Saka panyengkuyung sing tetep mangan daging, kadang-kadang bisa krungu condescending: "Sawise kabeh, sanajan mung mangan panganan tanduran, sampeyan isih nindakake pembunuhan. Apa bedane, umpamane, njupuk nyawane babi karo tanduran kembang? Aku mangsuli: "Sing paling penting!" Apa ubi kenthang yen dicabut saka lemah, kaya pedhet sing dijupuk saka ibune? Apa rwaning seledri njerit lara lan medeni nalika dipetik, kaya babi sing dituntun menyang rumah jagal lan gorokane dibukak nganggo lading? Apa pait saka mundhut, pain saka kasepen utawa rasa wedi bisa Bunch saka Lettuce?
Kita ora butuh polygraph sing apik kanggo nuduhake manawa tanduran duwe sawetara wujud kesadaran. Nanging ora ana sangsi manawa kesadaran iki ana ing tanduran ing wangun sing ora pati penting, luwih primitif tinimbang mamalia, kanthi sistem saraf sing dikembangake banget. Tes Komplek ora dibutuhake kanggo ngerti sing padha sapi, babi, wedhus bisa nemu pain ora kurang saka wong. Sapa sing ora weruh carane gumeter lan writhe, writhe, moan lan nangis nalika lagi tortured utawa cacad, carane padha nindakake kabeh bisa kanggo nyegah pain ing kabeh biaya!
Lan babagan iki, akeh woh-wohan lan sayuran umume bisa dipanen tanpa nyebabake pati utawa cilaka kanggo tanduran kasebut. Iki kalebu woh wohan beri, melon, kacang-kacangan, kacang-kacangan, wiji, waluh, squash, lan akeh jinis sayuran liyane. Kentang digali metu saka lemah nalika tanduran kasebut wis mati. Umume tanduran sayur-sayuran umume taunan, lan panen bertepatan karo utawa mung rada nyegah pati alami.
Ana uga bukti ilmiah manawa untu, rahang, lan usus sing dawa lan bengkong Ora cocog kanggo mangan daging. Dadi, contone, saluran pencernaan manungsa 10-12 kaping dawane awak, dene ing karnivora kayata serigala, singa utawa kucing, angka iki ana telu, sing ngidini sistem pencernaan bisa nyingkirake organik sing cepet rusak. produk ing wektu paling cendhak. kaya daging, ngindhari pembentukan racun sing rusak. Kajaba iku, weteng karnivora, dibandhingake karo manungsa, tambah konsentrasi asam hidroklorat, sing ngidini dheweke gampang nyerna panganan daging sing abot. Saiki, akeh ilmuwan setuju yen woh-wohan, sayuran, kacang-kacangan, wiji lan sereal minangka panganan sing paling optimal kanggo awak manungsa.
Dadi kita uga ngerti tanpa pangan, kita ora bisa tahan suwe, lan kabeh panganan kalebu materi sing biyen urip kanthi cara siji utawa liyane. Nanging amarga kita bisa nindakake tanpa daging kewan sing disembelih lan isih tetep sehat lan kebak kekuatan, kenapa banjur, duwe akeh panganan sayur-sayuran sing perlu kanggo kesejahteraan kita, terus njupuk nyawane makhluk sing ora salah?
Kadhangkala ing sawetara kalangan wong sing ora asing karo "spiritualitas" ana pendapat aneh: "Mesthi wae kita mangan daging," ujare, "dadi apa? Sing penting dudu apa sing kita isi weteng, nanging sing ngisi pikiran kita." Senadyan kasunyatan manawa ngresiki pikiran saka khayalan lan mbebasake saka panangkaran egois saka "Aku" dhewe minangka tujuan sing mulya, nanging kepriye pangarep-arep kanggo nggayuh katresnan lan pangerten karo kabeh makhluk urip kanthi terus mangan?