Sadar minangka tembung sing digunakake ing psikologi lan filsafat. Iki nuduhake kahanan psikis sing ora dingerteni nanging pengaruh saka prilaku. Kanthi etimologis, tegese "lagi eling". Asring bingung karo istilah "ora sadhar", sing tegese padha. Apa sadhar kasebut? Konsep preconscious liyane kayata "id", "ego" lan "superego" nggambarake jiwa kita miturut teori Freudian.

Sawetara tembung ing psikologi digunakake kanggo nggambarake jiwa manungsa. Sing ora sadhar cocog karo sawetara fénoména psikis sing kesadaran kita ora bisa diakses. Bentenipun, sadar minangka pemahaman langsung babagan kahanan jiwa kita. Iki ngidini kita duwe akses menyang kasunyatan jagad, kanggo awake dhewe, kanggo mikir, nganalisis, lan tumindak kanthi rasional.

Gagasan subconscious kadang digunakake ing psikologi utawa ing pendekatan spiritual tartamtu kanggo ngrampungake utawa ngganti tembung sing ora sadhar. Gegayutan karo automatisme psikis sing diwarisake saka jaman biyen (leluhur kita), utawa sing paling anyar (pengalaman kita dhewe).

Subconscious mula nggawe fungsi awak kita, tanpa kita sadari: kayata, gerakan otomatis tartamtu nalika nyopir, utawa malah pencernaan, reaksi gemeter awak, refleks wedi, lsp.

Mula cocog karo naluri, kabiasaan sing dipikolehi lan dorongan, tanpa lali karo intuisi.

Sadar bisa mbukak prekara-prekara sing ora kita kira ing awake dhewe, sajrone gerakan otomatis (prilaku motor), utawa malah tembung sing diucapake utawa ditulis (tuladhane ilat), emosi sing ora dikarepake (tangisan utawa tawa sing ora cocog). Mula, dheweke cenderung tumindak independen saka kekarepan kita.

Ing sawetara wilayah, ora bakal ana bedane. Kanggo wong liya, kita luwih seneng nggawe sing ora sadar dadi ndhelik, ora bisa dideleng, nanging alam bawah sadar bisa luwih gampang ditutup, amarga luwih spontan lan gampang dideleng.

Sadar kasebut gumantung saka pakulinan sing dipikolehi, dene sing ora sadhar gumantung karo apa sing bawaan, luwih dikubur. Freud ngomong babagan sing ora sadhar tinimbang sadhar, sajrone dheweke kerja.

Ing teori Freudian, ana sadar, ora sadar lan sadhar. Sadurunge yaiku negara sing sadurunge eling.

Kaya sing wis dingerteni, semaput kalebu fenomena mental sing paling gedhe, sadhar mung pucuke gunung es.

Sadurunge, minangka bagean, lan apa sing bisa nggawe link antarane kekarone. Pikiran sing ora sadhar bisa, matur nuwun, dadi sadar mbaka sethithik. Mesthine, pikirane ora sadar kanthi wicaksana dipilih dening wong sing ora sadhar supaya ora ngganggu, uga ora kepenak utawa ora sabar.

Iki minangka "superego", bagean "moral" sing ora sadhar sing tanggung jawab kanggo sensor "id", bagean babagan kepinginan lan dorongan sing paling ngisin-isini.

Minangka kanggo "aku", conto sing nggawe link antarane "iku" lan "superego".

Nyilem menyang sadhar utawa sadhar ora gampang. Kita asring kudu ngadhepi pikiran sing ngganggu, ngadhepi dhemit sing dikubur, ngerti mekanisme jangkar sing apik (kanggo awake dhewe), supaya ora bisa nandhang sangsara.

Pancen, ngerteni luwih becik dhewe, lan ngerti luwih ora sadar, ngidini kita ngatasi rasa wedi sing ora rasional, penolakan sing ora sadhar, sing bakal nggawe kita ora seneng. Minangka pitakonan babagan jarak sing cukup saka tumindak lan refleksi sing bisa nyebabake, supaya ngerti banjur tumindak beda lan miturut nilai-nilai sing diprayogakake, tanpa ngidini diatur utawa diapusi karo "sing" .

Mesthi khayal yen pengin ngontrol kabeh pikirane, impuls, lan rasa wedi. Nanging pangerten sing luwih apik dhewe bisa ngasilake kamardikan, lan bisa nggawe link maneh kanthi kekarepan bebas lan kekuwatan batin.