Bukti sing kuat: meditasi ora mung bisa nambani roh, nanging uga awak. Iki ngidini sampeyan nglawan kambuh depresi, stres lan akibate kanggo kesehatan kita. Butuh pirang-pirang dekade kanggo warta saka AS iki nyebar luwih akeh ing saindenging jagad lan entuk panyengkuyung ing Jerman, Belgia, Inggris Raya, Prancis ...
Meditasi wis sukses digunakake ing sawetara institusi medis Eropa, sanajan akeh ahli sing isih waspada, lan ing sawetara negara - contone, ing Rusia - ora ngerti babagan kemungkinan medis. Meditasi "Healing" nuduhake efektifitas telung puluh taun kepungkur, nalika ahli biologi Jon Kabat-Zinn ngembangake serangkaian latihan sing kalebu teknik napas lan konsentrasi khusus kanthi tujuan "ngurangi stres adhedhasar kesadaran."
Dina iki, para ahli ing bidang terapi kognitif nambahake latihan kasebut supaya bisa ngerteni kahanan depresi (pikiran surem sing terus-terusan, nyuda rasa percaya diri), uga latihan bertahap kanggo ngontrol proses mental kasebut: istirahat, panriman nonjudgmental saka emosi lan pikirane lan nonton carane padha "nglangi, kaya mega ing langit." Babagan kemungkinan teknik iki bisa dibukak, kita ngomong karo penulis.
Jon Kabat-Zinn minangka ahli biologi lan profesor kedokteran ing Universitas Massachusetts (AS). Ing taun 1979, dheweke ana ing ngarep "obat spiritual", sing pisanan ngusulake panggunaan meditasi kanggo tujuan obat.
Psikologi: Kepiye carane sampeyan entuk ide nggunakake teknik meditasi Buddha kanggo ngatasi stres?
Babagan
- John Kabat-Zinn, Wherever You Go, You're Wis There, Transpersonal Institute Press, 2000.
John Kabat-Zinn: Mbokmenawa gagasan iki muncul minangka upaya semaput kanggo rukunake wong tuwaku dhewe. Bapakku minangka ahli biologi sing misuwur, lan ibuku minangka seniman sing antusias nanging ora diakoni. Pandangane babagan jagad iki beda banget, lan iki asring nyegah dheweke nemokake basa sing umum. Malah nalika isih cilik, aku ngerti manawa pandhangan jagad saben kita ora lengkap kanthi cara dhewe. Kabeh iki banjur meksa aku takon babagan sifat eling kita, babagan kepiye kita ngerti kabeh sing ana ing sekitar. Ing kene wiwit minatku marang ilmu. Ing taun-taun dadi mahasiswa, aku melu latihan Buddha Zen, yoga, seni bela dhiri. Lan kepinginan kanggo nyambungake laku iki karo ilmu dadi kuwat lan kuwat. Nalika aku ngrampungake PhD ing biologi molekuler, aku mutusake kanggo nyedhiyakake uripku kanggo proyekku: kanggo nggabungake meditasi Buddha - tanpa aspek agama - menyang praktik medis. Impenku yaiku nggawe program perawatan sing bakal dikontrol sacara ilmiah lan bisa ditampa kanthi filosofis kanggo kabeh wong.
Lan kepiye sampeyan nindakake?
Nalika aku miwiti project, Aku Ph.D. ing biologi, karo PhD saka Massachusetts Institute of Technology misuwur, lan karir sukses ing medicine. Iku cukup kanggo entuk lampu ijo. Nalika ternyata programku efektif, aku entuk dhukungan sing akeh. Mangkono, program Pengurangan Stres Berbasis Meditasi (MBSR) minggu XNUMX lair. Saben peserta ditawani sesi klompok mingguan lan latihan rekaman audio omah siji jam saben dina. Mboko sithik, kita wiwit ngetrapake program kita ing perawatan kuatir, fobia, kecanduan, depresi ...
Jinis meditasi apa sing sampeyan gunakake ing program sampeyan?
