Donya Anyar: Apa sing Dikarepake Bocah 20 Taun?

Owah-owahan generasi ora bisa tentrem: mung sawise menang kamenangan marang bapakne, anak-anak entuk hak kanggo njupuk Panggonan. Para wong tuwa lagi nyiapake perjuangan kanggo kekuwatan, nyoba ngerteni ciri-ciri Bazarov anyar ing turunane. "Tampilake dhewe," panjaluke. "Bukti yen sampeyan luwih pinter, kuwat, luwih wani." Lan kanggo nanggepi dheweke krungu: "Aku ora apa-apa."

Generasi Decembrists sapisan «unwhacked» ora mung ngalahake Napoleon, nanging uga nantang tsar. Generasi pasca-Soviet sing sepisanan misale jek wis overslept kasempatan sajarah sawijining.

Tinimbang puisi sarwa - album rap lan tiron saka Brodsky. Tinimbang panemuan - aplikasi seluler siji dina. Tinimbang partai lan manifesto, ana grup VKontakte. Akeh modern 20-taun-tuwone kaya SMA «pinter», siap kanggo duwe cilik musuhan karo guru, nanging ora ngganti donya.

Ing kene sampeyan bisa krungu murmur saka wong tuwa: infantile, "shkolota"! Wong-wong kuwi nyia-nyiakake apa sing ditindakké para leluhuré lan nandhang susah. Padha ora sinau kanggo tresna lan kurban. Pilihan eksistensiale yaiku antarane Apple lan Android. Prestasi dheweke yaiku menyang kuil kanggo nyekel Pokemon.

Kuatir dicampur karo watak cerobo: kepiye yen perang, paceklik, pengangguran total? Ya, dheweke, mbok menawa, bakal ngatur Chernobyl anyar, ngisi dashboard karo cappuccino saka cangkir karton.

Skeptis ora bosen nunjukake pamisahan saka kasunyatan: "Yen sampeyan duwe flash drive kanthi kabeh kawruh babagan donya, apa sampeyan bisa mbangun gubug ing alas utawa ngethok apendiks yen ora ana dhokter?" Nanging apa kita ora exaggerating kakehan? Apa vices saka muda duwe downside? Ayo dadi nyoba kanggo mangerteni.

Padha konsumen! Luwih, eksperimen

Nalika psikolog Amerika Abraham Maslow ngrumusake téori kabutuhan, sing diwènèhaké déning para pandherekipun ing wangun piramida, Depresi Agung lagi raging ing Amerika Serikat. Sawetara bisa tekan ndhuwur «lantai», sing, kabutuhan paling majeng.

Ing Rusia, krisis wis nyeret. Generasi sing wis tuwuh kanthi kekurangan lan ora yakin manawa apa sing wis digayuh bisa diterusake yaiku ati-ati lan moderat nilai. Wong enom sing ngupayakake kabeh, nyoba kabeh, katon ora masuk akal.

Menapa malih, ing jubin ndhuwur «piramida» ana ora mung kasukman, nanging uga cukup materi kabutuhan. Contone, perlu kanggo harmoni seksual (lan ora mung kepuasan atraksi), ditresnani kuliner lan kesenengan sensual liyane. Wong enom dadi luwih milih lan dicap hedonis.

Nanging urip ing kelimpahan ora ateges cepet-cepet saka siji pengalaman urip menyang liyane. Wandering liwat «supermarket raos», enom sinau kanggo ngenali dhewe.

"Nalika umur 16 taun, aku wiwit pacaran karo wong enom," kelingan Alexandra, 22 taun. - Aku rampung dissolved ing: misale jek kula sing iki carane tresna kudu - "jiwa kanggo nyawa", kaya simbah. Kita wiwit urip bebarengan. Aku ora nindakake apa-apa, mung lungguh lan ngenteni dheweke mulih saka kerja. Aku weruh iku minangka makna eksistensi.

Banjur aku nyadari yen aku duwe kapentingan dhewe, wiwit nyawisake luwih akeh wektu kanggo sinau, golek kerja, wiwit menyang ngendi wae karo kanca-kanca tanpa dheweke. Ana wong sing apikan karo aku, tresno sing cepet.

