Wong, minangka subyek kegiatan praktis lan teoretis, sing ngerteni lan ngganti jagad iki, ora dadi kontemplasi sing ora seneng babagan apa sing kedadeyan ing saubengé, utawa otomatis sing ora ana sing nindakake tumindak tartamtu, kaya mesin sing terkoordinasi kanthi apik <.. .> Dheweke ngalami apa sing kedadeyan lan ditindakake marang dheweke; dheweke ana hubungane kanthi cara tartamtu karo apa sing ana ing saubengé. Pengalaman hubungane wong karo lingkungan iki yaiku lingkungan perasaan utawa emosi. Perasaan manungsa yaiku sikape marang donya, marang apa sing dialami lan ditindakake, kanthi pengalaman langsung.
Emosi bisa ditondoi kanthi tentatif ing tingkat fenomenologis deskriptif murni kanthi sawetara fitur sing mbukak. Kaping pisanan, ora kaya, contone, persepsi sing nggambarake isi obyek, emosi nyatakake kahanan subyek lan hubungane karo obyek kasebut. Emosi, sareh, biasane beda-beda ing polaritas, IE duwe tandha positif utawa negatif: kesenengan - displeasure, fun - sumelang, bungah - sumelang, etc. Loro cagak ora kudu metu-saka-posisi. Ing perasaan manungsa sing rumit, dheweke kerep mbentuk kesatuan kontradiktif sing kompleks: ing rasa cemburu, katresnan sing hasrat bebarengan karo gething sing kobong.
Kualitas penting saka bal afektif-emosional, sing dadi ciri kutub positif lan negatif ing emosi, nyenengake lan ora nyenengake. Saliyane polaritas sing nyenengake lan ora nyenengake, ing negara emosional uga ana (minangka Wundt nyathet) opposites saka tension lan discharge, kasenengan lan depresi. <...> Bebarengan karo kabungahan bungah (bungah-bungah, bungah-bungah), ana kabungahan kanthi tentrem (bungah sing disentuh, bungah-lembut) lan kabungahan sing kuat, kebak usaha (bungah pangarep-arep lan pangarep-arep sing gemeter); ing cara sing padha, ana sumelang kuat, kebak kuatir, sumelang bungah, cedhak ora kentekan niat, lan sumelang sepi - melancholy, kang siji ngrasa istirahat lan calmness. <...>
Kanggo pangerten sing bener babagan emosi ing ciri khas, perlu ngluwihi karakteristik deskriptif sing kasebut ing ndhuwur.
Titik wiwitan utama sing nemtokake sifat lan fungsi emosi yaiku yen ing proses emosional ana hubungane, hubungan antarane acara sing kedadeyan sing cocog utawa bertentangan karo kabutuhan individu, kegiatan kegiatan sing dituju kanggo marem. kabutuhan kasebut, ing tangan siji, lan proses pangolahan organik internal sing njupuk fungsi vital utama sing urip organisme sacara sakabehe gumantung, ing sisih liyane; minangka asil, individu wis attuned kanggo tumindak utawa reaksi cocok.
Hubungan antarane rong seri fenomena iki ing emosi ditengahi dening proses mental - resepsi prasaja, pemahaman, pangerten, antisipasi sadar saka asil saka acara utawa tumindak.
Proses emosi entuk karakter positif utawa negatif gumantung apa tumindak sing ditindakake dening individu lan pengaruhe sing ana ing hubungan positif utawa negatif karo kabutuhan, kapentingan, sikap; Sikap individu kanggo wong-wong mau lan kanggo kegiatan, nerusake amarga totalitas kahanan obyektif sing cocog karo utawa nalisir, nemtokake nasibe emosi.
