Travels, ujian lan apik donya — iki «ngimpi plot» sing menowo kanggo akeh lan bisa menehi tombol kanggo pangerten dhewe lan semaput pengalaman. Psikoterapis David Bedrick nerangake makna kasebut kanthi studi kasus.
Saben dina kita sesambungan karo awake dhewe, wong liya lan jagad sekitar kita. Kita nyoba nggawe pilihan sing tepat: pengalaman lan pikirane sing endi sing kudu dituduhake, lan endi sing kudu didhelikake. Karo sawetara wong, kita kudu waspada: tembung lan tumindak bisa ngiyanati rasa lara utawa kerentanan kita. Sampeyan ora kudu ngomong babagan kecanduan, irritability utawa nesu karo wong liya. Kanthi kaping telu, kita kudu ati-ati lan ndhelikake informasi babagan penyakit utawa apa sing kedadeyan ing urip spiritual.
Kita nindakake kanggo tujuan sing apik utawa miturut kahanan. Nanging, bagean gedhe saka pancasan iki digawe tanpa disadari - kita ora tansah nyadari apa raos jero, fantasi, kabutuhan lan piwulang kepungkur nuntun kita.
Sampeyan bisa nggarap perasaan, pikiran, lan pengalaman "ditinggalake" yen sampeyan ngetutake dalan kanggo nggoleki impen.
Nanging apa sing kedadeyan karo kabeh sing durung diungkapake, diungkapake, dirasakake lan umume dingerteni? Kadhangkala - pancen ora ana apa-apa, nanging sawetara emosi lan pikiran sing didhelikake tetep ditindhes lan banjur dadi sabab saka prilaku ora nyukupi karo wong liya, konflik, depresi, penyakit fisik, nesu lan raos lan tumindak sing ora bisa diterangake.
David Bedrick negesake manawa iki pancen normal - iki sifate manungsa. Nanging karo iki «kiwa konco pemandangan» raos, pikirane, pengalaman, sampeyan bisa bisa yen sampeyan tindakake path dikenal loro kanggo budaya asli saka Aborigines, lan ilmu psikologi modern. Path iki minangka eksplorasi impen kita. Mangkene telung plot impen sing umume kita temoni saka wektu kanggo wektu.
1. Ora bisa lelungan
"Aku tuku tiket pesawat, nanging aku ora kejawab penerbangan", "Aku ngimpi yen aku arep lelungan, nanging aku ora bisa mutusake apa sing kudu ditindakake ing dalan", "Ing ngimpi, aku lan kancaku padha arep liburan, nanging kita ora bisa nemtokake arah.
Ing kabeh impen iki, wong arep lelungan, nanging padha nemoni alangan: ora bisa teka ing wektu, padha lali, overslept, ora kejawab wektu departure. Impen kuwi biasane nggambarake mamang, lampiran utawa kapercayan sing mbatesi kita kanthi cara siji utawa liyane, ora ngidini kita maju, ngluwihi urip biasa kita menyang sing anyar.
A alangan bisa uga kita kudu disiapake kanthi lengkap kanggo owah-owahan - kaya ing ngimpi nalika wong ora bisa siyap ing dalan. Utawa dinamika hubungan saiki sing ngganggu gerakan kita - umpamane, yen ing ngimpi kita ana ing obrolan utawa konflik, amarga kita telat.
Penting kanggo njupuk pangarep-arep lan kepinginan kanthi serius lan ora kuwatir babagan apa sing bener tanpa nyoba ngrancang kabeh urip.
Utawa kita bisa uga diganggu dening peran sing kita lakoni ing urip lan ngluwihi sing durung bisa ditindakake - tugas wong tuwa, ngrawat wong, kudu sampurna, golek dhuwit. Utawa bisa uga babagan tingkat kerja sakabèhé ing urip kita, banjur ing ngimpi kita bisa macet ing macet.
Nalika kita duwe impen kasebut, kita kudu nyengkuyung awake dhewe, dadi inspirasi kanggo "mlumpat", kanggo njupuk langkah sing nemtokake. Penting kanggo njupuk pangarep-arep lan kepinginan kanthi serius lan ora kuwatir babagan apa sing bener tanpa nyoba ngrancang kabeh urip ing ngarep.
