saka wong tuwa marang bocah enom, konduktor kekuwatane. Lan pakurmatan iki bisa diarani, pantes, nanging ora bisa ngemis, tanpa guna kanggo nuntut, dadi kewajiban. Sampeyan uga ora bisa meksa ngormati. Panganiaya ngrusak pakurmatan. Ing servility saka camp «enem» ora Count. Kita pengin anak-anak kita duwe rasa normal martabat manungsa. Iki tegese wong, kanthi posisi minangka pinituwa, kudu luwih kerep katon ing pangilon psikologis lan moral: apa bocah bisa ngurmati dheweke? Apa sing bakal dijupuk saka dheweke? Punapa putranipun kepengin kados piyambakipun?
Bocah-bocah ngenteni…
Kadhang-kadhang kita ndeleng ing layar mripate bocah-bocah sing nunggu: lagi ngenteni wong teka lan njupuk wong-wong mau, lagi ngenteni ana sing nelpon ... Ora mung bocah-bocah yatim piatu sing nunggu. Deleng pasuryan bocah-bocah lan remaja sing luwih enom - ing transportasi, ing garis, mung ing dalan. Ana pasuryan sing langsung ngadeg metu karo segel pengarepan iki. Ing kene dheweke mung urip dhewe, kanthi mandiri saka sampeyan, nyerep ing keprigelan dhewe. Lan dumadakan, ngrasakake pandeleng, katon tangi, lan saka ngisor mripate tuwuh pitakon sing ora sadar "... Sampeyan? Iku sampeyan?"
Mbok pitakonan iki flashed sapisan ing nyawa. Mungkin sampeyan isih durung ngeculake senar sing tegang pangarep-arep saka kanca lawas, guru ... Ayo rapat kasebut ringkes, nanging penting. Rasa ngelak, butuh kanca sing luwih tuwa - meh kaya tatu sing mbukak kanggo urip ...
Nanging aja nyerah marang dorongan pertama sing ora aman, Aja janji karo bocah-bocah sing ora bisa menehi! Iku angel ngomong kanthi ringkes babagan karusakan sing dialami bocah sing rapuh nalika kesandhung janji sing ora tanggung jawab, sing ora ana apa-apa!
Sampeyan lagi cepet-cepet babagan bisnis sampeyan, ing antarane akeh papan sing dikuwasani dening buku, rapat sing ramah, bal-balan, mancing, sawetara bir ... Sampeyan ngliwati bocah lanang sing ngetutake sampeyan kanthi mripate ... Alien? Opo maneh iku anake sapa! Ora ana bocah liya. Yen dheweke bali menyang sampeyan - wangsulana kanthi cara sing ramah, menehi paling sethithik sing sampeyan bisa, supaya ora ana biaya kanggo sampeyan: salam sing ramah, sentuhan sing lembut! Wong akeh nyedhot bocah menyang sampeyan ing transportasi - nglindhungi dheweke, lan supaya kekuwatan sing apik mlebu saka telapak tangan sampeyan!
"Aku dhewe", kepinginan kanggo otonomi minangka salah sawijining perkara. "Aku butuh sampeyan, kanca lawas" beda. Jarang nemu ekspresi lisan ing bocah enom, nanging pancen! Lan ora ana kontradiksi antarane pisanan lan kaloro. Kanca ora ngganggu, nanging mbantu iki "Aku dhewe" ...
Lan nalika wong-wong sing luwih enom nolak lan ninggalake kita, mbela otonomi, kanthi banter protes marang kabeh sing asale saka kita, iki tegese kita entuk woh-wohan saka sikap sing ora dipikirake marang dheweke lan, bisa uga, pengkhianatan kita. Yen pinituwa sing paling cedhak ora pengin sinau dadi kanca karo sing luwih enom, ora pengin ngerti kabutuhan psikologis sing penting, dheweke wis ngiyanati dheweke ...
Nyesel tenan yen aku wis ora enom maneh, aku mung wong wadon, selawase kewalahan karo repote wong liya. Nanging kadhangkala aku mandheg remaja. Saka wong liya kanggo nanggepi "halo", sampeyan uga bisa krungu iki: "Lan kita mung salam kenal!" Banjur, kanthi bangga noleh utawa lunga: "Nanging kita ora menehi salam marang wong liya!" Nanging bocah-bocah enom sing padha iki, sawise krungu "halo" kanggo kaping pindho, nuduhake rasa penasaran lan ora cepet-cepet lunga ... Arang wong sing ngomong karo dheweke kanthi hormat lan padha ... Dheweke ora duwe pengalaman ngomong babagan perkara sing serius, nanging dheweke duwe pikirane dhewe ing akeh aspek urip kita! Kadhangkala para nom-noman iki ngumbara saka lawang menyang lawang kaya prau kosong sing nunggu diisi. Sawetara ora percaya maneh yen ana sing nelpon. Ya, yen padha nelpon - ngendi?
Wong lanang, pindhah menyang bocah-bocah - kanggo sampeyan dhewe lan wong liya, kanggo bocah-bocah kabeh umur! Dheweke pancen butuh sampeyan!
Aku ngerti siji guru-matématikawan - Kapiton Mikhailovich Balashov, sing makarya nganti tuwa. Nang endi wae ing pungkasan dekade kaping sanga, dheweke ninggalake kelas sekolah. Nanging dheweke njupuk peran mbah kakung ing taman kanak-kanak paling cedhak. Dheweke nyiapake kanggo saben rapat, latihan, arep «nyritakake dongeng», milih gambar kanggo dheweke. Iku bakal katon yen mbah kakung lawas - sing perlu iki? Perlu!! Bocah-bocah tresna banget marang dheweke lan ngenteni: "Lan kapan mbah kakung bakal teka?"
Anak - cilik lan gedhe - nunggu sampeyan tanpa disadari. Sing duwe bapak kandung uga ngenteni. Pancen angel ngomong sapa sing luwih mlarat: sing ora tau ngerti bapake, utawa bocah-bocah sing nesu, nistha lan sengit marang bapakne ...
Kepriye prelune wong siji ing antaramu teka nulungi wong kang kaya mangkono mau. Dadi… Mungkin salah sijine ana ing cedhake. Tetep karo dheweke kanggo sawetara wektu. Ayo sampeyan tetep dadi memori, nanging ketik kanthi kekuwatan sing entheng, yen ora bisa kedadeyan minangka wong ...
Video saka Yana Shchastya: wawancara karo profesor psikologi NI Kozlov
Topik obrolan: Apa jenis wanita sing sampeyan butuhake supaya bisa nikah? Kaping pirang-pirang wong lanang nikah? Apa sebabe wong lanang normal mung sithik? Bebas bocah. Parenting. Apa iku katresnan? Crita sing ora bisa luwih apik. Mbayar kesempatan kanggo cedhak karo wong wadon ayu.