PSIKOLOGI

Kadhangkala kita gagal ing perjuangan karo awake dhewe lan kahanan. Kita ora pengin nyerah lan ngarep-arep keajaiban lan nggawe kesalahan. Psikoterapis Derek Draper nggambarake apa iku penting kanggo ngakoni asor ing wektu.

Aku biyen kerja ing politik lan ngerti Gusti Montag lawas, anggota Parlemen Inggris. Aku kerep kelingan frasa favorit dheweke. "Wong-wong bisa owah," ujare karo mripate sing surem, lan sawise ngaso, dheweke nambahake: "Lima persen lan limang menit."

Pikiran iki - mesthi, sinis - muni alami saka lambene wong sing pretense lingkungan ana ing urutan samubarang. Nanging nalika aku mutusake dadi terapis lan miwiti latihan, aku mikir babagan tembung kasebut luwih saka sepisan. Apa yen dheweke bener? Apa kita delusional babagan keluwesan kita dhewe?

Pengalamanku yaiku: ora. Aku ngelingi aku nalika isih enom. Aku dabbled ing obatan lan mimpin urip alam bébas, aku wis suwe saya depresi. Saiki uripku wis owah. Minangka persentase, kanthi 75% sajrone limang taun kepungkur.

Aku ndeleng owah-owahan ing pasien. Padha bisa katon ing minangka sethitik minangka minggu, utawa padha bisa njupuk taun. Kadhangkala kemajuan bisa dideleng ing sesi pisanan, lan iki sukses banget. Nanging luwih asring proses kasebut luwih alon. Sawise kabeh, kita nyoba mlayu nalika bobot abot digantung ing sikil kita. Kita ora duwe gergaji besi utawa kunci belenggu, lan mung wektu lan kerja keras sing bisa mbantu mbuwang. Limang taun nalika aku bisa mikir maneh uripku minangka asil kerja keras limang taun kepungkur kanggo aku.

Kadhangkala ana wong sing kudu ngelingake kita: ana prekara sing ora bisa didandani.

Nanging kadhangkala owah-owahan ora teka. Nalika aku gagal nggawe kemajuan karo klien, aku takon dhewe sewu pitakonan. Apa aku gagal? Apa aku kudu ngomong sing bener? Mungkin aku ora digawe kanggo proyek iki? Kadhangkala sampeyan pengin mbenerake kasunyatan rada, nggawe gambar luwih positif: uga, saiki dheweke paling ora weruh apa masalahe lan ing ngendi arep nerusake. Mbok menawa dheweke bakal bali menyang terapi mengko.

Nanging urip kanthi bebener mesthi luwih apik. Lan tegese ngakoni yen sampeyan ora bisa ngerti yen terapi bakal bisa digunakake. Lan sampeyan ora bisa ngerti sebabe ora bisa. Lan kesalahan kudu diakoni, sanajan keruwetan, lan ora nyoba nyuda kanthi bantuan rasionalisasi.

Salah sawijining pidato sing paling wicaksana sing dakkarepake yaiku saka psikoanalis Donald Winnicott sing apik banget. Ing sawijining dina ana wong wadon teka njaluk tulung. Dheweke nulis yen putrane sing cilik wis tilar donya, dheweke putus asa lan ora ngerti apa sing kudu ditindakake. Dhèwèké nulis manèh marang dhèwèké nganggo layang sing cendhak, sing ditulis tangan: “Nyuwun pangapunten, nanging mboten wonten ingkang saged kula tulungi. Iku tragedi."

Aku ora ngerti carane dheweke njupuk, nanging aku seneng mikir dheweke felt luwih. Kadhangkala ana wong sing kudu ngelingake kita babagan bebener: ana prekara sing ora bisa didandani. Terapi apik menehi kesempatan kanggo nggawe prabédan. Nanging uga nyedhiyakake papan sing aman ing ngendi kita bisa ngakoni kekalahan. Iki ditrapake kanggo klien lan terapis.

Sanalika kita ngerti yen owah-owahan ora mungkin, kita kudu ngalih menyang tugas liyane - acceptance

Ide iki paling apik diartikulasikan ing program 12-langkah, sanajan dheweke njupuk saka "doa kanggo katentreman atine" sing kondhang (sapa wae sing nulis): "Gusti, paringana katentreman kanggo nampa apa sing ora bisa diganti, menehi kula. wani kanggo ngganti apa aku bisa ngganti, lan menehi kula kawicaksanan kanggo mbedakake siji saka liyane.

Mbokmenawa Gusti Montag sing wicaksana, sing tilar donya amarga serangan jantung, ngucapake tembung kasebut marang wong-wong sing ora ngerti bedane kasebut. Nanging aku mikir dheweke mung setengah bener. Aku ora pengin pisah karo gagasan yen owah-owahan bisa ditindakake. Mungkin ora 95%, nanging kita isih bisa owah-owahan sing penting lan langgeng. Nanging yen kita ngerti manawa owah-owahan ora mungkin, kita kudu ngalih menyang tugas liyane - nampa.

Ninggalake a Reply