Oyod saka masalah kulawarga apa wae dianggep minangka masalah komunikasi antarane bojo lan bojo. Wong-wong sing wis bebojoan ndadekake kesulitan komunikasi ing ndhuwur daftar penyebab konflik. Nanging alasane luwih jero, ujare psikolog klinis Kelly Flanagan.
Kesulitan ing komunikasi kulawarga ora dadi sabab, nanging minangka akibat saka sawetara masalah, reaksi kasebut. Nanging pasangan bojo biasane teka ing kantor psikoterapis kanthi tujuan sing jelas kanggo ngatasi masalah komunikasi, lan dudu apa sing nyebabake.
Mbayangno bocah sing dibully ing papan dolanan dening bocah-bocah liyane, mula banjur dadi gelut. Ing tengah-tengahing padu, guru teka lan nggawe kesimpulan sing salah: bocah iku sing dadi panyurung, kudu diukum, sanajan mung nanggapi tumindake wong liya. Bab sing padha kedadeyan karo hubungan kulawarga. Kangelan ing komunikasi - lanang padha, nanging instigators bener saka «perang».
1. Kita nikah amarga kita seneng karo sing dipilih. Nanging wong ganti. Coba iki. Nalika mudhun ing lorong, aja mikir babagan apa sing dadi tunanganmu saiki utawa apa sing sampeyan pengin ndeleng ing mbesuk, nanging babagan apa sing dikarepake. Tulungi dheweke supaya bisa dadi kaya dheweke bakal nulungi sampeyan.
2. Nikah dudu panacea kanggo kasepen. Kasepen minangka kahanan alami manungsa. Marriage ora bisa rampung nyisihaken kita saka iku, lan nalika kita aran iku, kita wiwiti nyalahke partner kita utawa ngupaya karukunan ing sisih. Ing urip bebojoan, wong mung nuduhake kasepen ing antarane loro, lan ing sendi iki ilang. Ing paling kanggo nalika.
3. Muatan isin. Kita kabeh nyeret dheweke. Kanggo umume remaja, kita nyoba pura-pura ora ana, lan nalika pasangan ora sengaja ngeling-eling pengalaman isin, kita nyalahake dheweke amarga nyebabake perasaan sing ora nyenengake iki. Nanging partner ora ana apa-apa. Dheweke ora bisa ndandani. Kadhangkala terapi kulawarga sing paling apik yaiku terapi individu, ing ngendi kita sinau nggarap rasa isin tinimbang nggambarake wong sing kita tresnani.
4. Ego kita kepengin menang.. Wiwit cilik, ego wis dadi pangayoman kanggo kita, nulungi kanggo nylametake penghinaan lan pukulan nasib. Nanging ing bebrayan iku tembok sing misahake pasangan. Iku wektu kanggo numpes iku. Ganti maneuver defensif kanthi ikhlas, dendam kanthi pangapura, nyalahke kanthi njaluk ngapura, kekuwatan kanthi kerentanan, lan wewenang kanthi welas asih.
5. Urip iku umume mumet, lan marriage ora istiméwa. Nalika kahanan ora cocog, kita asring nyalahake pasangan. Mung aja padha nuding driji, luwih becik nyekel tangan lan golek dalan metu saka kahanan bebarengan. Banjur sampeyan bisa liwat munggah lan mudhun urip bebarengan. Ora kaluputan utawa isin.
6. Empati iku angel. Empati antarane wong loro ora mung kedadeyan, dhewe. Ana wong sing kudu nyatakake dhisik, nanging iki isih ora njamin respon. Sampeyan kudu njupuk risiko, nggawe kurban. Mulane, akeh ngenteni liyane kanggo njupuk langkah pisanan. Asring, partners ngadeg ngelawan saben liyane ing nunggu. Lan nalika salah siji saka wong-wong mau Nanging mutusaké, kang meh tansah nemu menyang puddle.
Apa sing kudu ditindakake: wong sing kita tresnani ora sampurna, ora bakal dadi pangilon sing sampurna kanggo kita. Apa kita ora bisa nresnani wong-wong mau kanggo sapa wae lan dadi sing pertama nuduhake empati?
7. Kita luwih peduli marang anak-anake.tinimbang babagan matur nuwun kanggo sing lair. Nanging bocah-bocah ora kudu luwih penting tinimbang nikah - ora tau! Ing kasus sing sepisanan, dheweke bakal langsung ngrasakake lan miwiti nggunakake, nyebabake perselisihan ing antarane kita. Ing kaloro, dheweke bakal nyoba njupuk sampeyan. Kulawarga minangka panelusuran sing tetep kanggo keseimbangan.
8. Perjuangan sing didhelikake kanggo kekuwatan. Konflik kulawarga minangka sebagian rembugan babagan tingkat ketergantungan pasangan. Wong lanang biasane pengin dadi luwih cilik. Wanita iku kosok balene. Kadhangkala dheweke ngganti peran. Nalika katon ing paling gelut, sampeyan bisa ndeleng pitakonan didhelikake: sing nemtokaken carane akeh kamardikan kita menehi saben liyane ing sesambetan iki? Yen pitakonan iki ora ditakoni langsung, kanthi ora langsung bakal nyebabake konflik.
9. Kita ora ngerti maneh carane tetep kasengsem ing soko utawa wong piyambak. Ing donya modern, manungsa waé kita kasebar ing yuta obyek. We wis digunakake kanggo skimming liwat ndhuwur tanpa delve menyang inti saka iku, lan pindhah ing nalika kita bosen. Mulane meditasi perlu banget kanggo kita - seni ngarahake kabeh perhatian menyang obyek siji, banjur, nalika kita ora sengaja diganggu, bali maneh lan maneh.
Nanging sak kabehe, urip bebrayan bisa dadi semedi kanggo wong sing kita tresnani. Iki penting banget kanggo persatuan dadi dawa lan seneng.
Ahli terapi bisa ngajar pasangan kanggo komunikasi kanthi normal sajrone jam. Ora angel. Nanging butuh seumur hidup kanggo nglawan panyebab nyata masalah kulawarga.
Nanging urip mulang kita katresnan. Nguripake kita dadi wong sing bisa nanggung beban kasepen, ora wedi isin, mbangun kreteg saka tembok, bungah ing kesempatan kanggo bingung ing donya edan iki, njupuk risiko njupuk langkah pisanan lan ngapura pangarepan unjustified, tresna. everyone merata, ngupaya lan nemokake kompromi, lan uga devotes kabeh saka dhewe kanggo soko utawa wong.
Lan urip iku patut diperjuangkan.