Dipercaya manawa saben kesalahan kita entuk pengalaman lan kawicaksanan. Nanging apa pancen mangkono? Psikoanalis Andrey Rossokhin ngomong babagan stereotype "sinau saka kesalahan" lan njamin yen pengalaman sing dipikolehi ora bisa nglindhungi saka kesalahan sing bola-bali.
"Manungsa cenderung nggawe kesalahan. Nanging mung wong bodho sing ngeyel kesalahane" - gagasan Cicero, sing dirumusake watara 80 SM, menehi inspirasi gedhe: yen kita butuh khayalan supaya bisa berkembang lan maju, mula kudu ilang!
Lan saiki wong tuwa menehi inspirasi marang bocah sing nampa deuce kanggo peer sing durung rampung: "Ayo iki dadi pelajaran!" Lan saiki manajer njamin karyawan yen dheweke ngakoni kesalahane lan mutusake kanggo mbenerake. Nanging ayo padha jujur: sapa sing durung nate nginjak garu sing padha? Carane akeh sing bisa nyingkirake kebiasaan ala sapisan lan kanggo kabeh? Mungkin lack of willpower iku kanggo nyalahke?
Gagasan manawa wong berkembang kanthi sinau saka kesalahan iku nyasarake lan ngrusak. Iki menehi ide sing disederhanakake babagan pangembangan kita minangka gerakan saka ora sampurna nganti sampurna. Ing logika iki, wong kaya robot, sistem sing, gumantung saka kegagalan sing kedadeyan, bisa didandani, diatur, nyetel koordinat sing luwih akurat. Dianggep manawa sistem kanthi saben pangaturan bisa digunakake kanthi luwih efisien, lan ana kesalahan sing luwih sithik.
Nyatane, ukara iki nolak jagad batine wong sing ora sadar. Sawise kabeh, nyatane, kita ora pindhah saka sing paling ala menyang sing paling apik. Kita pindhah - kanggo nggoleki makna anyar - saka konflik menyang konflik, sing ora bisa dihindari.
Ayo dadi ngomong wong nuduhake agresi tinimbang simpati lan kuwatir bab iku, pracaya sing digawe kesalahan. Dheweke ora ngerti yen ing wayahe dheweke durung siyap kanggo tindakan liya. Mangkono kahanan eling, kaya tingkat kabisan (kajaba, mesthi, iku langkah sadar, kang uga ora bisa disebut kesalahan, malah penyalahgunaan, angkara).
Donya njaba lan batin terus-terusan owah, lan ora bisa dikira yen tumindak sing ditindakake limang menit kepungkur bakal tetep dadi kesalahan.
Sapa sing ngerti kenapa wong mlaku ing garu sing padha? Welasan alasan bisa, kalebu kepinginan kanggo natoni awake dhewe, utawa kanggo nggugah rasa welas asih saka wong liya, utawa kanggo mbuktekaken soko - kanggo awake dhewe utawa kanggo wong. Ana apa neng kene? Ya, kita kudu nyoba ngerti apa sing nggawe kita nindakake iki. Nanging pangarep-arep kanggo ngindhari iki ing mangsa ngarep aneh.
Urip kita ora «Groundhog Day», ngendi sampeyan bisa, Duwe nggawe kesalahan, mbenerake, nemokake dhewe ing titik sing padha sawise sawetara wektu. Donya njaba lan batin terus-terusan owah, lan ora bisa dikira yen tumindak sing ditindakake limang menit kepungkur bakal tetep dadi kesalahan.
Iku ndadekake pangertèn kanggo pirembagan ora bab kesalahane, nanging bab pengalaman sing kita nglumpukake lan nganalisa, nalika nyadari yen ing kahanan anyar, diganti, bisa uga ora langsung migunani. Apa banjur menehi pengalaman iki?
Kemampuan kanggo ngumpulake kekuatan batin lan tumindak nalika tetep kontak langsung karo wong liya lan karo awake dhewe, kepinginan lan perasaan sampeyan. Iki kontak urip sing bakal ngidini saben langkah sabanjure lan wayahe urip - cocog karo pengalaman akumulasi - kanggo ndeleng lan ngevaluasi maneh.