Nalika ing negara kita luwih akeh wong wiwit mikir babagan kebangkitan Rodnovery, para penggemar wiwit ngumpulake warisan spiritual lan budaya para leluhur. Spiritualitas lan budaya ora bisa dipisahake, sesambungan lan sesambungan nganti atusan taun. Mesthine, panemune jagad, agama ora bisa mengaruhi nutrisi Slavia kuno. Lan ing kene ana pitakonan: apa leluhur sing kenal karo vegetarianisme?
Para pengkhotbah Rodnovery saiki nyoba kanggo deepen utawa diversifikasi piwulang karo macem-macem istilah India, kanggo ngganti risalah lan dhawuhe kanggo cara gesang kita. Akibaté, Rodnovery diselehake praktis ing tingkat padha vegetarianism. Sadurunge mbuktekaken sudut pandang liyane, kita nyathet yen, nyatane, ana vegetarianisme, nanging bentuk lan bedane rada beda.
Rodnoverie saiki bisa dipromosekake miturut "saus" apa wae, nanging sejarah kuno nuduhake manawa para leluhur ora nglawan daging. Nanging, sepisanan, wis suwe banget, lan kaping pindho, kanthi tuwuhing kesadaran diri saka wong-wong lan kanthi wiwitan cara urip sing mapan, Slavs utamane pindhah menyang vegetarian. Ora diwenehi makna suci, nanging jelas kanggo kabeh wong yen mangan kanthi cara iki luwih apik, luwih etis lan luwih sehat. Ing jaman semana, ana paribasan ing antarane para filsuf: "Kabecikan saka Slav ndadekake dheweke luwih suci tinimbang Roma sing sinau." Pancen, ing Roma ana adat liar, game getih. Ora ana pitakonan babagan vegetarianisme. Lan kemurnian alam saka Slavs, sing makarya lan urip ing gamblang atine, nggawe wong suci, lan vegetarianism mung "efek sisih" alam saka kawicaksanan rakyat.
Miturut cara, nalika kita ngomong "rodnovery", kita ngirim ora tansah ateges paganism Russian. Iku worth mbayar manungsa waé kanggo kapercayan saka wong ing Lor. Dheweke uga dudu vegetarian, amarga ora ana dhasar agama kanggo iki. Nanging, malah padha ngerti yen mateni kewan iku ala banget. Supaya bisa nyenengake rasa penyesalan lan rasa wedi marang retribusi saka alam, para dhukun nindakake kabeh pagelaran nganggo kostum lan topeng. Wong-wong mau ngomong marang kancil sing didorong, yen ora kudu disalahake, nanging bruwang, sing nyerang kancil. Ing ritual liyane, wong njaluk pangapura saka kewan sing dipateni, nyoba nylametake "roh" kasebut, nganggo topeng.
Ing kasus ngendi kurban diterangake, siji uga kudu ngerti sing paling larang regane padha digawa menyang suku, lan mung tingkat mundhak mboko sithik saka budaya ora ngidini kanggo nindakake iki karo wong. Nanging, sawetara sarjana ngomong babagan kamungkinan ngorbanake prajurit sing ditawan. Apa wae, jelas yen vegetarianisme bisa ditampa dening wong sing ana ing tahap pangembangan pribadi sing dhuwur.
Antarane tugas utama Rodnovery, restorasi pagan nganggep sing utama yaiku kebangkitan cara urip kuna, piwulang. Nanging luwih apik kanggo menehi wong modern sing luwih akeh. Soko sing bakal cocog karo tingkat sing kudune. Yen ora, ora bakal nyumbang kanggo pangembangan spiritualitas lan vegetarianisme sing ora bisa dipisahake ing negara kita.