Telepati bakal dadi wangun "komunikasi langsung pikirane antarane 2 pikiran". Istilah pungkasan iki ambigu amarga nuduhake macem-macem makna. Apa hubungane karo awak? Apa iku sejatine mung manungsa?

The Psikolog definisi telepati dening " ekspresi raos komunikasi ing kadohan dening pikiran “. Dheweke luwih seneng fokus ing asimilasi fenomena kasebut, sesuai karo profesine, ing perasaan, kesan, subyektifitas, sing nyedhaki pathologies lan delusi kronis sing kadhangkala ditemoni.

Ing tesis babagan subyek, Michaël De Bona menehi definisi sing ngyakinake: " Nuduhake (utawa komuni) informasi sing luwih utawa kurang penting (persepsi, kawruh utawa pikirane) antarane organisme animasi utawa malah cerdas; preduli saka kadohan lan wektu; kanthi sukarela utawa ora, lan kanthi proses sing bakal dadi, ing manungsa, kesadaran, nanging dhasar rasional isih kurang saiki.. "Isih miturut penulis, telepati bisa kedadeyan" sinau utawa teknik meditasi [...] kahanan emosi utawa afektif "krisis", lan translatable menyang tumindak ".

Ana akeh kemungkinan sinonim kanggo tembung " telepati “. We dhaptar ing tartamtu "telepsychia", "teleesthesia", misuwur "transmisi pikiran", "scanning", "maca pikiran", "telegrafi mental" utawa "pengaruh ing kadohan".

Tembung "telepati" diciptakake kanthi dorongan saka Société pour la Recherche Psychique (SPR) ing taun 1882. Iki dijupuk ing taun 1891 dening Edmond Huot de Goncourt ing Jurnal, banjur dening Jean Giraudoux ing Suzanne ing taun 1921. Ing taun 1937, Edgard Tant nyritakake babagan wanita sing ngerteni sedane ibune saka kadohan. 

Animals.

Miturut akeh kapercayan, kewan tartamtu kayata kucing, asu utawa jaran bisa ngira-ngira bencana ing mangsa ngarep, yaiku lindhu, longsor, penyakit utawa serangan jantung. Kecenderungan kanggo ngantisipasi acara kasebut ora gumantung saka jarak sing misahake saka master miturut penulis Raoul Montandon sing nyebutake sawetara conto kanggo ndhukung tesis.

Penerbangan sing disinkronake kanthi sampurna saka sawetara manuk gedhe nyebabake sawetara penulis percaya yen dheweke bisa uga duwe telepati.

Twins.

Twinning asring presented minangka saperangan telepati, utamané nalika nerangake alamat lisan. Penulis S. Beverin ngomong babagan "dinamika telepati" kanggo nerangake fenomena iki sing ditemokake ing kulawarga sing padha.

Sawetara tukang sulap sing ngaku duwe telepati sejatine nggunakake teknik sing diarani cumberlandisme, dijenengi miturut pesulap Inggris ing abad kaping XNUMX. Kemampuan telepati sing katon ora luwih saka hipersensitivitas persepsi kanggo owah-owahan fisiologis pandhuane sajrone pengalaman kasebut.

Conto sing paling umum yaiku nomer iki ing ngendi subyek bisa menehi nomer kertu bank utawa kertu identitas nggunakake swara rumit utawa kode leksikal.

« Aku ora kaya sawetara sing percaya yen ilmu saiki wis nemokake kabeh, ora ana papan kanggo apa wae. Mung masalah iku kanggo ngatur kanggo gawe uwong yakin saka orane kedadean, apa. Lan kanggo ngurutake apa sing sejatine jujur, utawa apa ... Utawa barang, eh. Amarga, kita ngerti banget yen, transmisi remot, sampeyan duwe Miroska (...). Padha wong sing tampil ing kabarets, bale music, etc. Lan iku luar biasa. (...) Dadi wong wadon iku ana ing panggung, lan sidekick dheweke mlaku-mlaku ngubengi kamar, banjur njupuk dokumen, utawa menehi layang, KTP. Lan dheweke njaluk Miroska maca dokumen kasebut, lan dheweke bakal maca dokumen sing durung nate dideleng. Ora ana complicity. Secara tekstual. Nomer kertu identitas. Pancen kabeh. Nomer rekening bank. opo wae. Lan makarya kabeh wektu. Dadi kepiye carane? Dheweke ora tau ngumumake. Iku trick. Mesthine ana ing basa lan intonasi, nanging angel banget kanggo fokus. Dadi maksudku, sing bisa uga katon, bisa uga diklasifikasikake ing telepati, kaya sing dituduhake (...). – Nanging luwih kanggo pangkat ing Cumberlandism, sing. Tegese, basa non-verbal sing dikembangake ing antarane rong accomplices. »

Luwih saka 30% pedunung Prancis wis nggunakake medium (peramal, peramal, lan sapiturute), apa tujuan awal nyenengake, penasaran utawa njaluk bantuan. Paling asring, wong-wong iki puas karo isi sesi kasebut, sanajan sawetara ora ngesyahke katrampilan psikis sing diklaim dening medium. Sawetara studi nuduhake, luwih-luwih, yen sukses media bisa diterangake kanthi eksploitasi macem-macem banal, sanajan saluran komunikasi subtle, sing diarani "maca kadhemen" lan sing ana hubungane karo literatur pseudopsychic sing produktif.

Sawetara penulis kaya Joseph Banks Rhine, percaya yen evolusi urip terus maju menyang pangembangan kapasitas telepati sing ngrusak kapasitas sensori tradisional. Preduli, kawruh parapsychology saiki isih arang banget: ora bakal nggumunake yen sawetara rahasia dicethakaké ing dekade sing bakal teka babagan kemampuan telepati kasebut.