"Kenapa aku dadi vegan?" Pengalaman Vegetarian Muslim

Kabeh agama manut cara mangan sing sehat. Lan artikel iki minangka bukti! Dina iki kita ndeleng crita kulawarga Muslim lan pengalaman vegetarianisme.

kulawarga Hulu

“Salam Alaikum! Aku lan bojoku wis dadi vegetarian sajrone 15 taun saiki. Transisi kita didorong utamane dening faktor kayata hak kewan lan kelayakan lingkungan. Ing pungkasan taun 1990-an, kita loro penggemar musik hardcore/punk, ing wektu sing padha dadi vegan.

Sepisanan, Islam lan veganisme katon ora cocog. Nanging, kita wis nemokake tradhisi vegetarian ing ummah (komunitas) Muslim ngetutake conto Syekh Bawa Muhyaddin, wong suci vegetarian Sufi saka Sri Lanka sing manggon ing Philadelphia ing taun 70-an lan 80-an. Aku ora nganggep konsumsi daging haram (dilarang). Sawise kabeh, Nabi kita lan kulawargane mangan daging. Sawetara Muslim nyebutake tumindak kasebut minangka argumentasi nglawan diet vegan. Aku luwih seneng ndeleng minangka langkah sing perlu. Ing wektu lan panggonan, vegetarianisme duweni potensi ora praktis kanggo urip. Miturut cara, ana bukti sing nuduhake yen Gusti Yesus iku vegetarian. Akeh hadits (persetujuan) sing dipuji lan disengkuyung dening Allah nalika nuduhake rasa welas asih lan welas asih marang kewan. Saiki, kita nggedhekake loro lanang vegan, ngarep-arep bisa nuwuhake rasa tresna lan perlindungan marang kewan, uga iman marang "Gusti Allah sing nitahake kabeh lan menehi kapercayan marang anak-anak Adam." amben

"Umat Islam duwe akeh alasan kanggo tetep nganggo diet nabati. Kita kudu mikir babagan carane konsumsi daging (ditusuk hormon lan antibiotik) mengaruhi kesehatan kita, babagan hubungane manungsa karo kewan. Kanggo kula, argumentasi sing paling penting kanggo diet adhedhasar tanduran yaiku supaya bisa menehi panganan luwih akeh wong kanthi sumber daya sing padha. Iki sing ora kudu dilalekake dening umat Islam.”

Ezra Erekson

“Al-Qur’an lan Hadist kanthi cetha ngendika menawa apa sing dititahaken dening Gusti iku kudu dijaga lan diajeni. Kahanan saiki industri daging lan susu ing donya, mesthine bertentangan karo prinsip kasebut. Para nabi bisa uga ngonsumsi daging saka wektu kanggo wektu, nanging apa jenis lan carane adoh saka kasunyatan saiki konsumsi daging lan produk susu. Aku percaya yen prilaku kita Muslim kudu nggambarake tanggung jawab kita kanggo donya sing kita urip saiki.

Ninggalake a Reply