Ngerti saka setengah tembung. Gamelan metu sudhut cetha. sabar. Kanggo sok dong mirsani masalah ing sesambetan ing wektu lan nyoba kanggo mutusake masalah kabeh tanpa mencet ing partner. Ana akeh perkara sing ditindakake dening wanita - amarga kita "digawe" kanggo iki. Akibaté, saben wong asring nandhang sangsara: awake dhewe, pasangan, hubungan. Yagene iki kedadeyan?
Dheweke ngelingi ulang tahun kabeh anggota kulawarga, kalebu sedulur sing adoh. Padha ngerti jeneng ora mung kabeh kanca anak, nanging uga tuwane. Dheweke tanggung jawab kanggo hubungan sosial kulawarga - aja lali kanca lawas, ngajak dheweke ngunjungi, mirsani ritual interaksi. Dheweke miwiti obrolan babagan masalah hubungan lan mbujuk pasangan kasebut menyang psikolog kulawarga.
Dheweke nyathet kabeh urip kulawarga - njupuk foto pasangan lan bocah-bocah, lan dheweke meh ora ana. Dheweke kerja minangka terapi kulawarga, manajer rumah tangga, mediator, penghibur, tukang nyoraki, lan notebook tanpa wates ing ngendi kabeh anggota kulawarga bisa menehi informasi sing ora duwe wektu kanggo ngelingi.
Kaya sing sampeyan ngerteni, "dheweke" sing misterius, mesthine, wanita, lan saben tumindak kasebut minangka karya sing ora katon sing tetep ana ing pundhak. Proyek sing angel ditetepake kanthi jelas. Kerja, amarga kabeh mesin sosial bisa mlaku kanthi lancar - saka saben kulawarga menyang masyarakat kanthi sakabehe.
Apa sing kalebu ing karya iki? Nitahaken lan pangopènan "panglipur" lan "cuaca ing omah", goodwill pancet malah ing paling konflik kahanan, care lan support, kekarepan kanggo Gamelan sudhut lan kompromi, kekarepan kanggo ngawula kabutuhan wong liya lan tanggung jawab kanggo raos - ing umum, persis apa masyarakat biasane nyana saka wanita.
Lair kanggo ngrawat?
Kita biyen mikir yen wanita diciptakake kanggo nulung, ndhukung lan ngurus. Kita wis sinau sing wadon iku alamiah luwih emosi lan mulane luwih bisa ngerti «perasaan sampeyan» lan seneng ngomong bab mau. Lan asring padha ngomong kakehan bab wong-wong mau - padha "njupuk metu otak." Kita manawa wanita sing kasengsem ing sesambetan, pembangunan lan mangsa, nalika wong ora perlu lan ora kasengsem.
We njupuk kanggo diwenehake idea sing wadon sing lair multi-tasking lan bisa tetep dawa kanggo-do dhaftar ing kepala, loro dhewe lan liyane, nalika wong bisa saged kanggo siji-tugas lan fokus ing apa sing paling penting.
Nanging, yen digali sethitik luwih jero, sampeyan bisa nemokake sing care telas lan karakter saka kucing Leopold ora ing kabeh kuwalitas bawaan gawan istimewa ing jinis wadon, nanging rodo pesawat saka skills angsal liwat proses sosialisasi jender. Bocah-bocah wadon wiwit cilik sinau tanggung jawab kanggo perasaan lan prilaku wong liya.
Nalika lanang main game aktif lan dinamis, asring karo komponen agresi lan kompetisi, bocah-bocah wadon disaranaké kanggo melu ing aktivitas sing ngembangaken empati, ngrawat lan kerjasama.
Contone, «putri-ibu» lan role-playing game. Bocah-bocah wadon dipuji amarga dadi tuan rumah sing sibuk, ngrawat adhine lan putri, dene bocah lanang disaranake kanggo prestasi sing beda.
Mengko, bocah-bocah wadon diwulang dadi tanggung jawab kanggo perasaan lanang lan ngurus negara emosi - kanggo mangerteni yen pigtails ditarik metu saka katresnan, kanggo bantuan pepadhamu ing meja, ora kanggo provoke agresi utawa nepsu karo prilaku, kanggo ngerti ngendi kanggo tetep bisu, lan ngendi kanggo memuji lan kasurung, ing umum - dadi cah wadon apik.
Sadawane dalan, wanita nom-noman diterangake yen bal verbal lan emosi minangka wilayah murni wanita, ora nyenengake kanggo wong. Wong stereotypical iku taciturn, ora ngerti intricacies saka pengalaman emosi, ora nangis, ora nuduhake emosi, ora ngerti carane Care lan, ing umum, ora sawetara jenis «alus-awak weakling.
Bocah-bocah wadon lan bocah lanang sing diwasa terus urip miturut pola sing padha: dheweke ngurus dheweke, bocah-bocah, kanca-kanca, sederek lan urip sosial kulawarga, lan dheweke ngurus awake dhewe lan nandur modal khusus ing uripe. Karya emosional wanita permeates lan «lubricates» kabeh wilayah gesang, nggawe nyaman lan nyenengake kanggo wong liya. Lan karya iki duwe yuta pasuryan.
