Weda ngandharake yen tugas utama wanita yaiku nulungi lan nyengkuyung bojone, sing misi kanggo nindakake tugas lan nerusake tradhisi kulawarga. Peran utama wanita yaiku nglairake lan nggedhekake anak. Kaya ing kabeh agama utama ing donya, ing agama Hindu posisi dominan ditugasake kanggo wong lanang. Wigati dicathet yen ing sawetara wektu (kayata, contone, nalika jaman pemerintahan Gupta). Wanita kerja minangka guru, melu debat lan diskusi umum. Nanging, hak istimewa kasebut mung diwenehake marang wanita saka masyarakat dhuwur.
Umumé, Veda nempatake tanggung jawab lan kewajiban sing luwih gedhe marang wong lanang lan menehi wanita peran minangka kanca sing setya ing dalan kanggo nggayuh tujuan. Wong wadon nampa pengakuan lan pakurmatan saka masyarakat ing hubungane karo awake dhewe minangka putri, ibu utawa bojo. Iki tegese sawise kelangan bojone, wong wadon uga ilang status ing masyarakat lan ngadhepi akeh kangelan. Kitab Suci ngalang-alangi wong lanang nganggep bojoné kanthi nistha, lan luwih-luwih kanthi agresif. Kuwajibané njaga lan ngrumati wong wadon, ibuné anak-anaké nganti dina pungkasan. Wong lanang ora nduwé hak ninggal bojoné, awit bojoné kuwi peparingé Gusti Allah, kejaba ana sing lara batin, sing bojoné ora bisa ngopeni lan ngopeni anak, uga ing kasus jina. Wong lanang kuwi uga ngurusi ibuné sing wis tuwa.
Wanita ing agama Hindu dianggep minangka perwujudan manungsa saka Ibu Universal, Shakti - energi murni. Tradhisi nemtokake 4 peran tetep kanggo wong wadon nikah:.
Sawise mati bojone, ing sawetara masyarakat, randha nindakake ritual sati - lampus ing pyre panguburan bojone. Praktek iki saiki dilarang. Wong wadon liyane sing kelangan nafkah terus urip ing sangisore pangayoman putrane utawa sanak sadulure. Kasangsaran lan kasangsarane randha tambah akeh ing kasus randha enom. Kematian wong lanang sing durung wayahe mesthi ana hubungane karo bojone. Sadulure bojone nuli nyalahke marang bojone, sing diyakini bakal nggawa kacilakan ing omah.
Ing sajarah, posisi wanita ing India wis cukup ambigu. Ing teori, dheweke wis akeh hak istimewa lan sante status mulya minangka manifestation saka gaib. Nanging, ing laku, umume wanita urip sengsara amarga ngladeni bojone. Ing jaman biyen, sadurunge kamardikan, wong Hindu bisa duwe luwih saka siji bojo utawa nyonya. Kitab suci agama Hindhu nempatno wong ing tengah tumindak. Kandhane wong wadon ora kudu kuwatir lan kesel, lan omah sing nandhang sangsara wong wadon bakal kelangan katentreman lan rasa seneng. Ing urat sing padha, Veda menehi akeh larangan sing mbatesi kebebasan wanita. Umumé, wanita saka kasta ngisor nduweni kebebasan sing luwih gedhe tinimbang wanita saka kelas ndhuwur.
Saiki, posisi wanita India saya ganti kanthi signifikan. Cara uripe wong wadon ing kutha beda banget karo wong padesan. Posisi kasebut gumantung banget marang pendidikan lan kondisi materi kulawarga. Wanita modern kutha ngadhepi kesulitan kanthi profesional lan ing urip pribadine, nanging urip mesthi luwih apik tinimbang sadurunge. Cacahing bebrayan katresnan saya mundhak, lan randha saiki duwe hak kanggo urip lan malah bisa omah-omah maneh. Nanging, wong wadon ing agama Hindu duwe dalan dawa kanggo entuk kesetaraan karo wong lanang. Sayange, dheweke isih ngalami kekerasan, kekejeman lan kasar, uga aborsi adhedhasar jender.