Paragraf
Kerep banget, kesalahan kepungkur, kritik wong tuwa, trauma bocah-bocah nggawe kita mikir yen kita wong ala. Nanging apa sampeyan bisa mikir maneh pengalaman sampeyan? Ngrasakake kabecikan ing njero? Ngerti yen kita pancen apik? Kita ngajak kabeh wong kanggo ndeleng jero awake dhewe lan ndeleng cahya sing bisa ngganti jagad iki.
Kanggo akeh wong, mbok menawa sing paling angel yaiku pracaya marang regane dhewe. Sing "Aku wong apik." "Kita bisa nelukake puncak, kerja keras, entuk katrampilan lan tumindak kanthi etika, nanging apa kita bisa rumangsa apik? Sayange ora!” nyerat neuroscientist lan psikolog Rick Hanson.
"Prajurit Bad"
We pungkasan kroso ala ing akeh cara. Minangka conto, Rick Hanson ngelingi bocah wadon cilik sing akrab sing diganti kanthi efektif nalika lair saka adhine. Ibune sing kesel ngopeni bayi, diusir lan didukani. Bocah wadon iku nesu marang kakange lan wong tuwane, sedhih, rumangsa kelangan, ditinggal lan ora ditresnani. Dheweke nonton kartun ing ngendi para prajurit ratuning jahat nyerang wong-wong desa sing ora lugu, lan ing sawijining dina kanthi sedih ngandika: "Ibu, aku rumangsa kaya prajurit sing ala."
Ing salawas-lawase urip, rasa isin, moralisme nuduh, kritik agama, lan komentar kritis liyane bisa dadi macem-macem wujud lan ukuran. Iki ngrusak ajining dhiri lan nuwuhake gagasan yen kita ala. Kafir ing "kabecikan" kita dhewe didhukung dening kahanan sing kita rumangsa ora ana gunane, ora nyukupi lan ora nyenengake. Bapake Hanson sing lair saka ranch diarani "perasaan kaya scraper."
Balung ing lemari
Hanson nulis manawa akeh wong, kalebu awake dhewe, wis tumindak ala, duwe pikiran ala, utawa ngucapake tembung-tembung ala. Conto bisa beda-beda - nggebug wong sing ora duwe pertahanan, mbebayani nyawa anak-anake kanthi nyopir sing sembrono, tegese nambani wong sing rawan, nyolong saka toko, ngapusi pasangan, ngukum utawa nyetel kanca.
Sampeyan ora kudu nindakake pelanggaran pidana kanggo rumangsa guilty utawa isin. Kadhangkala pelanggaran utawa pikiran negatif cukup. Hanson nerangake: "Secara kiasan, psyche dumadi saka telung bagean. Siji ngandika: "Sampeyan ala"; liyane: "Sampeyan apik"; lan katelu, kang kita ngenali dhéwé, ngrungokake argumentasi iki. Masalahe yaiku swara sing kritis, ngremehake, lan nyalahake cenderung luwih banter tinimbang swara sing ndhukung, nyengkuyung, lan ngakoni regane.
"Mesthi, penyesalan sing sehat lan penyesalan amarga nglarani wong liya penting," tulis Hanson. "Nanging aja lali yen ing endi wae sing paling jero, liwat kabeh kontradiksi karakter lan tumindak, kabecikan sing bisa nembus ing saben kita. Tanpa mbenerake sapa wae kanggo tumindak ora sopan, aku bisa ngomong kanthi yakin: ing oyod, kabeh niat positif, sanajan ora ditindakake kanthi cara sing paling apik. Nalika pangertèn lan pikiran kita ora dilindhungi dening rasa lara, mundhut, utawa rasa wedi, otak bakal bali menyang keseimbangan, kapercayan, lan karep. Dalan-dalan kang bisa tumuju marang kabecikan kang sumimpen ana ing awake dhewe ora gampang, lan kadhangkala mistis.
Saben kita apik
Kasunyatane, Hanson percaya, saben kita dadi wong sing apik. Yen kita nganggep awake dhewe "prajurit ala" utawa mung ora pantes dihormati lan rasa seneng, mula kita tumindak kanthi ora sopan lan egois. Ing sisih liya, yen kita ngrasakake kabecikan alami, kita luwih seneng nindakake perkara sing apik.
Ngerti cahya batin iki, kita bisa luwih gampang ngerteni ing wong liya. Ningali wiwitan sing apik ing awake dhewe lan wong liya, kita luwih seneng nyoba nggawe jagad umum uga apik. kepriye? Rick Hanson tabet sing ana akeh cara kanggo aran apik lan njlèntrèhaké limang mau.
1. Wigati nalika kita lagi diurus
Nalika kita katon, krungu lan krungu, dihargai, ditresnani lan ditresnani, mung sawetara detik kanggo nikmati pengalaman iki, cocog kanggo awake dhewe, supaya bisa ngebaki awak lan pikiran.
2. Gatekna kabecikan ing pikiran, tembung lan tumindak
Uga kalebu niat sing positif, nyuda nesu, nahan emosi sing ngrusak, rasa welas asih lan migunani kanggo wong liya, tekun lan tekad, katresnan, wani, loman, sabar lan gelem ndeleng lan malah ngomong sing bener, apa wae. bisa uga.
Kanthi ngakoni kabecikan iki ing awake dhewe, kita bisa nggawe papan suci ing pikiran kita lan njaga swara liyane, kekuwatan liyane. Wong-wong sing wis siyap njajah lan ngrusak papan suci, kayata tembung lan tumindak sing ngremehake wong liya sing wis kita sinau.
3. Rumangsa kabecikan ing awake dhewe
"Kejujuran lan kabecikan dhasar ana ing saben wong, ora preduli sepira jero sing didhelikake," ujare Hanson. Iku intim, ora dingerteni, bisa uga minangka kekuwatan suci, arus, sumber ing ati kita.
4. Delengen kabecikan ing wong liya
Iki bakal mbantu kita ngrasakake cahya batin kita dhewe. Saben dina bisa dirayakake kanthi manifestasi keadilan, kebecikan lan keluhuran liyane. Kanggo ngrasakake saben wong kepinginan dadi prayoga lan tresna, nyumbang, mbantu, ora cilaka.
5. Tumindak becik
Ayo cahya batin lan bangsawan saben dina saya tambah akeh sing negatif saka urip kita. Ing kahanan utawa hubungan sing angel, sampeyan kudu takon dhewe: "Apa sing bisa daklakoni minangka wong sing apik?" Nalika kita kanthi sadar tumindak kanthi niat sing apik, luwih gampang kita ndeleng wong sing apik ing awake dhewe lan nguatake awake dhewe ing perasaan kasebut.
Eling marang anane cahya batin bisa dadi sumber kekuatan lan kabungahan. "Seneng apik iki apik, supaya nyata lan bener,"Ndhesek Rick Hanson.