Aku temen maujud sing aku pengin sesambetan mbukak. Iku angel kanggo partner pisanan kanggo nampa iki, nanging kita ngomong akeh bab pengalaman kita lan mutusaké ora kanggo ninggalake. Saiki kita wis bebarengan kanggo 6 taun ... Ternyata ing format iki kita loro nyaman.

Padha kesed! Utawa pilih-pilih?

"Loose, uncollected, immature" - profesor universitas, tutor lan juragan ora skimp ing epithets atos. Masalah karo inti batin uga diakoni dening wong-wong sing dicela.

"Sadurungé, ing 22, wong wis diwasa," Elena, 24 taun nggambarake. - Ora umum kanggo nggoleki dhewe nganti suwe - sampeyan kudu miwiti kulawarga, golek kerja, ngadeg. Saiki kita menehi ambisi gratis, kita ngupayakake wektu sing mboseni lan ora nyenengake. Ing latar mburi tuwane, wong enom dadi wong telu bebarengan lan undergrowths langgeng.

"Wong tuwa dianggep bocah-bocah ing taun 90-an minangka pahlawan epik - kuat, bisa ngatasi kesulitan," ujare psikoterapis Marina Slinkova. - Uripe minangka seri ngatasi: seneng utawa ora, sampeyan kudu dadi kuwat. Nanging wong tuwa slamet, intensitas karep tiba, kabeh wis ana kanggo rasa seneng. Bocah-bocah padha inspirasi: saiki ora ana sing ngalangi sampeyan, maju!

Nanging iki ngendi «tekan-mesin» gagal. Dumadakan dadi metu sing kanggo «tingkat lanjut» aturan Parental ora ditrapake maneh. Lan kadhangkala padha malah njaluk ing dalan.

"Model gerakan bertahap menyang sukses wis rusak," ujare sosiolog Validata sing wis sinau strategi urip "anak-anak 90-an". Kamenangan ing Olimpiade lan diploma abang bisa tetep dadi kamenangan utama.

"Lan kabeh?" exhales lulusan sarwa kuciwa, sing ditawakake kanggo perdagangan impen kanggo kursi nyaman ing menara perusahaan. Nanging kepiye wong-wong sing ngowahi jagad iki?

Mungkin butuh luwih akeh tinimbang pelajaran sing wis dipelajari? Lan yen aku ora duwe iki, iku luwih aman kanggo tetep mung conversationalist menarik lan "experienced" amatir, tanpa lumebu ing kompetisi nglarani, ngendi ana risiko sadhar yen sampeyan biasa-biasa wae.

Padha atos! Lan isih ngrugekke

Trolling, panggunaan tembung sumpah sing ana ing endi-endi, kekarepan kanggo ngolok-olok ide lan ngowahi apa wae dadi meme - misale jek generasi pionir jaringan ora duwe sensitivitas lan kemampuan kanggo empati.

Nanging cyberpsychologist Natalia Bogacheva ndeleng gambar kasebut kanthi beda: "Trolls ora dadi mayoritas ing antarane pangguna, lan biasane wong sing rawan manipulasi, narsisisme lan psikopati. Kajaba iku, komunitas online asring dadi papan kanggo njaluk dhukungan psikologis.

Kita ndeleng conto nalika pangguna nyawiji kanggo mbantu wong liya, nemokake wong sing ilang, mulihake keadilan. Mungkin empati tumindak beda kanggo generasi iki, nanging sampeyan ora bisa ujar manawa ora ana.

Kepiye babagan kebiasaan komunikasi jarak jauh? Apa iku nyegah wong enom saka pangerten saben liyane?

"Ya, rasio komponen komunikasi verbal lan non-verbal ganti; ing kadohan, kita ngerti luwih elek apa emosi interlocutor ngalami, "terus Natalia Bogacheva. – Nanging kita sinau kanggo sok dong mirsani rincian lan kokwaca: sijine pasuryan smiley utawa ora, apa ana titik ing mburi pesen. Kabeh iki penting lan menehi pitunjuk."

Gaya komunikasi pemuda katon ora sopan lan kikuk kanggo wong sing ora bisa dipikirake tinimbang "Aku tresna". Nanging iku basa urip sing diganti karo urip.

