Alexander Minin, peneliti utama ing Institut Iklim lan Ekologi Global Roshydromet lan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, nyoba nyuda ketangkasan sing akeh sing ngevaluasi partisipasi ing owah-owahan lingkungan. "Klaim manungsa kanggo njaga alam bisa dibandhingake karo telpon kutu kanggo nylametake gajah," ujare kanthi bener.
Gagal nyata forum lingkungan internasional taun kepungkur babagan owah-owahan iklim ing Kopenhagen nggawe Dokter Biologi mikir babagan legitimasi slogan "konservasi alam".
Punika ingkang nyerat:
Ing masyarakat, ana rong pendekatan sing ana hubungane karo alam: sing pisanan yaiku "konservasi alam" tradisional, solusi masalah lingkungan individu sing katon utawa ditemokake; kapindho yaiku pengawetan manungsa minangka spesies biologi ing alam Bumi. Temenan, strategi pangembangan ing wilayah kasebut bakal beda-beda.
Ing dekade anyar, dalan pisanan menang, lan Copenhagen 2009 dadi tonggak sejarah sing logis lan signifikan. Iku misale jek sing iki dalan mati-mburi, sanajan banget atraktif. Dead end kanggo sawetara alasan. Pratelan manungsa kanggo njaga alam bisa dibandhingake karo panggilan kutu kanggo nylametake gajah.
Biosfer Bumi minangka sistem sing paling rumit, prinsip lan mekanisme fungsi sing wis diwiwiti kanggo sinau. Iku wis lelungan dawa (sawetara milyar taun) path evolusi, tahan akeh cataclysms planet, diiringi dening owah-owahan meh lengkap ing subyek urip biologi. Senadyan katon, kanthi skala astronomi, alam ephemeral (ketebalan "film urip" iki sawetara puluhan kilometer), biosfer wis nuduhake stabilitas lan vitalitas sing luar biasa. Watesan lan mekanisme stabilitase isih durung jelas.
Manungsa mung minangka bagéan saka sistem sing nggumunake iki, sing muncul miturut standar evolusi sawetara "menit" kepungkur (kita kira-kira 1 yuta taun), nanging kita posisi minangka ancaman global mung ing sawetara dekade pungkasan - "detik". Sistem (biosfer) Bumi bakal ngreksa awake dhewe, lan mung nyingkirake unsur-unsur sing ngganggu keseimbangane, amarga kedadeyan mayuta-yuta kali ing sajarah planet. Kepiye carane bakal dadi pitakonan teknis.
Kapindho. Perjuangan kanggo njaga alam ora ditindakake kanthi sabab, nanging kanthi akibat, sing jumlahe saben dinane mundhak. Sanalika kita nylametake bison utawa Siberian Crane saka kepunahan, puluhan lan atusan spesies kewan, orane sing kita ora curiga, bakal kaancam. Kita bakal ngatasi masalah pemanasan iklim - ora ana sing bisa njamin yen ing sawetara taun kita ora bakal kuwatir babagan pendinginan sing progresif (utamane wiwit, ing paralel karo pemanasan, proses dimming global sing nyata banget, sing nyebabake efek omah kaca. ). Lan sateruse.
Alesan utama kanggo kabeh masalah iki dikenal - model pasar ekonomi. Malah ing awal abad pungkasan, iku huddled ing tembelan saka Eropah, donya kabèh urip ing prinsip ekonomi tradisional. Saiki, model iki ditindakake kanthi cepet lan sregep ing saindenging jagad. Ewonan pabrik, pabrik, ekskavator, minyak, gas, kayu, pertambangan batu bara lan kompleks pangolahan ing saindenging jagad kerja kanggo nyukupi kabutuhan warga sing saya tambah akeh.
Yen proses Samoyed iki ora mandheg, banjur solusi saka masalah lingkungan tartamtu, uga pengawetan manungsa, dadi perang nglawan kincir angin. Mungkasi tegese mbatesi konsumsi, lan kanthi radikal. Apa masyarakat (utamane masyarakat Kulon, amarga nganti saiki iku konsumsi sing muter spiral sumber-devouring iki) siap kanggo watesan lan larangan virtual saka prinsip ekonomi pasar? Kanthi kabeh keprihatinan negara-negara Barat sing duwe masalah lingkungan lan kekarepane kanggo ngatasi masalah kasebut, angel percaya yen nolak "dasar demokrasi".
Mbokmenawa setengah saka populasi pribumi ing Eropah lenggah ing macem-macem komisi, komite, kelompok kerja kanggo konservasi, pangayoman, kontrol ... etc. Organisasi ekologis ngatur tumindak, nulis banding, nampa hibah. Kahanan iki cocog karo akeh, kalebu masarakat lan politisi (ana papan kanggo nuduhake awake dhewe), pengusaha (pengungkit liyane ing perjuangan kompetitif, lan luwih penting saben dina). Ing sawetara dekade kepungkur, kita wis nyekseni muncule seri "ancaman lingkungan" global sing beda ("lubang ozon", penyakit sapi gila, flu babi lan manuk, lsp.). Sebagéyan penting saka wong-wong mau cepet ilang, nanging dana diparengake kanggo sinau utawa nglawan wong-wong mau, lan akeh, lan ana sing nampa dana kasebut. Menapa malih, sisih ilmiah saka masalah mbokmenawa njupuk ora luwih saka sawetara persen, liyane dhuwit lan politik.
Bali menyang iklim, kudu dicathet yen ora ana "lawan" pemanasan sing nentang ngurangi emisi gas omah kaca. Nanging iki ora masalah alam, nanging kita. Cetha yen emisi (apa wae) kudu diminimalisir, nanging kenapa topik iki digandhengake karo masalah owah-owahan iklim? A sworo seru kadhemen tipis kaya mangsa iki (karo losses gedhe kanggo Eropah!) Bisa muter peran negatif marang latar mburi iki: "mungsuh" saka teori pemanasan iklim antropogenik bakal njaluk kertu trump kanggo mbusak watesan ing emisi ing kabeh: alam. , padha ngomong, nanggulangi uga cukup.
Strategi kanggo njaga manungsa minangka spesies biologi, miturut pendapatku, luwih migunani, luwih jelas saka posisi ekologis lan ekonomi tinimbang perjuangan ing pirang-pirang aspek kanggo konservasi alam. Yen ana konvensi sing dibutuhake ing babagan perlindungan alam, mula iki minangka konvensi babagan konservasi manungsa minangka spesies biologi. Sampeyan kudu nggambarake (njupuk tradhisi, adat, cara urip, lan liya-liyane) syarat dhasar kanggo lingkungan manungsa, kanggo aktivitas manungsa; ing perundang-undangan nasional, syarat kasebut kudu dibayangke lan dileksanakake kanthi ketat, dicocogake karo kahanane.
Mung kanthi ngerteni papan kita ing biosfer, kita bisa ngreksa awake dhewe ing alam lan nyilikake pengaruh negatif. Kanthi cara iki, kanthi cara iki, masalah konservasi alam, sing narik kawigaten masyarakat, uga bakal ditanggulangi.