Pikiran ing gambar, tumindak simbolis lan ritual aneh katon ora ana gunane kanggo wong sing beradab, lan efektifitas kasebut minangka kebetulan. Nanging kepiye yen wong pribumi lan wong-wong kuna mung ngerti carane ngrungokake jagad ing saubengé, lan dheweke menehi pitunjuk? Mbok menawa kita kudu nglakoni sing padha, paling ora kadhangkala bali menyang inti sing paling jero, percaya intuisi lan kekuatan batin, ditindhes ing masyarakat modern?
Nalika dhukun Altai miwiti udan ing wulan Agustus 2019 kanggo mateni alas Siberia sing kobong, akeh wong ing Rusia Tengah nemokake iku paling ora konyol lan naif. Nanging mung ora sing ngerti makna jero saka ritual iki, kang ing kawitan marketing katon absurd. Kanggo kita, operasi kanthi logika, udan sing tiba mung kebetulan. Kanggo dukun, iku minangka akibat saka karya pasukan sing didhelikake.
"Masyarakat modern banget cerdas kanthi intelektual," ujare ahli terapi seni lan gestalt Anna Efimkina. "Nanging sawise pirang-pirang taun kerja minangka psikolog, aku nemokake manawa pikiran ora mbantu ngrampungake sawetara masalah urip. Kajaba iku, kadhangkala ana ing dalan. Kita, wong modern, asring mikir kanthi belahan kiwa (logis). Lan kita rampung mblokir dhéwé saka pancasan non-standar, kang wilahan tengen tanggung jawab. Pribumi manggon karo. Dheweke ora butuh logika ing pemahaman kita, dheweke duwe matematika lan fisika dhewe. Dheweke mikir ing gambar, ndeleng ing endi wae.
Biyen, kabeh wong mikir kaya ngono. Iki minangka cara bocah-bocah ndeleng donya - nganti sawetara wong diwasa sing duwe wewenang ngandhani yen "ora mungkin" lan jagad materi duwe watesan. Delengen: kepiye sawetara saka kita sing wis diwasa bisa nahan kemampuan primordial iki kanggo mateni pikiran lan ngetutake intuisi, kapercayan batin, panggilan jiwa lan alam. Nanging sampeyan bisa bali!
Saka kiwa nengen
Etnolog Claude Levi-Strauss, ing bukune kanthi jeneng sing padha, diarani "pemikiran primitif" universal lan pra-kapitalis. Topik iki narik kawigaten psikoterapis, psikoanalis, pangadeg Asosiasi Psikogenealogi Prancis Elisabeth Orovitz. Dheweke ngawasi urip wong pribumi saka Kapuloan Pasifik, Australia, India lan Afrika. Tumindak kasebut bisa nggumunake lan mbingungake pedunung metropolis, amarga pribumi kasebut kalebu tingkat hubungan karo jagad sing wis dilalekake lan dicekal ing budaya modern.
Ana mesthi kedadeyan sing ora dikarepake ing urip. Kanggo wong sing duwe otak kiwa, iki minangka alangan, kegagalan sistem
"Apa sing diarani Elisabeth Orovitz mikir kuno, aku bakal nyebut pikiran otak tengen," jelas Anna Efimkina. Hemisfer kiwa tanggung jawab kanggo hubungan sebab lan akibat. Sawijining dina kita nindakake kaya iki lan ana kedadeyan. Sabanjure, kita ora bakal nindakake iki, wedi kanggo njaluk hit ing mburi gulu maneh, saéngga ngalangi dalan kanggo pengalaman anyar - sawise kabeh, iku ora kasunyatan sing kahanan bakal mbaleni dhewe. Ing Academgorodok Novosibirsk, ing ngendi aku manggon lan kerja, wong sing duwe gelar ilmiah teka kanggo terapi seni. Iku sing duwe sirah ing dina pisanan seminar - padha ora digunakake kanggo mikir beda.
Wong-wong iki bisa ngetung masa depan, ngrancang sesuk. Nanging ing urip, ana kedadeyan sing ora dikarepake. Kanggo wong sing duwe otak kiwa, iki minangka alangan, kegagalan sistem. Nanging yen sampeyan ngrungokake hemisfer tengen, banjur, contone, breakage biasanipun saka tumit minangka tandha yen sampeyan kudu ngganti rencana. Dheweke ora mung break mudhun, dheweke rusak ing kene, saiki, ing konteks kahanan iki.
"Ayo analisa sambungan nggunakake conto tumit," terus Anna Efimkina. – Tumit, contone, wis suwé staggering, nanging sing duwe kesed, ora pengin ndandani ing wektu. Apa maneh sing kudu didandani sajrone uripe sing ditinggalake? Utawa bisa uga sepatu kasebut murah lan ora bisa dipercaya, lan wektune pemilike ngganti segmen rega tuku menyang sing luwih larang? Apa maneh dheweke "nyusut" awake dhewe? Apa dheweke ora ngidini awake dhewe? Bisa uga ana akeh versi kasebut. Crita kasebut ora mung babagan tumit, nanging babagan sing beda banget.