Kita nggunakake praktik meditasi sing beda - loro latihan tradisional miturut metodologi tartamtu, lan teknik liyane sing gratis. Nanging kabeh mau adhedhasar pangembangan kesadaran kasunyatan. Kawigatosan jinis iki ana ing jantung semedi Buddha. Sedhela, aku bisa menehi ciri negara iki minangka transfer lengkap perhatian kanggo wayahe saiki - tanpa pambiji dhewe utawa kasunyatan. Posisi iki nggawe lemah sing subur kanggo tentrem atine, tentrem atine, kanggo welas asih lan katresnan. Muga-muga kanthi mulang wong-wong carane semedi, kita tetep semangat dalan Buddha, dharma, nanging ing wektu sing padha kita ngomong nganggo basa sekuler sing bisa dingerteni kabeh wong. Kita nawakake para peserta program latihan sing beda-beda. Kanthi mindai mental awak (scan awak), wong, lying mudhun, fokus ing sensasi ing saben bagean. Ing meditasi lungguh, perhatian diarahake menyang obyek sing beda: ambegan, swara, pikirane, gambar mental. Kita uga duwe praktik perhatian santai tanpa obyek, uga disebut "ngarsane mbukak" utawa "ketenangan mental." Iki pisanan diusulake dening filsuf India Jiddu Krishnamurti. Ing latihan kita, sampeyan bisa sinau kanggo mindhah kanthi sadar - lumaku lan nindakake yoga - lan kanthi sadar mangan. Praktek sing luwih bebas mbantu kita sinau kanggo nyakup persepsi sing mbukak lan ora nganggep kasunyatan ing sembarang wektu saben dina: nalika kita komunikasi karo bocah lan kulawarga, blanja, ngresiki omah, olahraga. Yen kita ora ngidini monolog batin ngganggu kita, kita tetep eling kabeh sing ditindakake lan dialami. Pungkasane, urip dhewe dadi laku semedi. Wangsulan: Bab ingkang utama ora kanggo kantun siji menit saka orane, kanggo terus-terusan aran saiki, sing banget "kene lan saiki".
Apa penyakit sing bisa mbantu meditasi?
Dhaptar penyakit kasebut terus berkembang. Nanging uga penting apa persis sing kita maksud karo tamba. Apa kita waras nalika kita mulihake kahanan awak sing padha kaya sadurunge lara utawa ciloko? Utawa nalika kita sinau kanggo nampa kahanan apa, lan, senadyan masalah, manggon karo comfort paling? Marasake awakmu ing pangertèn pisanan ora mesthi bisa ditindakake sanajan kanthi cara paling anyar saka obat modern. Nanging kita bisa njupuk dalan kaloro kanggo marasake awakmu kapan wae nalika isih urip. Iki sing disinaoni pasien saka pengalaman nalika nindakake program utawa teknik medis lan psikologis adhedhasar kesadaran liyane. Kita melu obat-obatan sing diarani aktif, sing nyengkuyung pasien kanthi mandiri miwiti dalan kanggo kesejahteraan lan kesehatan, gumantung marang kemampuan awak kanggo ngatur dhewe. Latihan meditasi minangka tambahan sing migunani kanggo perawatan medis modern.
Meditasi Kesadaran ing Rusia
"Cara John Kabat-Zinn adhedhasar riset ilmiah dhasar ing bidang neurofisiologi," ujare Dmitry Shamenkov, PhD, kepala proyek riset "Manajemen Kesehatan Sadar".
"Nyatane, panliten iki adhedhasar karya ahli fisiologi Rusia sing luar biasa kayata Pavlov utawa Sechenov. Padha mbuktekaken carane penting kemampuan wong kanggo mengaruhi fungsi saka sistem gemeter bisa kanggo entuk kesehatan. Alat dhasar kanggo iki, miturut Kabat-Zinn, sing disebut kesadaran - saka raos kita, pikirane, tumindak - sing ngidini wong kanggo aran luwih apik lan awak, mbantu mekanisme poto-regulasi. Yen sampeyan nguwasani katrampilan pakaryan kasebut kanggo ngatur kesehatan, kalebu nyuda stres kanthi sadar, pemulihan bakal luwih cepet. Ing klinik-klinik asing sing ngerti pentinge pendekatan iki, bisa entuk asil sing luar biasa ing perawatan penyakit sing kompleks (neurologis lan kardiovaskular, kelainan imunologis lan penyakit metabolik kayata diabetes mellitus). Sayange, pendekatan iki meh ora pati ngerti karo obat Rusia: saiki aku ngerti mung siji proyek kanggo nggawe pusat pengurangan stres ing Moskow.
Komentar dening Andrei Konchalovsky
Kontemplasi ing pikiranku minangka perkara sing paling penting, amarga iku minangka bagean saka dalan menyang tingkat spiritual sing dhuwur kanggo manungsa. Kanggo meditasi, konsep kunci yaiku "konsentrasi", nalika sampeyan mateni jagad njaba kanthi alon-alon, mlebu negara khusus iki. Nanging ora bisa mlebu mung kanthi lungguh kanthi mripat ditutup. Dadi sampeyan bisa lungguh sajrone jam utawa rong jam - lan isih mikir terus-terusan: "Apa sing bakal daklakoni mengko, sesuk utawa setahun?" Krishnamurti ngomong babagan pikiran sing cerewet. Otak kita lagi chatting - iku diatur, nggawe sawetara pikiran kabeh wektu. Kanggo ngilangi pikirane, upaya kesadaran kolosal dibutuhake. Iki minangka puncak saka kontrol diri. Lan aku iri marang wong sing bisa nindakake. Amarga aku ora nguwasani dhewe - aku mlumpat menyang obrolan bodho ing otak!
