😉 Salam kanggo kabeh wong sing teka ing situs iki! Basa krama lan krama inggil mujudake penyakit kang ana ing masyarakat kita, sing saiki akeh wong saka macem-macem lapisan lan umur.
Sing biyen dianggep dhuwure ora duwe isin lan nistha saiki wis lumrah. Wong lanang sumpah kanthi bebas ing ngarsane bocah-bocah wadon, lan iki ora nyinggung wong-wong mau. Lan ing perusahaan bocah-bocah wadon, panggunaan tikar wis dadi umum. Bocah-bocah cilik, krungu tembung saru saka wong tuwa, basane macet, malah ora ngerti artine tembung sing diucapake.
Basa kasar iku penyakit
Wiwit jaman kuna, sumpah ing wong Rusia diarani basa kotor, saka tembung "reged".
Kamus V. Dahl ngandika: "Reged" iku nistha, reged, reged, kabeh ala, njijiki, njijiki, saru, sing freezes fleshly lan spiritual. Najis, rereget lan bosok, bosok, bangkai, njeblug, feces. Bau, bau. Lewdness, debauchery, korupsi moral.
Miturut rencana Sang Pencipta, manungsa diwenehi tembung, pisanan kabeh, komunikasi karo wong kanthi dhasar katresnan lan tentrem. Wong sing nggunakake basa sing ora sopan nggunakake hadiah khusus iki kanggo nuduhake najis batine, mbuwang rereget saka awake dhewe liwat dheweke. Kanthi mangkono dheweke najisake citrane Gusti Allah ing awake dhewe.
Basa kasar iku dosa, sababe ana ing dosa: jengkel, nesu, irilan lan nesu. Senajan wong, mbenerake awake dhewe, ngandika yen ora kanggo lingkungane. Utawa kahanan kang ana, dheweke ora bakal nggunakake basa kasar.
Biyen ana pandhita ora gelem mberkahi mobile wong lanang: “Ora ana gunane mberkahi. Aku bakal nelpon marang panguwasa swarga mung sapisan, lan sampeyan ing dheweke, sumpah, terus-terusan nelpon marang panguwasa neraka! ”
kuotasi profanity
"Lambene wong sing ngucapake tembung-tembung sing ngisin-isini, muntahake saka gorokane tembung-tembung sing ora sopan lan saru, ana peti mati kanggo nyimpen balung lan awak." St John Chrysostom ngandika iki ing khotbah.
“Basa, wicara iku gaman kita, sarana komunikasi, persuasi, kita kudu sinau nguwasani basa. Lan angel banget kanggo nindakake iki nalika kabeban karo sampah, entek.
Ana rong jinis penyalahgunaan: afektif, yaiku, ing wayahe nesu, jengkel, lan mung, kaya sing diucapake, kanggo sawetara tembung. Wong wis dadi digunakake kanggo terakhir sing padha ora bisa nindakake tanpa iku.
Malah tembung parasit ("dadi ngomong," "ing cendhak," "uga," lan liya-liyane) bisa dadi angel banget kanggo nyingkirake. Lan luwih akeh - saka kosakata saru, sing ndadekake mlarat umum kamus lan wawasan.
"Nalika sampeyan ketemu wong nggunakake checkmate, sampeyan ora sengaja mikir: apa kabeh apik karo sirahe? Amarga asring banget ing wicara basa lisan, alat kelamin lan hubungan seksual mung bisa disebutake dening wong sing lara lan sibuk seksual ... "Pastor Pavel Gumerov
- "Wong lanang nyoba ndhelikake kekuwatan lan kekurangan akal kanthi sumpah."
- "Sumpah iku ora kuat ing makna tembung, nanging ing intonasi"
- "Mat nandheske dhasar budaya"
- "Wong Matom nyoba nguatake posisi sing ora jelas ing masyarakat, sing mung mengaruhi wong bodho lan wong sing gampang."
Basa sing ora sopan ora bisa ditampa ing kalangan wong sing duwe pendidikan lan budaya. Yen kita nganggep awake dhewe wong sing duwe budaya, mula kita bakal miwiti karo awake dhewe. Ayo ngilangi tembung sumpah saka kosakata kita.
😉 Kanca-kanca, nuduhake artikel "Ucapan lan sumpah minangka penyakit masyarakat kita" ing jaringan sosial. Matur nuwun!