"Sesuk aku miwiti urip anyar!" — kita bangga nyatakake kanggo awake dhewe, lan ... ora ana sing teka saka iku. Kita menyang sesi latihan sing njanjeni sukses cepet kanthi biaya pergolakan emosional. "Ana sing ganti," kita yakin. Kapercayan iki, uga efek, cukup seminggu. Iku ora bab kita. Napa terapi kejut ora bisa digunakake, lan psikolog ora menehi resep-resep sing wis siap kanggo rasa seneng, psikolog Maria Eril nerangake nggunakake conto praktis.
"Dadi apa sing arep sampeyan tindakake karo aku?" Aku ngerti yen aku kudu break dhewe, kabeh iki pola lan Donyane saka mine ... Dispel ilusi. Aku siyap!
Triathlete, pengusaha, pendaki lan superdad Gennady minangka wong sing cendhek sing ora biasa nengsemake, dheweke nganggo kaos sing nyenyet, sing otot-otot bulged uga siyap kanggo prestasi. Dirasakake yen mitra tutur iku pinter, menarik. Aku pancene pengin guyon karo dheweke, dolanan karo dheweke.
— Gennady, aku saiki arep ngomong serius karo kowe. Cara urip sampeyan salah. Setelan kabeh salah lan angkoro. Aku saiki mboko sithik nglarang sampeyan nindakake apa sing sampeyan senengi, lan ngetrapake praktik sing dakanggep mung bener!
Aku arep ngguyu karo dheweke, nanging aku weruh Gennady ngguyu lan ngomong:
— Inggih. Mesthi wae, aku wis siyap. Sampeyan ngerti bisnis sampeyan.
"Apa yen kita ora sukses?"
Dadi, aku wis metu saka rel nang endi wae. Aku bakal nyoba dadi enom!
Aku mbayangno skenario ing ngendi terapis pisanan njupuk tanggung jawab kanggo urip Gennady, ndhikte sawetara tumindak marang dheweke, lan sajrone muter nglanggar kabeh prinsip etika profesional: aja nggawe keputusan kanggo klien, aja ngetrapake dhewe. norma lan nilai marang dheweke, lan ora nyetel tugas kanggo dheweke adhedhasar apa sing dianggep ahli terapi bener.
Pendekatan kasebut, mesthi, ora bakal nggawa keuntungan apa wae. Gennady urip ora bakal ngganti, bakal ana sawetara cithakan anyar lan aftertaste efek wow saka gilingan meat pendekatan non-lingkungan. Ing ngendi dheweke njupuk tanggung jawab, dheweke menehi ing kono. Sawise gagal, gampang banget kanggo nyalahake Gennady amarga ora ana owah-owahan.
Punika pitados bilih etika profesional — «proteksi saka bodho.» Psikoterapis bodho sing ora ngerti apa-apa gumantung ing etika supaya ora nggawe kahanan luwih elek. Iki bisa uga sebabe sawetara terapi, dipandu dening kasunyatan sing ora bisa dibantah manawa dheweke ora bodho, nuduhake pendekatan kreatif babagan etika.
"Aku bakal turu karo pasien lan menehi perhatian lan katresnan sing durung nate diduweni. Aku bakal menehi pujian lan ngunggahake rasa percaya diri, "salah sawijining terapis saka klompok pengawas sing dak kunjungi menehi motivasi marang keputusane.
"Aku ketemu wong impenku, mula aku mandheg terapi lan lunga karo dheweke menyang Gagra (sajatine menyang Cannes)" - nalika kita weruh sing anyar sing dipilih saka kanca kelas kita, ana bisu. Wong sing katon, kabiasaan lan kapentingan minangka salinan bojone, sing ditinggalake kanggo pasien.
Kasus pisanan nuduhake kurang pangerten dening ahli terapi babagan karakteristik transferensi lan countertransference ing terapi. Nyatane, dheweke tumindak kaya bapak sing nggodha putrine dhewe.
Ing kasus kaping pindho, terapis ora kejawab apa-apa ing karya terapeutik nalika dheweke dhewe ana ing terapi pribadi. Yen ora, kepiye sampeyan ora ngerti yen sampeyan milih wong sing padha karo pasangan sampeyan, sing kabeh ora apik?
Asring ahli terapi katon ing pasien minangka wong diwasa sing bisa lan duwe kewajiban kanggo mbela watese lan ujar "ora" yen kedadeyan sing ora cocog.
Yen pasien ora bisa digunakake, terapi bisa uga ora efektif. Nanging luwih apik tinimbang campur tangan aktif kanthi risiko cilaka
Lan kene ing ngarepku Gennady, kang urip dibangun ing prinsip: "Kabeh bisa ngrambah mung karo wesi bakal. Yen ora, kekarepanmu ora kuwat!” Aku ora bisa mbayangno wong iki ngomong "ora" kanggo kula, mbangun wates. Lan gampang banget kanggo njupuk pose saka omniscient karo dheweke - dheweke wis njagong aku ing dhampar iki.
Ayo bali menyang alasan kenapa kita isih netepi etika. Iki adhedhasar prinsip Hippocratic lawas sing apik "ora gawe piala." Aku ndeleng revolusionerku lan ngerti: Aku luwih seneng dadi ora efektif lan egoku mesthi bakal nandhang sangsara tinimbang cilaka wong.
Kaya mengkono - sabar dianggo, ora terapi. Lan yen sing pisanan ora bisa, terapi kasebut bisa uga ora efektif. Nanging luwih apik tinimbang campur tangan aktif kanthi risiko cilaka.
Wis pirang-pirang abad, wong Jepang nggunakake Kaizen, prinsip perbaikan terus-terusan supaya proses kasebut dadi sampurna. Amerika, sing peduli babagan kabeh, nindakake riset - lan ya, prinsip perbaikan cilik kanthi resmi diakoni luwih efektif tinimbang cara revolusi lan kudeta.
Ora preduli sepira mboseni, langkah-langkah cilik saben dina luwih efektif tinimbang tumindak heroik sepisan. Terapi jangka panjang sing konsisten nyebabake asil sing luwih stabil tinimbang supertraining sing ngrusak kabeh setelan internal.
Urip ora katon kaya arena kanggo tandhing siji karo predator sing ora bisa dikendhaleni
Mulane, Gennady, aku mung bakal ngrungokake sampeyan lan takon. Sampeyan ora bakal nemokake somersaults spektakuler, break, break karo kula. Kanthi njaga setelan terapeutik, kusam lan kusam, ing ngendi terapis karismatik ora bosen suwe, kita entuk asil sing nyata.
Nanggepi pitakonan lan paraphrases, Gennady teka kanggo ngerti apa cornerstone masalah kang. Dibebasake saka sikap sing bertentangan, dheweke bisa ambegan luwih bebas - lan urip ora katon kaya arena kanggo tandhing siji karo predator sing ora bisa dikendhaleni.
Kita ketemu maneh ing minggu.
— Aku ora ngerti kabeh, ngomong apa sampeyan nindakake? Minggu kepungkur, mung siji serangan panik, lan sing siji C. Aku ora nindakake apa-apa! Ora mungkin saka siji obrolan lan saka latihan napas sing lucu ana sing wis owah, kepiye kedadeyan kasebut? Aku pengin ngerti apa trik!
Lan babagan kabutuhan penting kanggo ngontrol kabeh, Gennady, kita bakal ngomong sabanjure.