Nyatane, sampeyan ngusulake pendekatan anyar kanggo penyakit lan pasien?
Ya, ing perawatan, kita prioritasake konsep perhatian lan perawatan, sing konsisten karo prinsip Hippocrates. Iki minangka aturan etika medis sing nggawe dhasar kanggo obat modern. Nanging bubar, dheweke kerep dilalekake, amarga para dokter kepeksa ndeleng pasien sing paling akeh sajrone dina kerja.
Apa sampeyan dhewe wis ngalami keuntungan saka semedi?
Mung wong sing nindakake dhewe sing bisa mulang wong liya babagan meditasi lan kesadaran. Meditasi wis ngowahi uripku. Yen aku ora miwiti semedi ing 22, aku ora ngerti yen aku bakal urip dina iki. Meditasi mbantu aku dadi harmoni ing antarane macem-macem aspek urip lan pribadine, menehi jawaban kanggo pitakonan: "Apa sing bisa dakgawa menyang jagad iki?" Aku ora ngerti apa-apa sing luwih apik tinimbang meditasi kanggo mbantu kita ngerti awake dhewe ing wektu saiki ing urip lan hubungan kita - ora preduli sepira angel banget. Kesadaran dhewe iku prasaja, nanging angel digayuh. Kerja keras, nanging kanggo apa maneh? Ora kanggo nindakake tugas iki tegese kantun paling jero lan paling bungah ing gesang kita. Gampang banget kanggo kesasar ing konstruksi atine, kesasar ing kepinginan dadi luwih apik utawa ana ing papan liya - lan mandheg ngerti pentinge wektu saiki.
Pranyata meditasi minangka cara urip lan luwih minangka pencegahan tinimbang ngobati…
Ora, aku ora sengaja ujar manawa sifat penyembuhan meditasi wis kabukten kanthi lengkap - ora bisa dianggep minangka perawatan ing pangertèn klasik saka tembung kasebut. Mesthine, meditasi duweni efek pencegahan: kanthi nyinaoni dhewe kanggo ngrungokake perasaan sampeyan, luwih gampang ngrasa yen ana sing ora bener ing awak. Kajaba iku, meditasi nguatake sistem kekebalan lan menehi kemampuan kanggo ngalami saben wayahe kanthi lengkap. Sing kuwat kesehatan fisik lan mental kita, luwih apik kita nandhang stres lan nolak proses penyakit lan luwih cepet pulih. Nalika aku ngomong babagan meditasi, maksudku ningkatake kesehatan sajrone urip, lan tujuane wong ganti ing saben tahapan urip…
Apa ana contraindications kanggo meditasi?
Secara pribadi, aku ora bakal ujar, nanging kanca-kancaku menehi saran supaya ora meditasi yen ana depresi akut. Dheweke percaya yen bisa nguatake salah sawijining mekanisme depresi - "ngunyah" pikirane surem. Miturut pendapatku, masalah utama yaiku motivasi. Yen lemah, mula semedi mindfulness angel ditindakake. Sawise kabeh, mbutuhake owah-owahan serius ing gaya urip: ora mung kudu nyisihake wektu kanggo latihan meditasi, nanging uga nglatih kesadaran ing saben dinten.
Yen meditasi pancen mbantu, kenapa ora digunakake ing praktik klinis lan rumah sakit?
Meditasi digunakake, lan akeh banget! Luwih saka 250 rumah sakit lan klinik ing saindenging jagad nawakake program nyuda stres liwat meditasi, lan jumlah kasebut saya tambah saben taun. Cara adhedhasar meditasi digunakake luwih akeh ing pirang-pirang Eropa. Padha wis digunakake ing medicine kanggo akèh taun, lan bubar psikolog uga dadi kasengsem ing wong. Saiki, metode kasebut diwulangake ing departemen medis universitas bergengsi kayata Stanford lan Harvard. Lan aku yakin iki mung wiwitan.
* Riset diwiwiti (wiwit 1979) lan diterusake saiki dening para ilmuwan ing Klinik Pengurangan Stress Universitas Massachusetts ing AS (dina iki Pusat Mindfulness ing Kedokteran, Perawatan Kesehatan lan Masyarakat): www.umassmed.edu