7 penyebab psikosomatik infertilitas wanita

Miturut para ahli, ana 48,5 yuta pasangan infertil ing donya saiki, lan kahanan kasebut saya suwe saya suwe. Ayo ngerteni kenapa statistik infertilitas terus berkembang lan apa sing bisa ditindakake kanggo nyegah diagnosis.

Yen wong wadon duwe:

  • uterus;
  • paling sethithik sak tabung fallopian sing bisa dilewati;
  • ovarium ing sisih sing padha (utawa paling ora bagean kasebut);
  • jinis biasa sing ora dilindhungi;

... nanging meteng ora kedadeyan sajrone setaun, kita bisa ngomong babagan infertilitas psikologis. Lan alat sing paling efektif lan paling aman kanggo ngrampungake masalah ing kasus iki yaiku bantuan psikoterapis spesialis.

Ora sihir. Kabeh bisa dingerteni sacara klinis. Kasunyatane yaiku nalika lair, kabeh sistem awak wis dibentuk, kajaba siji - reproduksi. Ngembangake sajrone urip, wiwit cilik nganti diwasa.

Lan ing saben periode kasebut, umume kita duwe trauma psikologis sing cukup.

Luwih saka satus taun kepungkur, ahli fisiologi Rusia Alexei Ukhtomsky ngenalake konsep "dominasi tujuan urip" dadi panggunaan ilmiah. Ing istilah sing prasaja, sing dominan yaiku sing paling penting kanggo wong ing periode urip tartamtu. Iki minangka kepinginan utama, kabutuhan.

Ing kerangka topik kita, kita kudu ngomong babagan rong dominan sekaligus, sing nerangake tuwuhing infertilitas psikologis:

  • reproduksi dominan;
  • kuatir dominan.

Dominasi reproduksi ngiringi tahapan kayata kepinginan seksual lan pilihan pasangan seksual, lan uga nyebabake sawetara proses fisiologis: mateng endhog, wutah endometrium, ovulasi, implantasi endhog janin ing uterus - lan ngatur meteng.

Kuatir dominan, ing siji, tanggung jawab kanggo poto-pengawetan kita.

Masalahe yaiku loro dominan iki saling eksklusif.

Yen siji makarya, liyane dipatèni. Kanggo awak, tugas "urip" minangka tugas prioritas "nglairake anak." Nalika wanita duwe gagasan ing tingkat subconscious (semaput) sing mbebayani utawa medeni kanggo ngandhut saiki, dominan reproduksi ditindhes kanthi bantuan mekanisme fisiologis sing dipicu dening kuatir sing dominan.

Apa sing bisa ngaktifake dominasi kuatir?

1. SARAN saka wong diwasa sing penting wiwit cilik lan enom

Wong tuwa (utawa wong sing ngganti) meh dadi dewa kanggo bocah-bocah, lan bocah kasebut siap kanggo nggayuh watake kanthi cara apa wae. "Setelan" dhasar kasebut perlu kanggo dheweke kanggo sing utama - kaslametan: "Yen aku ora seneng karo aku, nyukupi pangarepan saka wong tuwaku, dheweke bakal nolak aku, banjur aku bakal mati."

Miturut statistik saka praktikku, aku bisa ngomong kanthi aman yen saben wanita katelu wis krungu pratelan ing ngisor iki saka ibune wiwit cilik:

  • "Ngandhut iku angel";
  • "Babaran iku elek, nyengsarakke!";
  • "Carane aku ngandhut karo sampeyan, aku dadi diunekake, saiki aku wis nandhang sangsara kabeh uripku!";
  • "Iku elek, nalika sampeyan lagi dipakani, kabeh dodo sagged";
  • "Amarga lairmu, karirku mudhun";
  • "Bocah iku makhluk sing ora ngucapke matur nuwun, cangkem tambahan, beban."

Allow dhewe kanggo ndeleng sing tuwane iku wong biasa sing, paling kamungkinan, ora njupuk kursus parenting lan ora ngunjungi psychotherapists, ora maca buku ing teori lampiran lan psikologi anak, lan ing umum urip ing wektu liyane nalika kabeh beda.

Tulis ing kertas kabeh pikirane lan sikap ngrusak babagan meteng lan babaran sing ditampa saka njaba, lan menehi mental marang penulis. Ing wektu sing padha, perlu dicathet saran saka sawetara dokter ing sekolah lan klinik antenatal, sing, sayangé, paling asring ora ana dasare diagnosa sing nguciwani ing bocah-bocah wadon lan isin.

2. LACK saka wutah PSIKOLOGIS

Kandhutan lan, minangka asil, ibu presupposes kadewasan psikologis - yaiku, kekarepan kanggo menehi kekuatan kanggo liyane lan nggawe keputusan independen.

