"A roman antarane guru lan murid iku incest"

KULTUR SEKOLAH MELAWAN KULTUR ILMU

Akeh taun kepungkur, aku dhewe sinau setaun ing sekolah Moskow sing misuwur, lembaga "khusus" kanthi program kanggo bocah-bocah maju, tradhisi sugih lan kultus persaudaraan sekolah.

Aku ora njupuk ROOT ing, senajan akeh tenan seneng ana. Mbokmenawa amarga aku gedhe ing kulawarga "karismatik", ora wajar yen aku nganggep sekolah minangka omah nomer loro. Iki mewajibake aku kanggo nuduhake rasa lan nilai saka akeh wong sing ora tansah cedhak karo aku. Lan sesambungan karo para guru, sing dadi nggodho kanggo nyedhaki lan kekancan karo wong-wong mau, aku gumun dadi kasunyatan manawa para guru bisa nyedhaki siswa utawa luwih adoh, ngalembana lan devalued asring ora saka pedagogis, nanging saka sesambetan banget pribadi.

Iku kabeh ketoke samar-samar ora aman lan salah kanggo kula. Mengko, aku mutusaké sing bakal luwih apik kanggo anak-anakku kanggo pindhah menyang sekolah biasa, tanpa kuwi «megalomania».

Nanging, anakku sing ragil dadi bocah sing sregep banget lan kepinginan kanggo kawruh, lan dheweke uga mlebu sekolah khusus lan misuwur - «Intellectual». Lan kanthi rasa tresna sing jelas saka siswa sekolah iki marang almamater, aku weruh bedane sing signifikan. Ing sekolah iki, siji-sijine kultus yaiku kultus kawruh. Ora hubungan pribadi karo siswa, intrik lan karep sing excite guru, nanging katresnan telas kanggo subyek dhewe, pakurmatan ilmiah lan tanggung jawab kanggo tumindak.

Skandal ing "Liga Sekolah": kenapa institusi pendidikan sing ditutup mbebayani? Wacan marang wong tuwa

WILAYAH ASING

Aku ngrungokake ceramah gedhe ing YouTube dening direktur Liga Sekolah, Sergei Bebcuk. Aku ngrungokake lan temen maujud sing malah setengah taun kepungkur aku wis warmly sarujuk karo akeh iku. Kanthi kasunyatan, contone, yen guru kudu diwenehi kebebasan kanggo milih buku teks, supaya ora tundhuk karo syarat peraturan departemen - babagan, contone, carane dhuwur snowdrift kudu jejere sekolah. Apa sampeyan kudu dipercaya direktur lan guru.

Ing sisih liya, aku narik kawigatosan manawa aksen kasebut dipasang kanthi jelas: sing utama yaiku semangat pribadi siswa kanggo guru. Lan sing paling penting, pisanan, yaiku "menangake" bocah-bocah, lan banjur bisa pengaruhe marang latar mburi iki. Saka iki de tuwuh kapentingan ing subyek. Amarga banjur bocah-bocah bakal isin ora sinau pelajaran - sawise kabeh, guru sing ditresnani nyoba, disiapake kanggo kelas.

Ya, remaja gampang dipengaruhi. Iki, saka sudut pandang psikologi sosial, minangka komunitas sing gampang dadi wong akeh - kanthi kabeh sifat sing sabanjure. Ing tangan liyane, saben anggota Pack remaja agonizingly preoccupied karo potensial dhewe lan kepinginan kanggo ngédap.

Mbokmenawa tembung-tembungku katon ora biasa, nanging miturutku, guru ora wajib tresna marang murid-muride. Respect ya, tresna ora. Guru sing apik banget, profesor saka Tula Olga Zaslavskaya asring mbaleni ukara ing ngisor iki ing ceramah kanggo guru: "Sampeyan ora kudu tresna marang siswa. mulih lan tresna marang anak-anakmu. Sampeyan mesthi seneng karo pakaryan sampeyan." Mesthi, statement ora negate kapentingan, simpati lan pakurmatan kanggo mahasiswa. Nanging nalika sekolah ngganti kulawarga, lan guru nyamar dadi sedulur cedhak, ana bebaya ambruk wates.

Iki ora kudu dijupuk kanthi harfiah - mesthi, saben wong duwe pilihan. Nanging kobong bangga, butarepan, manipulasi, nyoba kanggo Pesona kelas minangka kabèh lan siswa individu utamané - iki prilaku unprofessional.

