Evaluasi ditampa lan efektifitas paukuman fisik

"Aku ngadeg ing kacang polong, lan dheweke ngalahake aku nganggo sabuk. Bapakku nyiapake aku kanggo layanan penerbangan, dadi sanajan preian aku kudu tangi jam 8 esuk lan bajak. Kabeh bocah-bocah padha nglangi, nanging aku ora bisa nggolek minyak tanah, utawa nyulam kebon. Sadurunge, aku banget gelo karo bapakku, nanging saiki aku ngucapake matur nuwun - amarga wis biasa aku kerja wiwit cilik. Aku ora tau kantun latihan ing gesang kawula. Lan sakwise, kaya saiki, wong tuwa padha nyambut gawe, lan bocah-bocah ditinggal dhewe. Ing werna «njupuk» wong - Aku kanca, kita tansaya munggah bebarengan, nanging rampung munggah ing pakunjaran ... Oalah, kabeh asalé saka kulawarga. Aku ora tau krungu bapakku sumpah. Nanging aku kelingan carane dheweke nindakake olah raga saben esuk ... Aku kuru, mung kuping macet, gulu lan lancip. Kabeh wong rumangsa welas marang aku lan wedi yen puck bakal mateni tenggorokanku. Lan nalika putuku nalika umur 5 taun ngumumake yen dheweke bakal dadi pemain hoki, aku tuku seragam, ngajari dheweke carane skate (kiper Maxim Tretyak umure 15 taun, dheweke dadi peraih medali perak ing Game Pemuda 2012. Ed.). Lan aku ora melas kanggo Max. Aku weruh yen dheweke penggemar kaya aku. Kiper iku lara saben dina. Kanggo nahan kabeh iki, hoki kudu ana ing jiwa. Tanpa pengabdian, tanpa rela berkorban, ora ana sukses. Kita nyopir saka kamp latihan lan nonton saka jendela bus tim carane wong ngambung. Dheweke iri karo wong-wong sing lagi wae mulih kerja, mlaku-mlaku ing taman. Lan kita duwe rezim - ora ulang tahun, ora preian. Nanging yen aku bisa urip maneh, aku bakal urip maneh karo hoki. Amarga aku wong edan sing tresna karo dheweke. Lan Maxim, matur nuwun Gusti, aku duwe sing padha - saka wawancara karo AiF Vladislav Tretiak.

Posisi (J. Dobson Book «Aja wedi dadi ketat») psikolog lan tokoh umum Amérika:

"Para wong tuwa kudu njlentrehake dhewe apa tumindak sing ora dikarepake saka bocah kasebut minangka tantangan langsung marang panguwasa, panguwasa wong tuwa. Langkah-langkah sing ditindakake kudu gumantung marang jawaban kanggo pitakonan iki.

Coba mbayangno, contone, Chris cilik, main pranks ing kamar, nyurung meja lan nyuwil akeh cangkir china lan peralatan liyane sing larang. Utawa yen Wendy kelangan sepedha utawa ninggalake kopi ibune nalika udan. Iki kabeh minangka manifestasi saka ora tanggung jawab bocah, lan iki kudu ditindakake. Para wong tuwa bisa ninggalake tumindak kasebut tanpa konsekuensi utawa meksa bocah kasebut supaya bisa ngimbangi karusakan sing ditindakake - iki bakal gumantung, mesthi, umur lan tingkat kadewasan.

Ing wektu sing padha, ora ana telpon langsung marang panguwasa parental ing tumindak kasebut. Dheweke ora asale saka pelanggaran sing disengaja lan ala lan mulane ora kena tumindak disiplin sing serius. Saka sudut pandangku, nyepak (sing bakal dibahas luwih rinci ing ngisor iki) bocah sing umure umur setengah setengah nganti sepuluh taun mung kudu ditindakake yen bocah kasebut kanthi nantang ujar marang wong tuwa: "Aku ora pengin. !” utawa "meneng!" Kanggo manifestasi stubbornness sing mbrontak, sampeyan kudu siap nanggapi kanthi cepet. Nalika ana konfrontasi langsung antarane sampeyan lan anak, iki dudu wektu kanggo mbantah manawa manut minangka kabecikan. Lan iki ora kedadeyan nalika dheweke kudu dikirim menyang kamar bocah, ing ngendi dheweke bakal mikir dhewe. Sampeyan ngirim ora nundha paukuman nganti wektu nalika pasangan kesel bali saka karya.