2. Gagal ujian
"Wis pirang-pirang taun aku duwe impen sing padha. Kayane aku bali kuliah, kaya 20 taun kepungkur. Aku lali yen aku kudu melu mata pelajaran tartamtu, banjur jebule sesuk ana ujian. Disiplin ora penting banget - biasane pendidikan jasmani - nanging aku kudu entuk skor, mula aku nekat. Nalika aku turu, aku ngalami kuatir sing nggegirisi.
Akeh kita ngimpi yen kita overslept, kelalen sinau mata pelajaran, utawa ora kejawab ujian. Impen kasebut tansah kebak kuatir lan asring menehi tandha yen kita nganggep sawetara bisnis ing urip kita durung rampung. Kadhangkala dheweke ngomong babagan apa sing ora kita percaya - babagan regane, kemampuan kanggo ngatasi masalah, kekuwatan, bakat, kesempatan. Bisa uga amarga kurang ajining dhiri.
Analisis turu bisa mbantu nemtokake sapa sing ngremehake kita, ora percaya karo kekuwatan lan pentinge - awake dhewe utawa wong liya.
Nanging, cathetan David Bedrick, wong-wong sing duwe impen kuwi mung durung temen maujud sing kabeh "ujian" wis liwati karo "apik banget", lan piyambak sing terkenal, siap, saged, lan ing. Nyatane, ngimpi kuwi bisa nuduhake yen kita "gagal" ujian mung amarga kita ora kudu njupuk maneh.
Analisis ngimpi kasebut bisa mbantu nemtokake sapa sing ngremehake kita, ora percaya karo kekuwatan lan pinunjul - awake dhewe utawa wong ing lingkungan kita. Klien Bedrik, sing duwe impen sing diterangake ing ndhuwur, setuju karo interpretasi iki: "Iki pancen bener, amarga aku ora nate mikir yen aku cukup apik kanggo apa wae, lan aku tansah disiksa dening keraguan diri."
3. Donya adoh
"Aku lunga menyang Yunani lan ngalami rasa tresna. Aku ora ngerti sebabe aku arep mrana.” "Kaping pisanan, aku nyoba golek sepedha ing mall gedhe, lan nalika pungkasane, aku numpak menyang segara lan lunga menyang kapal pesiar gedhe."
Wong sing duwe impen kaya ngono ora ngrasa alangan lan ora rumangsa sepele. Ing pangertèn, dheweke wis njupuk langkah maju ing urip, nanging dheweke durung ngerti kanthi lengkap. Analisis turu mbantu nyambungake karo kahanan pikiran utawa perasaan sing durung dingerteni, bagean saka kita sing pengin sadar, diakoni, urip. Bagean iki bisa uga katon "manca" kanggo kita saiki - iki carane gambar Yunani, negara manca, lair.
Nalika nggarap wong wadon sing nggambarake impen babagan Yunani, Bedrick ngajak dheweke kanggo nggambarake, mbayangake lelungan ing kana lan mbayangake sensasi. Ukara pungkasan amarga kasunyatan sing wanita ngalami katresnan ing ngimpi. Ahli terapi nulungi dheweke kanthi pitakonan utama supaya dheweke ora mikir kanthi logis lan luwih akeh nggunakake indra. Dheweke takon babagan musik sing dirungokake nalika turu, rasa panganan lokal, ambune.
Kaya jinis analisis liyane, sinau babagan impen ora universal lan tansah gumantung ing kahanan lan kepribadian tartamtu.
Bedrick banjur disaranake sing wadon urip kanggo sawetara ombone ing iki «Yunani» gaya — kaya-kaya dheweke ana ing katresnan karo cara iki urip. “Ya wis! Iki persis sing dakrasakake ing njero batin, ”sarujuke klien. Dheweke isih bisa nari, nyanyi, ngrungokake musik, utawa njupuk «perjalanan singkat» menyang Yunani batine.
Mesthi, kaya jinis analisis, diagnosis lan interpretasi liyane, sinau babagan impen ora universal lan tansah gumantung ing kahanan tartamtu lan individu. Mbok menawa ana sing duwe impen sing padha, nanging panjelasan sing diwenehake ing kene ora cocog karo dheweke. David Bedrick nyaranake dipercaya persepsi sampeyan lan mung milih sing bener-bener resonates.
Babagan Penulis: David Bedrick minangka psikoterapis lan penulis Objecting to Dr. Phil: Alternatif kanggo Psikologi Populer.