Nalika sekolah ngaku minangka kulawarga, ing pangertèn, iku climbs menyang wilayah salah. Kanggo akeh bocah, pancen dadi papan kulawarga. Ing njero lembaga kuwi ora apa-apa, angger wong-wong ing kono prayoga lan ora manja. Nanging sanalika ana wong sing ora resik ing pikirane, lingkungan kasebut menehi akeh kesempatan kanggo "zombify" bocah lan ngapusi.

Yen aku ngerti kanthi bener pidato Bebchuk lan Izyumov, ing sekolahe kabeh ideologi, kabeh sistem pedagogis dibangun ing pengaruh aktif, invasif saka pribadine guru.

LAWA FAMILY

Yen sekolah iku kulawarga, hukum sing ditrapake ing kono padha karo kulawarga. Contone, ing kasus inses ing kulawarga, bocah kasebut wedi ngakoni yen salah sijine wong tuwa ngidini dheweke ora bisa ditampa.

Kanggo anak, ngomong apa-apa marang bapa utawa biyunge iku ora mung kanggo nggawe wirang, nanging uga kanggo ngiyanati wong sing panguwasa kanggo wong. Bab sing padha uga kedadeyan ing sekolah, ing ngendi nepotisme khusus, ditutup ing jagad njaba, ditanam. Mulane, paling korban sing bisu - padha ora bisa nglawan «wong tuwa».

Nanging sing paling awon yaiku nalika bocah-bocah diadu siji lan sijine ing perjuangan kanggo entuk perhatian saka panguwasa iki. Konstitusi Liga Sekolah nyatakake yen guru bisa duwe favorit. Ya, ngandika sing favorit iki takon liyane, nanging konsep dhewe ora biso ditompo. Bocah-bocah wiwit nglawan perhatian guru, amarga saben bocah kepengin ngrasakake tresna karo wong-wong sing duwe wewenang kanggo dheweke.

Masalahe yaiku aturan sekolah kuwi minangka sistem sing rusak. Dheweke mung bisa yen sampeyan ngandelake kesopanan guru. Ingkang kaserat wonten ing angger-anggering sekolah menika ngendelaken kasampurnan pribadinipun guru ngantos dados ancaman. Lan sing alangan.

APA sing diidini ing sekolah

Ing ngendi ana wewenang, mesthi ana watese. Aku seneng yen ing sekolah ngendi anakku sinau, bocah-bocah padha lelungan karo guru kelas, dheweke bisa ngombe teh karo direktur, menehi guru biologi kodhok ing jar tinimbang kembang ing September XNUMXst.

Aku mikir kanthi medeni yen ing permukaan, barang-barang cilik iki ing omah (utamane ana gandhengane karo kasunyatan manawa bocah-bocah manggon ing asrama sekolah, utawa nglampahi wektu ing klub nganti telat), sekolah kita bisa disalahake minangka papan sing ora aman. Nanging aku ndeleng prabédan ageng!

Contone, cara kamar turu bocah lanang lan bocah-bocah wadon dipérang kanthi ketat kanthi jubin (tanpa hak mlebu ing lantai siji-sijine), kepiye aturan diatur, nyenengake aku lan ngidini aku ngandelake administrasi. Aku ngerti manawa ana keraguan, aku bakal dirungokake kanthi ati-ati dening administrasi sekolah lan ora ana sing bakal ngandhani yen aku kudu percaya karo guru-guru kanthi lengkap lan tanpa syarat. Dewan Akademik, sing kalebu wong tuwa lan siswa, rada wangkal lan wibawa.

Iku penting kanggo ngerti yen iku normal kanggo pindhah menyang direktur kanggo teh, banjur kahanan ing ngendi bocah-bocah mlebu kantor, nutup lawang ing mburi, lan sijine ing dhengkul ora normal ing kahanan apa wae. Kabeh kangelan iku kanggo nemokake wates formal.

Mulane, ana akeh gangguan lan nesu: kabeh sing paling apik sing ana ing sekolah kasebut, saiki, sawise skandal, ing persepsi wong dicampur karo kabeh sing elek. Lan iki nggawe bayangan kanggo wong-wong sing ora munggah ing rok para siswa, sing bisa dadi dhukungan kanggo bocah ing wektu sing angel, kanggo profesional sing sensitif lan murni.

