Manungsa digawe kaya mangkene: saka kapercayan lan prilaku takhayul! Sawetara kita ngakoni, nanging kita luwih penting tinimbang sing kita pikirake kanggo pratandha cilik, obyek jimat, nanging uga disiplin parascientific, kayata astrologi, clairvoyance utawa garis tangan. Saka ngendi asale kapercayan lan prilaku kasebut? Yagene kita nindakake iki?

Takhayul minangka kapercayan sing ora rasional. Hubungan sebab lan akibat tetep ana ing antarane tumindak sing ditindakake lan kedadeyan sing diamati. Gumantung apa wong wis nglakoni ritual kapercayan utawa ora, acara sing diasilake dianggep minangka akibat sing fatal, seneng utawa ora seneng.

Contone, nemokake semanggi papat godhong bakal dadi pertanda keberuntungan lan rasa seneng. Yen ana kedadeyan sing apik kanggo kita minangka asil saka panemuan iki, kita bakal ngubungake kasunyatan kasebut langsung menyang tandha takhayul. Utawa, yen kita mudhun ing undhak-undhakan, lan kedadeyan sing ora nyenengake utawa ora nyenengake, kita uga bakal ngubungake kacilakan marang tangga iki sing durung dilewati.

Akeh seniman lan atlit sing ngakoni dadi takhayul: sawetara nerangake yen dheweke ngetutake ritual tartamtu, utawa duwe obyek tartamtu sadurunge rapat olahraga, konser. Padha malah nerangake raos aneh saka appeasement, kontrol, ing tindakake ritual iki utawa tetep obyek iki cedhak, dadi sandhangan, korek, amulet, duwit receh. Nanging saben wong ngetutake, sadurunge saben acara penting (ujian, operasi kesehatan, wawancara, lan liya-liyane) gaya ritual kasebut. Kita banjur percaya yen kita bakal luwih efisien tinimbang yen ora duwe takhayul iki kanggo mbantu kita.

Psikolog ngenali telung alasan kanggo kapercayan lan prilaku superstitious. Kaya sing wis kita sebutake, ritual tahayul nyenengake. Yen padha nyenengake, mulane ana rasa kuwatir, amarga ana kedadeyan, contone:

• sabab pisanan mulane kanggo nyuda kuatir sing dumadi ing kita, dening prodhuksi efek "kontrol". Iki ngidini kita nggawe khayalan yen kita duwe genggeman sing luwih apik babagan kedadeyan acara, ing jagad umume. Nanging mesthi, iki khayalan! Percaya iki duwe efek antidepresan: ngilangi ilusi kontrol bakal ngukum kita mundur lan depresi. Senajan takhayul kita nyatane ora efektif kanthi rasional, nanging bisa mbantu kita rumangsa luwih apik, lan dadi luwih tenang ngadhepi jagad lan kedadeyane;
• sabab kaloro saka takhayul kita iku sambungan kita ngupaya antarane tumindak lan acara acak diprodhuksi. Iki ngidini kita menehi makna kanggo tumindak kita, lan umume kanggo urip kita. Nemokake kebetulan ing saben pojok dalan isih menehi jaminan babagan kekuwatan kita kanggo ngganti donya, liwat tumindak cilik lan ora pati penting;
• pungkasanipun, takhayul ngidini kita kanggo golek gagasan anyar, thanks kanggo pamikiran analogi. Kita kanthi cepet nemokake persamaan, analogi, asosiasi antarane tembung lan konsep. Kita seneng iki amarga analogi kasebut ora bisa diterangake lan mula misterius. Dheweke njaga kita ing "sihir", gaib, kekuwatan urip lan jagad sing ora dingerteni. Contone, kita bakal mikir yen kita lolos saka kacilakan amarga wis nyingkiri kucing ireng ing pojok dalan.

Takhayul dikenal para ilmuwan saiki duwe kaluwihan adaptif tinimbang manungsa. Ndeleng samubarang sing didhelikake ing mburi acara sing ora pati penting bakal ngidini kita nggawe asosiasi liyane. Sikap iki disenengi dening evolusi alamiah manungsa, amarga luwih cepet nambah kawruh lan budaya kita. Padha ngidini manungsa ngembangake kapasitas kanggo sinau, kanthi nggandhengake tembung karo konsep lan acara.

Mangkono, kemajuan penting manungsa kayata basa, kawruh teknis, ilmu pengetahuan bakal dadi bagian saka asal-usul kepercayaan takhayul lan pikiran "gaib", sanajan sing terakhir ora duwe asal-usul sing rasional.

Sawetara aspek nuduhake manawa ana kaluwihan yen duwe ritual cilik saka kapercayan tahayul. Sakdurunge acara, mula mbantu kita ngyakinake awake dhewe, nyingkirake awake dhewe supaya luwih efisien, ngilangi rasa kuwatir lan percaya yen kita luwih kuat.

Nanging ati-ati: duwe kakehan ritual kapercayan uga bisa nyegah pembangunan sing tepat lan tumindak kita. Wedi bisa luwih dhisik tinimbang tumindak lan nyegah kita urip kanthi sosial, kanthi harmoni tartamtu. A sawetara ritual takhayul ora bakal natoni kita; Nanging, iku kabeh babagan pangukuran lan kemampuan kita dadi bener.