PSIKOLOGI

Kepiye carane ngerti yen urip sampeyan sukses utawa ora? Lan apa sing ngidini sampeyan ngadili iki - gaji, jabatan, gelar, pangenalan komunitas? Psikolog positif Emily Isfahani Smith nerangake kenapa mbebayani kanggo nggandhengake sukses karo karir lan prestise sosial.

Sawetara misconceptions babagan apa sukses wis rampant ing masyarakat saiki. Wong sing mlebu Harvard mesthi luwih pinter lan luwih apik tinimbang sing lulus saka Ohio State University. Bapak sing nginep ing omah karo bocah-bocah ora migunani kanggo masyarakat kaya wong sing kerja ing salah sawijining perusahaan paling gedhe ing donya. Wanita sing duwe 200 pengikut ing Instagram (organisasi ekstremis sing dilarang ing Rusia) kurang penting tinimbang wanita sing duwe rong yuta.

Pangertosan sukses iki ora mung nyasarake, nanging uga ngrusak wong sing percaya. Nalika nggarap buku The Power of Meaning, aku ngomong karo akeh wong sing mbangun identitas adhedhasar prestasi pendidikan lan karir.

Nalika padha kasil, padha aran sing padha ora urip muspra - lan seneng. Nanging nalika ora entuk asil sing dikarepake, dheweke cepet-cepet putus asa, yakin yen ora ana gunane. Sejatine, sukses lan makmur ora ateges duwe karir sing sukses utawa duwe pernak-pernik sing larang. Tegese dadi wong kang becik, wicaksana lan dermawan.

Pangembangan kuwalitas kasebut ndadekake wong seneng. Sing, ing siji, mbantu kanggo ngadhepi kangelan kanthi wani lan tenang nampa pati. Ing ngisor iki kritéria sing kudu kita gunakake kanggo ngukur kasuksesan - kita, wong liya, lan utamane bocah-bocah.

Rethiking Sukses

Miturut teori psikolog abad kaping XNUMX Eric Erickson, saben kita, supaya bisa urip sing migunani, kudu ngrampungake masalah tartamtu ing saben tahap pangembangan. Ing jaman remaja, upamane, tugas kang kaya mangkono mau dadi wujuding jati diri, rasa jati diri karo awake dhewe. Tujuan utama remaja yaiku kanggo nggawe ikatan intim karo wong liya.

Ing kadewasan, tugas sing paling penting dadi «generativitas», yaiku, kepinginan kanggo ninggalake tandha sawise awake dhewe, kanggo nggawe kontribusi sing signifikan ing donya iki, apa sing ngajari generasi anyar utawa ngewangi wong liya ngerteni potensine.

Nerangake istilah «generativity» ing buku Life Cycle Complete, Eric Erikson nyritakake crita ing ngisor iki. Akeh sanak-sedulur sing teka niliki wong tuwa sing sekarat. Dhèwèké lungguh karo mripaté ditutup, lan bojoné bisik-bisik marang kabeh wong sing teka kanggo menehi salam. "Lan sapa," dumadakan dheweke takon, lungguh kanthi tiba-tiba, "sapa sing njaga toko?" Frasa iki nyatakake makna urip diwasa, sing diarani wong Hindu "njaga tentrem."

Ing tembung liya, wong diwasa sing sukses yaiku wong sing ngluwihi sifat egois sing isih enom lan ngerti yen ora ana maneh babagan cara sampeyan dhewe, nanging mbantu wong liya, nggawe sing anyar lan migunani kanggo jagad iki. Wong kaya ngono nganggep awake dhewe minangka bagean saka kanvas gedhe ing urip lan ngupaya kanggo ngreksa kanggo generasi sabanjure. Misi iki menehi makna kanggo uripe.

Sawijining wong rumangsa kepenak nalika ngerti dheweke nduwe peran penting ing komunitase.

Pengusaha lan investor Anthony Tian minangka conto wong sing generatif. Nanging dheweke ora mesthi. Ing taun 2000, Tian, ​​mahasiswa anyar saka Harvard Business School, mbukak perusahaan layanan Internet kanthi cepet $100 yuta sing diarani Zefer. Tian arep nggawa perusahaan menyang pasar mbukak, sing mesthine bakal nggawa bathi saka angin.

Nanging ing dina banget perusahaan dijadwalake mbukak publik, Nasdaq ngalami kacilakan paling gedhe ing sejarah. Gelembung dot-com, sing dibentuk minangka asil saka kenaikan saham perusahaan Internet, pecah. Iki nyebabake restrukturisasi perusahaan Tian lan telung putaran PHK. Pengusaha kasebut rusak. Dheweke rumangsa diremehake lan diremehake.

Sawise mbalekake saka kekalahan, Tian ngerti yen pangerten babagan sukses ndadekake dheweke mudhun ing dalan sing salah. Tembung «sukses» kanggo dheweke sinonim karo kamenangan. Dheweke nulis: "Kita weruh sukses kita ing mayuta-yuta sing kurban umum saka Enggo bareng wis mestine kanggo nggawa, lan ora ing inovasi kita digawe, ora ing impact ing donya." Dheweke mutusake manawa wektune nggunakake kemampuane kanggo nggayuh tujuan sing dhuwur.

Dina iki, Tian dadi partner ing perusahaan investasi Cue Ball, ing ngendi dheweke nyoba nggayuh pangerten sukses sing anyar. Lan dheweke katon sukses banget. Salah sawijining proyek favorit yaiku MiniLuxe, rantai salon kuku sing didegake kanggo ngunggahake profil profesi sing kurang dibayar iki.