Sampeyan wis nandhani wates tartamtu sing ora kudu dilalekake, lan bocah sampeyan kanthi sengaja mlaku kanthi sikil jambon cilik. Sapa sing bakal menang ing kene? Sapa sing bakal luwih wani? Lan sapa sing tanggung jawab ing kene? Yen sampeyan ora menehi anak wangkal mestekake jawaban kanggo pitakonan iki, kang ora bakal ragu-ragu kanggo melu ing perang anyar kanggo mundhakaken masalah padha maneh lan maneh. Iki minangka paradoks utama bocah-bocah - bocah-bocah pengin dipimpin, nanging meksa wong tuwane entuk hak kanggo mimpin.

Nemtokake ditampa lan efektifitas paukuman fisik rumit. Kaping pisanan, penting kanggo nemtokake kahanan, konteks.

Apa kahanan pertempuran utawa kulawarga sing tentrem? Kelas sekolah utawa siji-siji? Umur pelanggar? Identitas saka punisher? Apa kita duwe kahanan pendidikan utawa pendidikan maneh? Tugas pendidikan sistemik utawa manajemen operasional prilaku?

Hukuman fisik sing entheng bisa ditampa, nanging sing kasar bisa uga ora. Saka siji diwasa, meh ganjaran diijini, saka liyane - ngenyek ora biso ditompo, malah nalika iku kanggo bisnis. Wong lanang, minangka aturan, nambani paukuman fisik kanthi pangerten, wanita biasane protes banget. Wong lanang biasane yakin yen ora ana sing bakal kelakon kanggo bocah-bocah saka tamparan pedagogis ing ngisor, wanita yakin yen iki minangka dalan langsung menyang psychotrauma. Waca →

Mesthi ora bisa, mesthi bisa lan perlu

Pengaruh fisik kanthi tujuan ngremehake, nyebabake ciloko lan nyebabake rasa nyeri mesthi ora bisa ditampa (kajaba sajrone operasi militer). Bisa lan perlu kanggo pengaruh fisik kanggo mungkasi negatif (agresi, histeria) ing wangun commensurate, nanging saben wektu iku perlu kanggo ngerti.

Pitakonan kanggo mbantu sampeyan ngerteni:

• Apa ngatasi masalah situasional?
• Sapa sing ngukum wong diwasa kanggo bocah kasebut? Apa sikap marang dheweke, apa statuse?
• Kepiye paukuman bakal ditampa? Apa risiko ciloko mental?
• Apa pentinge tugas kasebut (sepele utawa masalah urip lan pati)?
• Apa akibat jangka panjang (umpamane, gangguan kontak karo pengasuh)?
• Apa ana opsi liyane sing uga ditrima, nanging ora mbebayani?

Apa ngatasi masalah situasional?

Yen sampeyan mikir babagan lan ngerti manawa ancaman utawa paukuman fisik ora bakal ngrampungake masalah kasebut, mula ora ana gunane ngukum. Yen nyatane dheweke ngerti yen paukuman fisik ora ngrampungake masalah, mula mandheg ngukum. Anak nyolong, sampeyan ngukum - dheweke terus nyolong. Iki tegese iki ora bisa, lan paukuman luwih sampeyan mung ngresiki kalbu (kene, aku ora indifferent!), Lan ora prilaku educative.

Yen sampeyan tamparan bocah cilik ing tangan luwih intelligible saka panjelasan dawa, sampeyan bisa ngomong karo anak ing basa.

