Irama urip, karya, aliran warta lan informasi, iklan sing nyurung kita tuku luwih cepet. Kabeh iki ora nyumbang kanggo tentrem lan istirahat. Nanging sanajan ing mobil subway sing rame, sampeyan bisa nemokake pulo sing tentrem. Kolumnis Psikoterapi lan Psikologi Christophe André nerangake carane nindakake iki.
Psikologi: Apa serenity?
Christoph Andre: Iku kasenengan sing tenang, kabeh-nyakup. Serenity minangka emosi sing nyenengake, sanajan ora kaya rasa seneng. Iku nyemplungaken kita ing negara tentrem batin lan harmoni karo donya njaba. Kita ngalami tentrem, nanging kita ora mundur menyang awake dhewe. Kita rumangsa percaya, sesambungan karo jagad iki, setuju. We aran kaya kita duweke.
Carane entuk serenity?
KA: Kadhangkala katon amarga lingkungan. Contone, nalika kita munggah menyang ndhuwur gunung lan contemplate lanskap, utawa nalika kita ngujo sunset… Kadhangkala kahanan iku pancen unfavorable kanggo iki, nanging Nanging kita entuk negara iki, mung "saka njero": contone, ing mobil subway rame kita dumadakan dicekel karo calmness. Paling asring, perasaan sing cepet iki teka nalika urip rada ngeculake, lan kita dhewe nampa kahanan kasebut. Kanggo ngrasakake ketenangan, sampeyan kudu mbukak nganti saiki. Iku angel yen pikirane dadi bunder, yen kita kecemplung ing bisnis utawa ora duwe pikiran. Ing kasus apa wae, ketenangan, kaya kabeh emosi positif, ora bisa dirasakake kabeh wektu. Nanging dudu tujuane. Kita pengin dadi tenang luwih asring, ndawakake rasa iki lan nikmati.
Lan kanggo iki kita kudu pindhah menyang skete, dadi pertapa, break karo donya?
KA: Serenity nuduhake sawetara kamardikan saka donya. Kita mandheg ngupayakake tumindak, kepemilikan lan kontrol, nanging tetep nampa apa sing ana ing saubengé. Iku ora bab mundur menyang dhewe «menara», nanging bab hubungane dhewe kanggo donya. Iki minangka asil saka ngarsane sing kuat lan ora ngira-ngira ing urip kita saiki. Iku luwih gampang kanggo entuk katentreman nalika donya ayu ngubengi kita, lan ora nalika donya musuhan marang kita. Nanging wayahe tenang bisa ditemokake ing kesibukan saben dinane. Wong-wong sing menehi wektu kanggo mandheg lan nganalisa apa sing kedadeyan, kanggo ngerteni apa sing dialami, cepet-cepet bakal entuk ketenangan.
Serenity asring digandhengake karo meditasi. Apa iki mung cara?
KA: Ana uga donga, refleksi babagan makna urip, kesadaran sing lengkap. Kadhangkala cukup kanggo gabung karo lingkungan sing tenang, mandheg, mandheg nguber asil, apa wae, kanggo nundha kepinginan. Lan, mesthi, meditasi. Ana rong cara utama kanggo semedi. Sing pisanan kalebu fokus, nyepetake perhatian. Sampeyan kudu konsentrasi kanthi lengkap ing siji perkara: ing ambegan dhewe, ing mantra, ing pandonga, ing geni lilin ... Lan mbusak saka eling kabeh sing ora kalebu obyek meditasi. Cara liya yaiku mbukak perhatian, nyoba dadi ana ing kabeh - ing ambegan dhewe, sensasi awak, swara ing saubengé, ing kabeh perasaan lan pikiran. Iki minangka kesadaran total: tinimbang nyepetake fokus, aku nyoba mbukak pikiran kanggo kabeh sing ana ing saubengé saben wektu.
Masalah karo emosi sing kuwat yaiku yen kita dadi tawanan, kenal karo dheweke, lan dheweke nguntal kita.
Kepiye babagan emosi negatif?
KA: Ngilangi emosi negatif minangka prasyarat sing dibutuhake kanggo ketenangan. Ing St. Anne's, kita nuduhake pasien kepiye carane bisa nyenengake perasaane kanthi fokus ing wektu saiki. Kita uga ngajak wong-wong mau kanggo ngganti sikap marang emosi nglarani, ora nyoba kanggo ngontrol wong, nanging mung kanggo nampa lan netralake impact. Asring masalah karo emosi sing kuwat yaiku yen kita dadi tawanan, kenal karo dheweke, lan dheweke ngobong kita. Dadi, kita ngandhani pasien, "Ayo emosi sampeyan ana ing pikiran sampeyan, nanging aja nganti dheweke ngenggoni kabeh ruang mental sampeyan. Mbukak pikiran lan awak menyang jagad njaba, lan pengaruh emosi kasebut bakal larut menyang pikiran sing paling mbukak lan wiyar.
Apa ana akal kanggo ngupaya perdamaian ing jagad modern kanthi krisis sing terus-terusan?
KA: Aku mikir yen kita ora ngurus keseimbangan batin, mula kita ora mung bakal nandhang sangsara, nanging uga dadi luwih sugestif, luwih impulsif. Dene, ngrumat jagad batin, kita dadi luwih wutuh, adil, ngajeni wong liya, ngrungokake. Kita luwih tenang lan luwih percaya diri. Kita luwih bebas. Kajaba iku, ketenangan ngidini kita njaga detasemen batin, ora preduli apa perang sing kudu kita perang. Kabeh pemimpin gedhe, kaya Nelson Mandela, Gandhi, Martin Luther King, wis nyoba kanggo ngluwihi reaksi langsung; padha weruh gambar amba, padha ngerti sing panganiaya breeds panganiaya, agresi, kasangsaran. Serenity njaga kemampuan kita kanggo nesu lan nesu, nanging kanthi cara sing luwih efektif lan cocok.
Nanging apa luwih penting kanggo rasa seneng kanggo ngasilake tinimbang nolak lan tumindak?
KA: Sampeyan bisa uga mikir sing siji mbantah liyane! Aku iki kaya inhaling lan exhaling. Ana wektu nalika penting kanggo nolak, tumindak, gelut, lan wektu liyane nalika sampeyan kudu santai, nampa kahanan, mung mirsani emosi sampeyan. Iki ora ateges nyerah, nyerah, utawa nyerah. Ing panriman, yen dimangerteni kanthi bener, ana rong tahap: nampa kasunyatan lan mirsani, banjur tumindak kanggo ngganti. Tugas kita yaiku kanggo «nanggapi» apa sing kedadeyan ing pikiran lan ati, lan ora kanggo «reaksi» kaya sing dibutuhake emosi. Sanajan masyarakat ngajak kita reaksi, langsung mutusake, kaya para penjual sing mbengok: "Yen sampeyan ora tuku iki saiki, produk iki bakal ilang bengi utawa sesuk!" Donya kita nyoba nyekel kita, meksa kita mikir saben wektu yen perkara kasebut penting. Serenity babagan ngeculake urgensi palsu. Serenity dudu uwal saka kasunyatan, nanging piranti kawicaksanan lan kesadaran.