Hubungane emosi karo kabutuhan bisa diwujudake kanthi rong cara - sesuai karo dualitas kabutuhan kasebut, sing, minangka kabutuhan individu kanggo barang sing nentang dheweke, tegese gumantung karo apa wae lan kepinginan. Ing tangan siji, kepuasan utawa dissatisfaction saka kabutuhan, kang dhewe ora manifested dhewe ing wangun raos, nanging wis ngalami, contone, ing wangun dhasar saka sensations organik, bisa nimbulaké kahanan emosi saka kesenengan. - ora seneng, bungah - susah, lsp; semanten ugi, kabetahan piyambak minangka tendensi aktif saged dipunalami minangka raos, saengga raos ugi tumindak minangka wewujudan saking kabetahan. Perasaan iki utawa sing ana kanggo obyek utawa wong tartamtu - katresnan utawa gething, lan liya-liyane - dibentuk adhedhasar kabutuhan nalika kita ngerti katergantungan kepuasan marang obyek utawa wong iki, ngalami kahanan emosional sing nyenengake, kepuasan, kabungahan utawa displeasure, dissatisfaction, sumelang sing padha nggawa kanggo kita. Tumindak minangka manifestasi saka kabutuhan - minangka wujud mental tartamtu saka eksistensi, emosi nuduhake sisih aktif kabutuhan.
Sarehne mangkono, emosi mesthi kalebu kepinginan, daya tarik marang sing narik rasa, kaya atraksi, kepinginan, tansah luwih utawa kurang emosi. Asal-usul saka karsa lan emosi (mengaruhi, passion) sing umum - ing kabutuhan: awit kita weruh saka obyek kang kepuasan kabutuhan kita gumantung, kita duwe kepinginan diarahake menyang; wiwit kita nemu katergantungan iki dhewe ing kesenengan utawa displeasure sing obyek nimbulaké kita, kita mbentuk siji utawa liyane raos menyang iku. Siji cetha ora bisa dipisahake saka liyane. Orane kapisah saka fungsi utawa kabisan independen, rong wujud manifestasi saka siji timbal mung ing sawetara buku psikologi lan ora ana ing papan liya.
Sesuai karo dualitas emosi iki, sing nggambarake sikap dual aktif-pasif saka wong menyang donya, sing ana ing kabutuhan, dual, utawa, luwih tepat, bilateral, kaya sing bakal kita deleng, peran emosi ing aktivitas manungsa dadi. metu dadi: emosi sing kawangun ing Course saka kegiatan manungsa ngarahke ing gawe marem wong. kabutuhan; saéngga muncul ing aktivitas individu, emosi utawa kabutuhan sing dialami ing wangun emosi, ing wektu sing padha, insentif kanggo aktivitas.
Nanging, hubungan antarane emosi lan kabutuhan adoh saka unambiguous. Wis ana ing kewan sing mung nduweni kabutuhan organik, siji lan fenomena sing padha bisa duwe makna sing beda lan malah ngelawan-positif lan negatif amarga macem-macem kabutuhan organik: kepuasan siji bisa ngrugekake liyane. Mulane, kegiatan urip sing padha bisa nyebabake reaksi emosional sing positif lan negatif. Malah kurang cetha sikap iki ing manungsa.
Kabutuhan manungsa ora dikurangi dadi kabutuhan organik; dheweke nduweni hierarki kabeh kabutuhan, kapentingan, sikap sing beda-beda. Amarga macem-macem kabutuhan, kapentingan, sikap individu, tumindak utawa fenomena sing padha ing hubungane karo kabutuhan sing beda bisa entuk makna emosional sing beda lan malah ngelawan - loro positif lan negatif. Siji lan acara sing padha bisa diwenehi tandha emosi sing ngelawan - positif lan negatif. Mula asring inconsistency, bifurcation raos manungsa, ambivalence sing. Mula uga kadhangkala owah-owahan ing lingkungan emosional, nalika, gegayutan karo owah-owahan ing arah pribadine, perasaan sing nyebabake fenomena iki utawa sing, luwih utawa kurang dumadakan liwati menyang ngelawan. Mula, perasaane wong ora ditemtokake dening sesambungan karo kabutuhan sing terisolasi, nanging dikondisikake dening sikap marang individu kanthi sakabehe. Ditemtokake dening rasio tumindak sing ditindakake dening individu lan kabutuhane, perasaan wong nggambarake struktur pribadine, ngungkapake orientasi, sikape; apa ninggalake wong indifferent lan apa ndemek raos, apa pleases lan apa saddens wong, biasane paling cetha mbukak - lan kadhangkala ngulungaké - kang bener. <...>
Emosi lan aktivitas
Yen kabeh sing kedadeyan, yen ana hubungane karo wong lan mulane nyebabake sikap kasebut utawa kasebut, bisa nyebabake emosi tartamtu ing dheweke, mula hubungan efektif antarane emosi wong lan kegiatane dhewe utamane. cedhak. Emosi karo kabutuhan internal muncul saka rasio - positif utawa negatif - saka asil tumindak kanggo kabutuhan, yaiku motif, impuls awal.
