Dina iki, mung wong kesed ora nggawe tato, lan akeh sing ora mandheg ing siji gambar. Apa iku - idaman kanggo kaendahan utawa kecanduan? Pengaruh lingkungan utawa upeti kanggo budaya modern? Psikolog nuduhake pikirane.
Miturut ahli ilmu jiwa Kirby Farrell, siji bisa ngomong bab kecanduan mung nalika wong nemu kuwat, kepinginan insurmountable sing ngalangi saka urip normal. Tattoo minangka seni pisanan lan paling penting. Lan seni apa wae, wiwit masak nganti kreatifitas sastra, nggawe urip kita luwih endah lan migunani.
Tato narik kawigaten wong liya, sing nambah rasa percaya diri. Kita rumangsa bangga bisa nuduhake kaendahan iki karo dheweke. Nanging masalahe yaiku karya seni apa wae sing ora sampurna lan pesonane ora ana watese.
Wektu liwati, lan tato dadi akrab kanggo awake dhewe lan kanggo wong liya. Uga, fashion wis ganti. Yen taun kepungkur kabeh wong ditusuk karo hieroglif, saiki, umpamane, kembang bisa dadi mode.
Luwih sedhih yen tato kanthi jeneng mantan pasangan ajeg ngeling-eling babagan putus. Uga kedadeyan yen wong mung bosen karo tato, sing ora cocog karo pandangane urip.
Salah siji cara utawa liyane, ing sawetara titik, tato mandek kanggo please
Iku dadi indifferent kanggo kita utawa nimbulaké emosi negatif. Nanging kita ngelingi kasenengan sing kita rasakake nalika sepisanan, lan kita pengin ngrasakake emosi kasebut maneh. Cara paling gampang kanggo ngrasakake kabungahan lan narik kawigaten wong liya yaiku njaluk tato anyar. Banjur siji liyane - lan sateruse nganti ora ana papan sing gratis ing awak.
Kecanduan kasebut, minangka aturan, ana ing wong sing nganggep kaendahan minangka barang sing nyata, lan ora minangka pengalaman spiritual. Dheweke gampang gumantung marang panemu wong liya, fashion lan faktor eksternal liyane.
Sawetara percaya yen ing proses njupuk tato ing awak, tingkat endorphin lan adrenalin mundhak, sing tegese pilihan kasebut dipengaruhi dening neurofisiologi. Nanging, akeh gumantung ing wong dhewe. Wong sing beda-beda nganggep kedadeyan sing padha kanthi beda.
Kanggo sawetara wong, kunjungan menyang dokter gigi minangka perkara sing umum, nanging kanggo wong liya minangka tragedi.
Kadhangkala wong njaluk tato kanggo nandhang lara. Kasangsaran ndadekake kesan sing luwih kuat lan luwih migunani. Contone, Muslim Syi'ah utawa wong suci abad tengahan sengaja stigmatized piyambak, nalika Kristen sang torments saka crucifixion.
Sampeyan ora kudu katon adoh kanggo conto lan elinga yen sawetara wanita ajeg lilin area bikini amarga padha mikir iku nambah kesenengan seksual.
Mbok menawa sampeyan nganggep njupuk tato minangka bukti keberanian sampeyan dhewe. Pengalaman iki penting banget kanggo sampeyan, anggere sampeyan ngelingi rasa sakit, lan wong liya menehi perhatian marang tato.
Mboko sithik, kenangan dadi kurang urip, lan pinunjul saka tato sudo.
Kita adaptasi saben dina kanggo urip sing ganti. Lan seni minangka salah sawijining piranti adaptasi. Dina iki, Nanging, seni wis competitive. Ana fashion kanggo lukisan, puisi lan desain interior. Lan ing nguber fashion, kita njaluk kaendahan klise lan seni monoton.
Merek ngapusi kita liwat iklan. Lan sawetara wong bisa nolak iki, amarga padha ngerti yen kaendahan nyata ing jero. Kita manggon ing jagad stereotip sing ditindakake dening televisi lan Internet. Kita luwih prihatin karo jumlah kanca virtual tinimbang kualitas hubungan nyata.
Kanthi nggawe tato anyar, kita bisa ngyakinake awake dhewe yen saiki katon luwih modern utawa luwih ayu. Nanging iki mung kaendahan entheng.