Padha kasebar! Nanging padha fleksibel

Dheweke gampang ngalih saka siji menyang liyane: padha ngunyah roti isi, ngatur rapat ing utusan lan tindakake nganyari ing jaringan sosial, kabeh podo. Fenomena kesadaran klip wis suwe saya kuwatir wong tuwa lan guru.

Iku isih ora cetha carane supaya gangguan terus-terusan saka manungsa waé, yen kita saiki manggon ing aliran informasi badai lan heterogen.

Miturut Natalia Bogacheva, "generasi digital" bener-bener mikir kanthi beda sanajan ing tingkat proses kognitif individu: "Kadhangkala dheweke kepengin fokus ing siji perkara, nanging ora bisa nindakake."

Lan kanggo wong sing luwih tuwa, ora jelas kepiye sampeyan bisa nindakake telung perkara sekaligus. Lan misale jek celah iki mung bakal tuwuh - generasi sabanjure lagi mlaku, sing ora ngerti carane navigasi terrain tanpa peta Google lan carane urip tanpa sesambungan karo donya bebarengan.

Nanging, ing abad kaping XNUMX SM. e. filsuf Plato sengit kasunyatan sing karo tekane saka nulis, kita mandheg gumantung ing memori lan dadi "sham-wicaksana". Nanging buku nyedhiyakake manungsa kanthi transfer kawruh kanthi cepet lan nambah pendidikan. Ketrampilan maca ngidini kita ijol-ijolan ide, nggedhekake wawasan.

Psikolog nyathet ing wong enom keluwesan pikiran, kemampuan kanggo navigasi aliran informasi, paningkatan memori kerja lan rentang perhatian, lan kecenderungan kanggo mbukak akeh tugas. Penulis buku babagan produktivitas ngajak kontemporer supaya ora nangisi kabisan sing mati, nanging ngrungokake musik "revolusi digital" kanthi luwih ati-ati lan pindhah ing wektu kasebut.

Contone, desainer Amerika Marty Neumeyer percaya yen ing jaman nalika kekuwatan mental bakal dibagi antarane otak lan mesin, katrampilan interdisipliner bakal dikarepake.

Intuisi lan imajinasi sing dikembangake, kemampuan kanggo ngumpulake gambar gedhe kanthi cepet saka data sing beda-beda, ndeleng potensial praktis saka gagasan lan njelajah wilayah anyar - iki apa wong enom, ing mratelakake panemume, kudu sinau pisanan kabeh.

Apa padha sinis? Ora, gratis

"Ideologi ambruk, kaya cita-cita sing ditindakake para pahlawan ing abad kaping XNUMX," tulis mahasiswa Slava Medov, pangguna TheQuestion. – Aja dadi pahlawan kanthi ngorbanake awak enom. Wong saiki ora bakal nganggep iki minangka tumindak Danko. Sapa sing butuh atimu yen ana senter saka «Fix Price»?

Apoliticality lan unwillingness kanggo ngramu program positif disalahake ing hipsters, subkultur pemuda utama ing taun-taun pungkasan. Wong-wong sing umur 20 taun meh ora duwe simpati politik, nanging ana pangerten umum babagan wates-wates sing siap dibela, ujare ilmuwan politik Anna Sorokina.

Dheweke lan kanca-kancane diwawancarai siswa saka XNUMX universitas Rusia. "Kita takon pitakonan:" Apa sing bakal nggawe urip sampeyan ora kepenak? deweke ngomong. "Ide penyatuan yaiku ora bisa mlebu ing urip pribadi lan korespondensi, mbatesi akses menyang Internet."

Filsuf Amerika Jerrold Katz mbadek maneh ing pertengahan 90-an yen panyebaran Internet bakal nggawe budaya anyar adhedhasar etika individualitas tinimbang kepemimpinan.

"Ide mung etika sing dominan ing komunitas anyar yaiku kebebasan informasi. Kosok baline, saben wong sing nyoba nganggep iki curiga - pamrentah, perusahaan, organisasi agama, institusi pendidikan lan malah wong tuwa, "ujare filsuf.

Mungkin iki nilai utama generasi «tanpa raja ing sirah» — kamardikan kanggo dadi sapa lan ora isin iku? Dadi rawan, eksperimen, owah-owahan, mbangun urip tanpa preduli marang panguwasa. Lan révolusi lan «proyek konstruksi gedhe», yen sampeyan mikir babagan iki, kabeh wong wis kebak.