Tuwuh munggah, kita unlearn kanggo bisa karo loro hemisfer padha. Nanging kita bisa mbangun sambungan saraf anyar
Nanging kepiye sampeyan entuk informasi otak sing bener? Ing Terapi Gestalt ana latihan sing diarani "Voice in the first person". Mangkene carane ngetrapake: "Aku tumit Katya. Dheweke biasane nganggo sepatu olahraga, nanging dina iki dheweke nganggo sepatu lan cepet-cepet, lan aku ora biasa karo kacepetan kasebut, mula aku macet ing retak lan pecah. Ing pungkasan, klien diundang kanggo ngucapake tembung kunci: "Iki cara uripku, lan iki minangka inti saka eksistensiku."
Lan saiki Katya nyadari yen, nyatane, ing jero jiwane dheweke seneng ora mlayu menyang proyek sing njijiki. Nanging dheweke kepengin liyane - utamane, mlaku kanthi tumit lan pungkasane ngatur urip pribadine. Tumit sing rusak mandheg dheweke ora weruh carane dheweke ora nggatekake kabutuhane dhewe, nyebabake rasa ora nyaman lan malah lara. Kisah tumit nuduhake pola sing luwih jero.
"Tuwuh, kita ora sinau nggarap loro belahan bumi sing padha. Nanging kita bisa mbangun sambungan saraf anyar kanthi ngajari awake dhewe kanggo mikir kanthi beda, "ujare psikolog kasebut. Kemampuan kanggo ndeleng sambungan antarane acara sing ora ana hubungane (saka sudut pandang hemisfer kiwa), risiko ngrungokake pesen gambar (sing ana ing pikiran sing bener bakal digunakake kanggo peran tumit?) - kabeh iki mbantu nemokake sawetara lapisan sing ora dingerteni saka eksistensi kita. Contone, dumadakan kita wiwit ngrasa beda babagan awak lan awake dhewe ing jagad iki.
Badan dadi tumindak
Wong modern, ora kaya pribumi, asring ora nganggep awake dhewe minangka bagean saka barang sing gedhe lan wutuh. Iki mung kedadeyan nalika bencana lan kedadeyan global - serangan teroris, kebakaran, banjir. "Yen ana kedadeyan sing luwih gedhe tinimbang kita, lan kita, minangka wong sing kapisah, ora bisa nindakake apa-apa, mula kita ngrasakake ing tingkat awak - kita dadi mati rasa, tiba impotensi, malah lara," ujare Anna. Efimkina.
Ing rutinitas urip, kita, sing manggon ing abad kaping-XNUMX, mbentuk maneh jagad iki kanggo awake dhewe supaya kita rumangsa kepenak, nggawe gunung sampah plastik, ngrusak alam, mbasmi kewan. Wong pribumi, ing sisih liya, ngrasa dheweke dadi bagean saka jagad iki lan nganggep manawa cilaka sing ditindakake kanggo dheweke minangka cilaka kanggo awake dhewe. Nanging dheweke uga percaya marang efek retroaktif saka hubungan iki. Yen aku nindakake apa-apa karo aku, jagad iki bakal owah.
Secara fisik, kita minangka bagean saka ekosistem sing luwih gedhe. Lan kanthi spiritual, kita minangka bagean saka semaput kolektif sing gedhe banget
"Klien asring takon carane ngganti papan liyane utawa lingkungan, lan kita teka ing rumusan beda: carane ngganti dhewe supaya aku bisa manggon mulyo ing donya iki? Iki carane wong primitif nalar," nerangake Anna Efimkina. Yen ana sing salah ing interaksi kita karo donya, pikiran utama - awak - bakal menehi sinyal.
"Awak minangka pikiran kuna kita," ujare psikoterapis. "Iki bakal ngandhani yen kita kadhemen lan kudu nyandhang, lan wektune mangan yen kita luwe. Yen awak lara, iki minangka sinyal serius: ana sing salah ing hubungan kita karo Semesta. Kita mikir banget sempit. Nanging ing istilah fisik, kita minangka bagean saka ekosistem sing luwih gedhe. Lan kanthi spiritual, kita minangka bagean saka semaput kolektif sing gedhe banget.
Kita kabeh pahlawan film "Avatar", ing ngendi saben suket lan kewan disambungake karo benang sing ora katon. Yen saben wong cilik, dheweke bakal nemokake manawa luwih sithik barang-barang sing dibutuhake kanggo rasa seneng tinimbang kita entuk lan nggawe.