Ing jaringan kasebut, master manicure entuk apik lan nampa pembayaran pensiun, lan asil sing apik dijamin kanggo klien. "Aku ora pengin anak-anakku mikir babagan sukses babagan kalah-menang," ujare Tian. "Aku pengin supaya padha ngupayakake sakabehe."

Tumindak Mbantu

Ing model pangembangan Ericksonian, kualitas ngelawan generativitas yaiku stagnasi, stagnasi. Sing digandhengake karo rasa ora ana gunane urip lan ora ana gunane dhewe.

Wong ngrasa makmur nalika ngerti yen dheweke nduweni peran penting ing komunitase lan kepengin banget marang kesejahteraane. Kasunyatan iki ditemokake ing taun 70-an dening psikolog perkembangan sajrone observasi sepuluh taun saka 40 wong.

Salah sawijining subyek, penulis, ngalami wektu sing angel ing kariré. Nanging nalika dheweke nampa telpon karo tawaran kanggo mulang nulis Creative ing universitas, kang njupuk iku minangka konfirmasi cocog profesional lan pinunjul.

Peserta liyane, sing wis nganggur luwih saka setahun ing wektu kasebut, ngandhani para peneliti: "Aku ndeleng tembok kosong ing ngarepku. Aku rumangsa ora ana sing peduli karo aku. Pikiran yen aku ora bisa nyukupi kebutuhan keluargaku nggawe aku rumangsa kaya wong bodho, wong bodho.

Kesempatan kanggo migunani menehi wong pisanan tujuan anyar ing urip. Kapindho ora weruh kesempatan kuwi kanggo awake dhewe, lan iki jotosan gedhe kanggo dheweke. Pancen, pengangguran ora mung masalah ekonomi. Iki uga tantangan eksistensial.

Riset nuduhake manawa lonjakan tingkat pengangguran bertepatan karo mundhake tingkat bunuh diri. Nalika wong rumangsa ora bisa nindakake apa-apa sing migunani, dheweke kelangan lemah ing sikile.

Ketoke, ing jero jiwaku, ana sing ilang, amarga persetujuan saka njaba dibutuhake.

Nanging kerja ora mung cara kanggo migunani kanggo wong liya. John Barnes, peserta liyane ing sinau jangka panjang, sinau iki saka pengalaman. Barnes, profesor biologi ing universitas kasebut, minangka spesialis sing ambisius lan cukup sukses. Piyambakipun pikantuk hibah pinunjul minangka Guggenheim Fellowship, kapilih dadi ketua bab lokal Liga Ivy, lan uga dadi dekan asosiasi sekolah medis.

Lan kabeh iku, dheweke, wong ing jaman pribumi, nganggep awake dhewe gagal. Dheweke ora duwe tujuan sing bakal dianggep pantes. Lan sing paling disenengi yaiku "makarya ing laboratorium lan rumangsa dadi anggota tim" - ora ana wong liya, ujare, "ora butuh apa-apa."

Dheweke rumangsa urip kanthi inertia. Kabeh taun dheweke mung didorong dening kepinginan kanggo prestise. Lan ing ndhuwur kabeh, dheweke pengin entuk reputasi minangka ilmuwan kelas siji. Nanging saiki dheweke ngerti yen kepinginan kanggo diakoni tegese kekosongan spiritual. "Ketoke, ing jero jiwaku, ana sing ilang, amarga persetujuan saka njaba dibutuhake," jelas John Barnes.

Kanggo wong setengah baya, kahanan sing ora mesthi iki, fluktuasi antarane generativitas lan stagnasi, antarane ngrawat wong liya lan ngrawat awake dhewe, cukup alami. Lan resolusi kontradiksi kasebut, miturut Erickson, minangka tandha pangembangan sukses ing tahap umur iki. Sing, sawise kabeh, Barnes nindakake.

Umume kita duwe impen sing ora kelakon. Pitakonan yaiku kepiye kita nanggapi kuciwane iki?

Nalika peneliti ngunjungi dheweke sawetara taun sabanjure, dheweke nemokake yen dheweke ora fokus ing kemajuan pribadi lan pangenalan wong liya. Nanging, dheweke nemokake cara kanggo ngabdi marang wong liya-dadi luwih melu nggedhekake putrane, nangani tugas administratif ing universitas, ngawasi mahasiswa pascasarjana ing laboratorium.

Mbok menawa karya ilmiahe ora bakal diakoni minangka pinunjul, dheweke ora bakal disebut tokoh ing bidange. Nanging dheweke nulis maneh critane lan ngakoni yen ana sukses. Dheweke mandheg nguber pamor. Saiki wektune dikuwasani karo barang-barang sing dibutuhake kanca lan anggota kulawarga.

Kita kabeh padha kaya John Barnes. Mungkin kita ora dadi luwe kanggo pangenalan lan ora dadi adoh majeng ing karir kita. Nanging umume kita duwe impen sing ora kelakon. Pitakonan yaiku kepiye kita nanggapi kuciwane iki?

Kita bisa nyimpulake yen kita gagal lan urip kita ora ana makna, kaya sing diputusake Barnes. Nanging kita bisa milih definisi sukses sing beda-beda, sing generatif-makarya kanthi tenang kanggo njaga toko cilik ing saindenging jagad lan percaya yen ana sing bakal ngurus sawise kita lunga. Sing, pungkasane, bisa dianggep minangka kunci kanggo urip sing migunani.

Ninggalake a Reply