Minangka wong diwasa lan mandhiri, kita isih ngalami kelangan hubungan. Apa sebabé kita gagal nyingkiri kasangsaran lan piyé carané ngenthengké kuwi? Wangsulan terapi Gestalt.
Psikologi: Kenapa susah banget putus?
Victoria Dubinskaya: Ana sawetara alasan. Sing pertama yaiku ing tingkat dhasar, biologis, kita butuh wong sing cedhak, tanpa hubungan kita ora bisa. Ing pertengahan abad kaping XNUMX, ahli neurofisiologi Donald Hebb nyobi karo sukarelawan, nyoba nemtokake suwene dheweke bisa dadi piyambak. Ora ana sing nggawe luwih saka seminggu. Lan salajengipun, proses mental peserta diganggu, halusinasi diwiwiti. Kita bisa nindakake tanpa akeh perkara, nanging ora tanpa saben liyane.
Nanging kenapa kita ora urip tentrem tanpa kabeh wong?
Tuladhane: Lan iki minangka alesan sing nomer loro: kita duwe akeh kabutuhan sing bisa dicukupi mung kanthi kontak. Kita pengin rumangsa dihargai, ditresnani, dibutuhake. Katelu, kita butuh wong liya kanggo ngrampungake apa sing ilang nalika isih cilik.
Yen bocah duwe wong tuwa sing adoh utawa kadhemen sing ngunggahake dheweke nanging ora menehi anget spiritual, nalika diwasa dheweke bakal nggoleki wong sing bakal ngisi bolongan emosional iki. Bisa uga ana sawetara defisit kasebut. Lan terus terang, kita kabeh ngalami sawetara kekurangan. Akhire, mung kapentingan: kita kasengsem ing saben liyane minangka individu. Amarga kita kabeh beda, saben unik lan ora kaya liyane.
Apa bakal lara nalika sampeyan putus?
Tuladhane: Ora perlu. Pain minangka reaksi kanggo ciloko, penghinaan, penghinaan, sing asring kita alami, nanging ora mesthi. Mengkono yen pasangan bubar, supaya bisa ngomong, kanthi apik: tanpa njerit, skandal, saling tuduhan. Mung amarga padha ora nyambung maneh.
Perpisahan kanthi persetujuan bebarengan - banjur ora ana rasa lara, nanging ana sedhih. Lan pain tansah digandhengake karo tatu. Mula saka iku rasane ana sing nyuwek saka kita. Apa bab pain iki? Dheweke minangka indikator pentinge wong liya kanggo kita. Siji ilang saka urip kita, lan ora ana owah-owahan, kaya-kaya ora tau ana. Lan godhong liyane, lan kita ngerti carane akeh kabeh disambungake karo wong! Kita nemu sesambetan minangka jenis saluran kanggo gerakan urip.
Sanalika aku mbayangno wong sing daktresnani, ana sing langsung muncul ing njero. Kekuwatan sing ora katon ditarik menyang dheweke. Lan yen ora ana, ternyata saluran kasebut dipotong, aku ora bisa urip kanthi lengkap. Energi mundhak, nanging ora ana. Lan aku rumangsa frustasi - aku ora bisa nindakake apa sing dakkarepake! Aku ora duwe sapa-sapa. Lan nyengsarakke.
Sapa sing paling susah putus?
Tuladhane: Wong-wong sing ana ing hubungan emosional gumantung. Dheweke butuh sing wis dipilih kaya oksigen, tanpa dheweke wiwit suffocate. Aku duwe kasus ing laku nalika wong ninggalake wong wadon, lan dheweke lara telung dina. Aku ora krungu utawa ndeleng apa-apa, sanajan dheweke duwe bayi!
Lan dheweke dipatèni, amarga ing pangerten, karo departure wong iki, urip teka kanggo mburi. Kanggo wong sing gumantung emosional, kabeh urip sempit dadi siji subyek, lan dadi ora bisa diganti. Lan nalika pisah, pecandu duwe perasaan yen dheweke ambruk, dhukungan dicopot, dheweke dipateni. Iku ora bisa ditahan. Ing Austria, padha malah arep introduce jeneng penyakit anyar - «unbearable katresnan gerah.»
Carane emosi katergantungan lan tatu ajining dhiri — «Aku ditolak»?
Tuladhane: Iki minangka pranala ing rantai sing padha. Ajining dhiri sing tatu asale saka rasa mamang. Lan iki, kaya kecenderungan kecanduan, minangka akibat saka defisit perhatian nalika isih cilik. Ing Rusia, meh saben wong duwe ajining dhiri sing kurang, kaya sing kedadeyan sacara historis. Simbah kita duwe flints, lan tuwane kita banget fungsi - bisa kanggo karya, narik kabeh ing dhewe. Siji pitakonan kanggo bocah: "Sampeyan entuk kelas apa ing sekolah?" Ora kanggo memuji, nyenengake, nanging njaluk soko kabeh wektu. Lan mulane, kapercayan batin kita, pangerten babagan pentinge kita, ora dikembangake, lan mula rentan.
Pranyata kahanan sing durung mesthi dadi ciri nasional kita?
Tuladhane: Sampeyan bisa ngomong mangkono. Fitur nasional liyane yaiku kita wedi dadi rentan. Apa sing dicritakake nalika isih cilik? "Tetep tenang lan terusake!" Mulane, kita ndhelikake kasunyatan yen kita lagi lara, nyenengake, nggawe penampilan sing apik, lan nyoba kanggo ngyakinake wong liya. Lan pain teka ing wayah wengi, ora ngidini sampeyan turu. Dheweke ditolak, nanging ora urip. Iki ala. Amarga rasa lara iku perlu kanggo bareng karo wong, kanggo nangisi. Psikolog Alfried Lenglet duwe ekspresi: "Luh ngumbah tatu jiwa." Lan iku bener.
Apa prabédan antarane break lan mundhut?
Tuladhane: Putus iku dudu proses siji-sijine, mung melu wong loro. Lan kita bisa nindakake soko: nanggepi, ngomong, njawab. Lan mundhut sijine kita sadurunge kasunyatan, iki urip confronts kula lan aku kudu piye wae bisa metu nang dhewe. Lan perpisahan minangka kasunyatan sing wis diproses, migunani.
Kepiye carane bisa nyuda rasa nyuda?
Tuladhane: Iki carane losses diproses dadi luwih tolerable. Ayo ngomong sampeyan lagi berjuang karo kasunyatan tuwa. Ayo analisa saka ngendi asale. Paling asring, kita terus muda, nalika kita durung ngerti apa-apa ing urip lan kaya-kaya kita pengin bali ing wektu lan duwe wektu kanggo nindakake. Yen kita nemokake alasan iki, sing biyen ora rampung kaya ngono, kerjane, sampeyan bisa nransfer kelangan pemuda menyang pangkat perpisahan lan nglilani. Lan isih butuh dhukungan. Drama mengkono nalika lagi ora. Jatuh cinta, putus, nyawang mburi - nanging ora ana sing bisa diandelake. Banjur perpisahan dadi kerja keras. Lan yen ana kanca cedhak, bisnis favorit, kesejahteraan finansial, iki ndhukung kita.