Ing wektu sing padha, khas ing crita kasebut yen owah-owahan tanggung jawab marang wong liya: "Sapa sing njupuk kula ing tanganku ..." utawa "Ngatasi kabeh dhewe" cukup umum ing wanita sing ngadhepi diagnosis "infertilitas".

Dewasa batin minangka pangerten sing kuat yen ora ana sing kudu ndhukung lan ora ana sing duwe utang apa-apa. Wong diwasa ora nolak bantuan njaba, nanging dheweke ngerti yen bantuan iki minangka pilihan wong liya, lan dudu tugase.

3. SIAP

Lair saka bocah-bocah metu saka rasa tugas, miturut kuk "nganti 30 saben diwajibake nglairake" ora dadi motivasi sing paling apik. Ora pengin bocah kanggo wektu tartamtu utawa umume sajrone urip iku normal! Ora ketemu pangarepan saka partner, tresna gedhe-gedhe lan sederek misale jek medeni kanggo paling. Nanging isih, penting kanggo nggawe pilihan sing jelas: urip tanpa ngiyanati awake dhewe, utawa urip kanggo kepentingan wong liya.

4. WEDI

  • "Ora bakal ana pitulungan - aku ora bisa ngatasi";
  • "Aku bakal dadi elek, aku bakal dadi bisu nalika cuti ibu";
  • "Aku ora bisa nahan";
  • "Ora ana sing bisa tuwuh - aku ora bisa nyelehake ing sikilku."

Iku penting kanggo éling sing wedi iku kanca kita. Kaya dominan kuatir, padha nglindhungi kita, ngreksa kita. Lan sing paling penting, kita bisa sinau kanggo ngatur. Iki sing ana ing kontrol kita.

5. MAGU ING MITRA

  • Contone, sampeyan milih dadi karo wong metu saka pakulinan, tanpa raos;
  • Apa sampeyan duwe keraguan babagan bener pilihan, sampeyan takon dhewe: "Apa aku yakin aku pengin anak saka wong iki?";
  • Apa sampeyan wedi kelangan pasangan amarga meteng?
  • Ana rasa wedi yen mitra ora bakal bisa menehi perlindungan (kalebu finansial).

Kanggo sing duwe pemikiran emosional-figuratif sing berkembang kanthi apik, aku menehi latihan sing prasaja nanging efektif - nyoba ndeleng dhewe liwat mripate pasangan. Rumangsa kaya dheweke sawetara menit lan deleng dhewe, rasakake apa sing ana ing cedhak sampeyan. Mesthine, sampeyan bakal nggawe manawa wong kasebut seneng dadi pilihan sampeyan - sawise kabeh, kanthi cara utawa liyane, dheweke dhewe mutusake tetep cedhak.

Sampeyan uga kudu mangsuli kanthi jujur ​​​​ing pitakonan dhewe babagan kenapa sampeyan wedi yen urip karo pasangan ora bakal bisa metu sawise nglairake.

6. PAKUMAN DIRI

Minangka aturan, iku minangka akibat saka rasa isin lan rasa salah kanggo apa sing wis ditindakake utawa ora ditindakake. Wong wadon sing mandhiri terus-terusan duwe monolog ing latar mburi ing sirahe: "Aku ora pantes dadi ibu, aku wong sing elek"; "Aku ora pantes dadi wong sing seneng."

7. TRAUMA KEKERASAN

Sawise ngadhepi rasa nyeri lan ketegangan, awak bisa "ngelingi" rasa wedi iki kanggo wektu sing suwe. Yen ana ketegangan, dominasi kuatir kanthi otomatis diuripake - ora ana papan kanggo istirahat. Lan mulane, yen sampeyan kudu nandhang kekerasan, cara sing paling apik yaiku hubungi psikoterapis.

Ing kesimpulan, aku pengin narik kawigaten sampeyan yen kepinginan manic kanggo meteng bisa nggawe kabeh ketegangan sing padha sing pungkasane ngalangi wiwitane.

Minangka Ukhtomsky ngandika, salah siji cara sing bisa metu saka pengaruh salah siji saka dominan iku tayangan anyar, expansion saka pemahaman, nelusuri hobi anyar. Cukup, sampeyan kudu ngalih fokus perhatian saka meteng menyang ... dhewe.

Sampeyan uga migunani kanggo ndeleng urip sampeyan saka njaba lan ngerti apa sing ndadékaké pikiran, keputusan, tumindak - sinau kuatir sing dominan lan nyuda tingkat perasaan.

Njupuk non-kedadeyan sak wentoro meteng minangka pawulangan urip, ora paukuman. Piwulang sing mesthi bakal sampeyan lakoni, lan entuk kesempatan dadi ibu.

Ninggalake a Reply