PEMBANGUNAN WATES

Atiku deg-degan nalika sawise kedadeyan kaya ngono, dheweke njaluk ditutup kabeh sekolah elit. Kaya dene ngilangake institusi kulawarga, amarga ana inses. Penting banget kanggo wong tuwa kanggo ngerti apa sing kedadeyan ing kulawarga.

Akèh-akèhé saka bocah-bocah wadon sing wis ngalami kaya iki single, ora ditampa ing kulawarga dhewe. Dheweke ora percaya karo wong tuwane. Kajaba iku, dheweke duwe alasan kaya mangkene: sampeyan mlebu sekolah iki kanthi angel, amarga mung siji ciuman sampeyan mbebayani sampeyan tetep ana ing papan iki ... Bocah kasebut ana ing stalemate: yen sampeyan miwiti nglawan keadilan, ana risiko diusir lan dikutuk. Iki minangka beban sing ora bisa ditanggung kanggo bocah enom.

Nanging, perkara utama sing bisa ditindakake kanggo nyegah kahanan kasebut (lan kedadeyan ing sekolah apa wae, malah sekolah menengah) yaiku kanggo ngurmati wates fisik bocah kasebut lan ora kesel ngelingake yen ora ana sing duwe hak kanggo ndemek dheweke yen ora. senengane. Lan yen ana rasa isin, mangu-mangu, jijik marang tumindake guru, mesthine sampeyan kudu nuduhake iki. Kanggo nindakake iki, bocah enom kudu ngerti yen wong tuwa bakal bisa tumindak kanthi becik lan waras, percaya marang putra utawa putri lan ora nggunakake kepercayaan kanggo ngapusi.

Kanggo entuk kapercayan iki, sampeyan kudu nuduhake bocah yen dheweke bakal tansah didhukung ing kulawarga. Anak sing entuk loro bisa mulih kanthi rasa abot, ngerti yen dheweke uga bakal diukum amarga tandha iki. Utawa, bisa uga, nalika mulih, nemoni reaksi kaya mangkene: "Oh, sampeyan mesthi kesel? Ayo dipikirake carane sampeyan bisa mbantu ndandani."

Aku ngarep-arep banget kanggo akal sehat bebarengan guru lan wong tuwa. Ing pangembangan wates cukup, cetha lan tepat - tanpa keluwihan kuwi, nalika jarak antarane guru lan murid diukur dening panguasa, nanging unambiguously digambar, ing artikulasi saka aturan.

Penting yen saben siswa ngerti ngendi kanggo nguripake ing dina mangu-mangu lan bayangan nglarani, supaya panguwasa guru ora dibangun ing kapercayan wuta, nanging ing prinsip moral kang, saling ngormati lan ing diwasa, posisi urip wicaksana. guru. Amarga nalika guru marem ambisi lan karep ing beyo murid-muridé, tanpa malah nglanggar KUHP, iki ngandika bab kapribaden infantile lan ringkih.

Kabeh wong tuwa kudu menehi perhatian marang:

1. Kapribaden sutradara. Temtokake dhewe carane responsif wong iki, carane cetha kapercayan lan prinsip kanggo sampeyan, carane posisi piyambak ing hubungan kanggo siswa lan tuwane.

2. Swasana kang lumaku ing sekolah. Apa sekolah gumantung banget karo kompetisi antarane siswa? Apa dheweke ngrawat kabeh wong? Yen bocah-bocah saingan tanpa wates lan sapa wae bisa gampang metu saka sekolah, paling ora ana stres lan neurosis sing gedhe banget.

3. Tindakan kanggo njamin keamanan wates. Apa ana rekomendasi sing jelas lan bisa dingerteni kanggo para siswa, apa ana psikolog sing ora nandur modal kanthi kekuwatan administratif kanthi akses terus-terusan.

4. Karep anak dhewesubjek lan ilmu. Apa kapentingane dikembangake kanthi individu, apa keunikane diajeni lan apa ngelak kanggo ngelmu disengkuyung.

5. Intuisi. Apa sampeyan nemokake panggonan iki aman, loropaken, resik lan jujur. Yen ana sing ngganggu sampeyan ing sekolah, ngrungokake perasaan sampeyan. Lan yen ana sing ngganggu anak sampeyan - ngrungokake kanthi ati-ati.