"Jam wis obah!", "Kapan kita bisa ngarep-arep replenishment?", "Apa isih kasep ing umur sampeyan?" Petunjuk kasebut nindhes wanita lan nyegah dheweke nggawe keputusan babagan duwe anak.
Babagan pungkasan sing pengin dirungokake dening wong wadon yaiku dikandhani kapan arep duwe anak. Nanging, akeh wong sing rumangsa dadi kewajiban kanggo ngelingake wanita yen luwih becik wanita nglairake luwih awal, kira-kira umur 25 taun. Kanggo bantahan "jam biologis" sing biasa, dheweke saiki nambah: akeh banget keprihatinan kulawarga sing ana ing kita.
Miturut «penasehat», kita doom dhéwé kanggo urip ing tengah banget saka «sandwich» saka telung generasi. Kita kudu ngurus bocah cilik lan wong tuwa. Urip kita bakal dadi ribut tanpa wates karo popok kanggo bocah-bocah lan wong tuwa lan stroller, bocah-bocah lan cacat, kaprigelan lan masalah wong sing ditresnani.
Ngomong babagan kepiye urip sing kaya ngono, dheweke ora ngupayakake nyuda. Apa bakal angel? Kita wis ngerti iki - matur nuwun kanggo para ahli sing wis ngandhani pirang-pirang taun kepiye angel meteng pungkasan. Kita ora perlu luwih meksa, isin lan wedi «ilang» kasempatan kita.
Yen wong wadon pengin duwe anak awal, ayo. Nanging kita ngerti manawa iki ora mesthi bisa ditindakake. Kita bisa uga ora duwe cukup dhuwit kanggo ndhukung anak, kita bisa uga ora langsung golek partner cocok. Lan ora saben wong kepengin ngunggahake anak dhewe.
Saliyane "kasusahan" ing mangsa ngarep, wong wadon sing durung duwe anak ing umur 30 taun ngrasa kaya wong sing dibuang.
Ing wektu sing padha, kita isih dikandhani yen tanpa anak, urip kita ora ana makna. Saliyane "kesulitan" ing mangsa ngarep, wong wadon sing durung duwe anak ing umur 30 taun ngrasa kaya wong sing dibuang: kabeh kanca-kancane wis nglairake siji utawa loro, terus-terusan ngomong babagan rasa seneng ibu lan - cukup alami - miwiti kanggo nimbang pilihan sing mung siji tengen.
Ing sawetara cara, panyengkuyung gagasan ibu awal bener. Statistik nuduhake yen jumlah meteng ing wanita luwih saka 40 wis tikel kaping pindho wiwit taun 1990. Bab sing padha kedadeyan ing klompok wanita luwih saka 30. Lan ing umur 25 taun, angka iki, sebaliknya, nyuda. Isih, aku ora mikir ana apa-apa sing kudu dikuwatirake. Dadi bagean saka «generasi sandwich» ora dadi ala. Aku ngerti apa sing dakkandhakake. Aku lunga liwat.
Ibuku nglairake aku ing 37. Aku dadi ibu ing umur sing padha. Nalika putu sing ditunggu-tunggu pungkasane lair, mbah putri isih rada ceria lan aktif. Bapakku urip nganti 87 lan ibuku nganti 98. Ya, aku nemokake dhewe ing kahanan sing diarani para sosiolog "generasi sandwich." Nanging iki mung jeneng liyane kanggo kulawarga lengkap, ngendi beda generasi manggon bebarengan.
Ing kasus apa wae, kita kudu biasa karo kahanan iki. Saiki wong urip luwih suwe. Panti jompo sing apik larang banget, lan urip ing kana ora nyenengake. Manggon bebarengan minangka kulawarga gedhe, mesthine ora kepenak banget. Nanging apa urip kulawarga lengkap tanpa inconvenes domestik? Kita njaluk digunakake kanggo loro crowding lan gangguan yen hubungan kita umume sehat lan maha.
Nanging ayo padha ngadhepi: saben kita arep duwe anak, mesthi ana masalah.
Wong tuwaku nulungi lan nyengkuyung. Dheweke ora nate ngremehake aku amarga "isih durung nikah". Lan padha nyembah putu nalika lair. Ing sawetara kulawarga, wong tuwa lan bocah padha sengit. Sawetara ibu nolak saran saka ibune dhewe. Ana kulawarga sing ana perang nyata, ing ngendi sawetara nyoba ngetrapake konsep lan aturan marang wong liya.
Nanging kepiye babagan umur? Apa pasangan enom sing duwe anak sing kudu manggon ing sangisore payon wong tuwa uga ngalami kesulitan sing padha?
Aku ora ngomong yen ibu pungkasan ora nggawe masalah. Nanging ayo padha ngadhepi: saben kita arep duwe anak, mesthi ana masalah. Tugas para ahli yaiku menehi informasi sabisa-bisa. Kita ngenteni wong-wong mau kanggo menehi pitutur marang kita babagan kemungkinan lan mbantu kita nggawe pilihan, nanging ora meksa nindakake perkara kasebut, muter rasa wedi lan prasangka.
Babagan Penulis: Michelle Henson minangka esai, kolumnis kanggo The Guardian, lan penulis Life with My Mother, pemenang penghargaan Buku Taun 2006 saka Yayasan Pikiran kanggo Penyakit Mental.