Apa kerja emosional?
Ayo dadi miwiti karo conto prasaja nanging banget ngandhani. Ing Relationships: The Work Women Do (1978), Pamela Fishman nganalisa rekaman obrolan saben dina antarane lanang lan wadon lan entuk sawetara kesimpulan sing menarik banget.
Ternyata iku wanita sing njupuk tanggung jawab utama kanggo njaga dialog: padha takon paling enem kaping pitakonan luwih saka wong, "hooted" ing panggonan tengen, lan ing cara liyane nuduhake kapentingan.
Wong lanang, ing tangan liyane, meh ora kasengsem ing carane lancar obrolan nerusake, lan ora ngupaya kanggo ndhukung yen manungsa waé interlocutor wis weakened utawa topik wis kesel.
Yen dipikir-pikir, kita kabeh wis ngalami iki ing urip saben dina. Lungguh ing tanggal, takon pitakonan sawise pitakonan lan nodding kanggo kenalan anyar, admiring wong metu swara lan pengin ngerti liyane, ora nampa manungsa waé witjaksono ing bali. Padha frantically nggoleki topik kanggo ngomong karo interlocutor anyar lan felt tanggung jawab yen dialog wiwit fade.
Dheweke nulis pesen sing dawa kanthi pernyataan, pitakonan, lan katrangan rinci babagan perasaane, lan kanggo nanggepi dheweke nampa "ok" utawa ora ana apa-apa ("Aku ora ngerti apa sing kudu dijawab sampeyan"). Saben dina takon partner carane dina, lan ngrungokake crita dawa, ora tau njaluk pitakonan counter nanggepi.
Nanging karya emosional ora mung kemampuan kanggo njaga obrolan, nanging uga tanggung jawab kanggo miwiti. Wanita sing paling kerep kudu miwiti obrolan babagan masalah hubungan, masa depan, lan masalah angel liyane.
Asring upaya kasebut kanggo njlentrehake kahanan kasebut tetep ora ana gunane - wong wadon ditugasake minangka «otak-mbeta» lan ora digatekake, utawa dheweke dhewe pungkasane kudu njamin wong lanang.
Kita kabeh bisa uga ana ing kahanan sing padha: kita nyoba alon-alon ngandhani pasangan yen prilaku dheweke lara utawa ora gawe marem, nanging sawise sawetara menit, kita nemokake yen kita lagi nindakake monolog sing nyenengake - "ora apa-apa, lali, kabeh apik.”
Nanging karya emosional nduweni akeh inkarnasi ing njaba wilayah obrolan sing rumit. Karya emosional yaiku babagan ngapusi orgasme kanggo nggawe wong lanang aran kaya kekasih sing apik. Iki jinis nalika sampeyan pengin partner supaya swasana ati ora deteriorate. Iki minangka perencanaan rumah tangga lan urip sosial kulawarga - rapat, tuku, liburan, pesta anak.
Iki nggawe urip luwih gampang kanggo pasangan ing pesawat domestik. Iki minangka gerakan katresnan lan perawatan sing ditindakake tanpa panjaluk sadurunge pasangan. Iki minangka pengakuan saka legitimasi perasaan pasangan, ngurmati kepinginan lan panjaluke. Iki minangka ungkapan rasa syukur marang mitra kanggo apa sing ditindakake. Dhaptar bisa diterusake tanpa wates.
Lan apa saka iki?
Oke, wanita nindakake pakaryan emosional lan wong lanang ora. Apa masalah ing kene? Masalahe yaiku nalika salah sijine mitra kudu nggawa beban kaping pindho, dheweke bisa ngilangi beban kasebut. Wanita kerja kanggo loro lan mbayar kesehatan, fisik lan mental.
Burnout, depresi, kuatir, lan penyakit sing disebabake dening stres minangka ganjaran statistik kanggo wanita amarga kerja keras.
Pranyata yen terus-terusan mikirake wong liya, ngrancang, ngontrol, ngeling-eling, ngelingake, nggawe dhaptar, nggatekake kapentingane wong liya, ngrawat perasaane wong liya lan nggawe kompromi banget mbebayani lan mbebayani.
Nanging, statistik ora kurang kejam kanggo wong. Miturut Biro Statistik Swedia, wong lanang sing rumangsa luwih elek sawise pegatan - dheweke luwih sepi, duwe hubungan sing kurang cedhak karo bocah-bocah, kurang kanca, kontak sing luwih elek karo sanak keluarga, umure luwih cendhek, lan risiko bunuh diri luwih dhuwur. tinimbang wanita.
Pranyata yen ora bisa nindakake pakaryan emosional, njaga hubungan, urip emosi lan ngurus wong liya ora kurang mbebayani lan mbebayani tinimbang ngladeni wong liya sajrone urip.
Lan iki nuduhake manawa model saiki kanggo mbangun hubungan lan menehi tanggung jawab ing dheweke ora bisa digunakake maneh. Iku wektu kanggo owah-owahan, apa ora?