Hubungan iki bebarengan: ing tangan siji, dalan lan asil aktivitas manungsa biasane nyebabake perasaan tartamtu ing wong, ing tangan liyane, perasaan wong, negara emosional mengaruhi aktivitase. Emosi ora mung nemtokake kegiatan, nanging uga dikondisikake. Sifat emosi, sifat dhasar lan struktur proses emosional gumantung.
<...> Asil tumindak bisa uga cocog utawa ora cocog karo kabutuhan sing paling relevan kanggo individu ing kahanan iki saiki. Gumantung ing iki, tumindake dhewe bakal ngasilake ing subyek emosi positif utawa negatif, perasaan sing ana gandhengane karo rasa seneng utawa ora seneng. Munculé salah siji saka rong kuwalitas polar saka sembarang proses emosi bakal gumantung ing owah-owahan hubungan antarane tumindak lan impulses awal sing berkembang ing Course saka kegiatan lan ing Course saka kegiatan. Wilayah Objectively netral ing tumindak uga bisa, nalika operasi tartamtu dileksanakake sing ora duwe pinunjul sawijining; padha ninggalake wong netral emosional. Wiwit wong, minangka makhluk sing sadar, nemtokake tujuan tartamtu kanggo awake dhewe sesuai karo kabutuhan, orientasi, bisa uga diarani kualitas positif utawa negatif saka emosi ditemtokake dening hubungan antarane tujuan lan asil saka tumindak.
Gumantung ing hubungan sing berkembang sajrone kegiatan, sifat-sifat liyane saka proses emosional ditemtokake. Sajrone kegiatan, biasane ana titik kritis ing ngendi asil sing nguntungake utawa ora nguntungake kanggo subyek, turnover utawa asil kegiatane ditemtokake. Manungsa, minangka makhluk sing sadar, luwih utawa kurang nyukupi pendekatan titik kritis kasebut. Nalika nyedhaki wong-wong mau, perasaan wong - positif utawa negatif - nambah ketegangan. Sawise titik kritis wis liwati, perasaan wong - positif utawa negatif - dibuwang.
Pungkasan, acara apa wae, apa wae asil kegiatan dhewe ing hubungane karo macem-macem motif utawa tujuan bisa entuk «ambivalent» — loro positif lan negatif — makna. Luwih kontradiktif sacara internal, sifat sing bertentangan karo tumindak lan kedadeyan sing disebabake, karakter sing luwih semrawut sing ditindakake dening kahanan emosional subyek. Efek sing padha karo konflik sing ora bisa ditanggulangi bisa ngasilake transisi sing cetha saka kahanan emosi sing positif - utamane tegang - menyang negatif lan kosok balene. Ing sisih liya, proses sing luwih harmonis, tanpa konflik, luwih tenang perasaan kasebut, kurang ketajaman lan kasenengan. <...>
Macem-macem <...> raos gumantung ing macem-macem hubungan urip nyata saka wong sing diwedharake ing wong, lan jinis kegiyatan sing <...> ditindakake. <...>
Sabanjure, emosi sacara signifikan mengaruhi kegiatan. Minangka wujud manifestasi saka kabutuhan individu, emosi tumindak minangka motivasi internal kanggo aktivitas. Iki impulses batin, ditulis ing raos, ditemtokake dening sesambetan nyata individu kanggo donya watara wong.
Kanggo njlentrehake peran emosi ing kegiatan, perlu kanggo mbedakake antarane emosi, utawa perasaan, lan emosionalitas, utawa efisiensi kaya kasebut.