Ibu nulis: "Kanthi digebugi, dheweke mung mutusake - dheweke nanggepi tangane kanthi nyeri lan ujar yen ibu iku suci, dheweke ora nglanggar sing suci. Ketoke, kombinasi swara ing tembung iki lan tamparan makarya. Ibu ora diancam maneh. ” Waca →

Sapa sing ngukum wong diwasa kanggo bocah kasebut? Apa sikap marang dheweke, apa statuse?

Guru sejarah sing ceria, kanthi status dhuwur, ngalahake tangane nganggo panguasa nalika para siswa diganggu saka pelajaran kanthi tangane - lan kabeh wong nganggep minangka ganjaran. Kawigatosan guru iki, malah iki, minangka ganjaran kanggo siswa. Guru liyane ing sekolah sing padha nyoba ngetutake dalan sing padha - murid-murid padha gelo, lan guru duwe obrolan sing ora nyenengake saka kepala sekolah. Apa sing diidini menyang Jupiter ora diidini kanggo liyane ...

Kepiye paukuman bakal ditampa? Apa risiko ciloko mental?

Yen bocah wis biasa (utawa mulang dhewe) wedi karo paukuman, mateni sirahe sajrone paukuman lan mung nyusut, paukuman ora ana gunane. Dheweke perang, sampeyan spanked painfully, lan awak shrinks, mripate wedi lan ora ana guna - nimbulaké gawe piala, bisa inflict trauma mental, lan masalah bakal tetep unresolved. Mulane, ora bisa diukum. Waca paukuman fisik lan bundhas mental.

Lan yen dheweke ditampar, lan bocah kasebut nangis kanthi bungah lan ngerti, mula paling ora mbebayani. Pitakonan liyane yaiku carane ngatasi masalah kasebut lan apa bisa nemokake varian pengaruh pedagogis sing luwih bisa ditampa.

Ing film The Miracle Worker, guru Annie Sullivan mbalik nalika muride Helen Keller histeris, mbela hak kanggo nganiaya wong sing ditresnani. Annie weruh sing Helen cukup nyenengake, perang kanggo daya lan trauma mental ing kasus iki ora ngancam. Waca →

Apa pentinge tugas kasebut (sepele utawa masalah urip lan pati)?

Yen bocah mlayu nyabrang dalan ing sangisore mobil lan mung kasempatan kanggo nyetop dheweke yaiku narik tangan kanthi nyeri, mula luwih apik kanggo narik tinimbang ngrawat wong cacat mengko.

Apa akibate jangka panjang?

Gangguan kontak karo guru

Mbok menawa saiki sampeyan bakal mungkasi komentar sing nyerang lan ora adil saka putri remaja sampeyan kanthi tamparan ing mburi sirah, nanging sawise iku kontak sampeyan bakal rusak kanggo dangu, lan apa sampeyan bisa nerangake kanggo dheweke kanthi cara sing apik sadurunge ( lan dheweke ngerti sampeyan), sawise kedadeyan iki sampeyan ora bakal bisa nerangake maneh. Dheweke mung ora bakal ngrungokake sampeyan, utawa malah ngomong karo sampeyan. Lan iki minangka pilihan sing ora dikarepake.

Pola prilaku sing ora dikarepake

Yen bapak ngalahake putrane, ujar: «Aku bakal nuduhake sampeyan carane ngalahake bocah-bocah!», banjur, nyatane, dheweke nuduhake iki kanthi conto dhewe. Iku ora ketok yen asil saka upbringing kuwi mesthi bakal negatif, nanging iki kudu dijupuk menyang akun. Waca →

Apa ana opsi liyane sing uga ditrima, nanging ora mbebayani?

Yen sampeyan bisa nerangake marang bocah yen sampeyan ora kudu mbuwang roti ing meja, mula luwih bener kanggo nerangake, lan ora langsung kenek tamparan.

Yen bocah bisa diwulang ngikat tali sepatu, mula sampeyan ora kudu ngethok tali sepatu.

Yen bocah bisa diwulang kanggo ngatasi masalah ora kanthi nguwuh lan histeria, nanging kanthi obrolan normal, mula luwih bener kanggo ngajar, lan ora ngalahake bokong.