Ora ana siji-sijine emosi sing nyata lan nyata bisa dikurangi dadi terisolasi, murni, yaiku abstrak, emosional utawa afektif. Sembarang emosi sing nyata biasane minangka kesatuan afektif lan intelektual, pengalaman lan kognisi, amarga kalebu, kanggo siji derajat utawa liyane, momen volitional, drive, aspirasi, amarga ing umum kabeh wong wis ditulis ing siji derajat utawa liyane. Dijupuk ing integritas konkrit, emosi dadi motivasi, motif kanggo kegiatan. Padha nemtokake dalan saka kegiatan individu, kang dhewe kahanan dening iku. Ing psikologi, wong asring ngomong babagan kesatuan emosi, pengaruh, lan kapinteran, percaya yen kanthi cara iki bisa ngatasi sudut pandang abstrak sing mbagi psikologi dadi unsur, utawa fungsi sing kapisah. Dene kanthi rumusan kang kaya mangkono, panliti mung negesake katergantungane marang gagasan-gagasan kang arep diatasi. Ing kasunyatan, siji kudu ngomong ora mung manunggaling emosi lan kapinteran ing urip wong, nanging manunggal saka emosi, utawa afektif, lan intelektual ing emosi piyambak, uga ing akal dhewe.
Yen saiki kita mbedakake emotionality, utawa efficiency kaya mengkono, ing emosi, banjur bakal bisa ngomong sing ora nemtokake ing kabeh, nanging mung ngatur aktivitas manungsa ditemtokake dening moments liyane; iku ndadekake individu luwih utawa kurang sensitif kanggo impulses tartamtu, nggawe, kaya, sistem gateways, kang, ing negara emosi, disetel kanggo siji utawa liyane dhuwur; nyetel, nyesuekake loro reseptor, kognitif ing umum, lan motor, umume efektif, fungsi volitional, iku nemtokake muni, jangkah saka kegiatan, attunement kanggo siji tingkat utawa liyane. Ing tembung liyane, emotionality kaya kuwi, i. emotionality minangka wayahe utawa sisih emosi, nemtokake utamané sisih dinamis utawa aspek kegiatan.
Iku bakal salah (kaya, contone, K. Levin) kanggo nransfer posisi iki kanggo emosi, kanggo raos ing umum. Peran perasaan lan emosi ora bisa dikurangi kanggo dinamika, amarga dheweke dhewe ora bisa dikurangi dadi siji-sijine wektu emosional sing diisolasi. Momen dinamis lan momen arah ana hubungane. Tambah ing kerentanan lan intensitas tumindak biasane luwih utawa kurang selektif: ing negara emosional tartamtu, dirangkul dening perasaan tartamtu, wong dadi luwih rentan marang siji dorongan lan kurang kanggo wong liya. Mangkono, owah-owahan dinamis ing proses emosional biasane arah. <...>
Wigati dinamis saka proses emosi bisa umume loro: proses emosional bisa nambah nada lan energi aktivitas mental, utawa bisa nyuda utawa alon-alon. Sawetara, utamane Cannon, sing khusus nyinaoni gairah emosional nalika nesu lan wedi, utamane nandheske fungsi mobilisasi (fungsi darurat miturut Cannon), kanggo wong liya (E. Claparede, Kantor, lan liya-liyane), sebaliknya, emosi ora bisa dipisahake. disorganisasi. prilaku; padha njedhul saka disorganization lan generate gangguan.
Saben loro sudut pandang sing nentang adhedhasar kasunyatan sing nyata, nanging loro-lorone nerusake saka alternatif metafisika palsu «salah siji — utawa» lan mulane, wiwit saka siji kategori fakta, dheweke dipeksa kanggo nutup mripat liyane. . Nyatane, ora ana sangsi manawa ing kene, kasunyatane uga kontradiktif: proses emosional bisa nambah efisiensi kegiatan lan disorganize. Kadhangkala iki bisa uga gumantung saka intensitas proses: efek positif sing disedhiyakake dening proses emosional kanthi intensitas optimal tartamtu bisa dadi sebaliknya lan menehi efek negatif, disorganizing kanthi paningkatan emosi sing berlebihan. Kadhangkala salah siji saka rong efek ngelawan langsung amarga liyane: kanthi nambah kegiatan ing siji arah, emosi mangkono ngganggu utawa disorganizes ing liyane; koyo nesu banget munggah ing wong, saged mobilizing pasukan kanggo nglawan mungsuh lan duwe efek ono gunane ing arah iki, ing wektu sing padha bisa disorganize kegiatan mental ngarahke ing mecahaken sembarang masalah teori.